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週末胡思

風水與定力
天氣好，精神爽。環境幽靜，心情便好。我不是執著定力的人，風水影響我的作息。我今日晚起，把康德的純粹理性，拿來琢磨欣賞，先驗的感性（Transzendentale Ästhetik）：時間與空間。它們一方面是先天的直觀（Anschauung，英文譯為Intuition）；另一方面又是後天的經驗。先天與後天互攝，沒有先驗的模式，物理學的時空概念，便是不可能。測不准定律，時空與能量動量的關係，也說明先驗與後天的關係。定力與風水，是互為關係的。唯心與唯物，都有缺憾。自我靈魂不死，是一種願望，不是真理，更不是真實。靈魂與肉體是一體的兩面，是物理學說的波粒二相性。常住不滅的無量壽佛，只存在人類共有的螺旋基因裡，它載著無數形式與資料，永遠長青，諸法無我。

慈悲與公義
好像達賴喇嘛這樣說，路不好走，就穿鞋子。不能改變環境，就改變心境。佛家講慈悲，不太講公義。除了改變心境，也應該改變環境。除了愛心，也應該講公義，這是佛家與基督的重要區分。東方人關心慈悲，不太講公義，於是社會便有2/4的植物人。西方人比較愛管閒事，於是社會便會多矛盾，社會在矛盾裡，不斷洗滌，不斷進步。我開車有兩次經驗，在半路有人把我擋了下來，我搖下窗子。他說這裡是住宅區，只能開30K/H。第一次我不習慣別人的糾正：管那麼多閒事！第二次我又被擋下，我便知：德國人關心，環境發生的一切事情。他不只容忍自己，改變心境，而是糾正別人，改變環境。其實只改變心境，不惹事，是自利。改變環境，是燃燒自己，是公利，也有可能是公義。我們的習慣已經養成，只關心自己，不太理會別人，我們不太有社會意識。

權威與啟蒙
在德國，人與人之間，好像沒絕對的權威，教宗並不代表上帝，牧師講話，只是幫忙我們沉思。在東方上師講話，我們常無思索的接受，上師成了權威。信仰權威，便愛攀龍附會，愛站在圖騰傍邊。啟蒙精髓：自我啟發潛能，反思判斷，離開幼稚。相信權威，便是種幼稚。這個權威，無論來自政治圖騰、宗教上師、父母。還是來自社團、圈子、習俗。

精緻文化
我看1985年中國日記，我曾路過東京，去看朋友。日本的精緻文化，留我深刻印象。我拿日本史來翻翻：奈良、京都、大阪、織田信長、豐臣秀吉、德村家康。明治維新後，日本向西方學習，它是日本的啟蒙運動。傳統連接現代，形成特有的東瀛文化。他山之石，可以攻錯。了解日本精緻文化，也可應證歐洲文明。

我在鼓浪嶼
我有太多中國經驗，大都不按牌理出牌。但我很快，就如魚得水了。領導的、公安的、特區經管局、走卒販夫、歌舞藝伎．．．。我夜游古浪水，玩耍海上樂園。我學會了，只要我喜歡，有什麼不可以，中國是個冒險者的天堂。想著被人諂媚的日子，真的在做夢。真想裸出隱私，又怕惹你叫罵。
2013-8-10

廈門朋友的孩子	廈門鼓浪嶼.我常來這裡游泳	朋友家做客．醉了再說。	鷺江賓館歌廳酒吧.聊以孤獨與無聊.卻是如魚得水