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今日水果

今日午茶

東京

東京航空站

日本皇宮前留影


週末胡思

風水與定力
天氣好,精神爽。環境幽靜,心情便好。我不是執著定力的人,風水影響我的作息。我今日晚起,把康德的純粹理性,拿來琢磨欣賞,先驗的感性(Transzendentale ństhetik):時間與空間。它們一方面是先天的直觀(Anschauung,英文譯為Intuition);另一方面又是後天的經驗。先天與後天互攝,沒有先驗的模式,物理學的時空概念,便是不可能。測不准定律,時空與能量動量的關係,也說明先驗與後天的關係。定力與風水,是互為關係的。唯心與唯物,都有缺憾。自我靈魂不死,是一種願望,不是真理,更不是真實。靈魂與肉體是一體的兩面,是物理學說的波粒二相性。常住不滅的無量壽佛,只存在人類共有的螺旋基因裡,它載著無數形式與資料,永遠長青,諸法無我。

慈悲與公義
好像達賴喇嘛這樣說,路不好走,就穿鞋子。不能改變環境,就改變心境。佛家講慈悲,不太講公義。除了改變心境,也應該改變環境。除了愛心,也應該講公義,這是佛家與基督的重要區分。東方人關心慈悲,不太講公義,於是社會便有2/4的植物人。西方人比較愛管閒事,於是社會便會多矛盾,社會在矛盾裡,不斷洗滌,不斷進步。我開車有兩次經驗,在半路有人把我擋了下來,我搖下窗子。他說這裡是住宅區,只能開30K/H。第一次我不習慣別人的糾正:管那麼多閒事!第二次我又被擋下,我便知:德國人關心,環境發生的一切事情。他不只容忍自己,改變心境,而是糾正別人,改變環境。其實只改變心境,不惹事,是自利。改變環境,是燃燒自己,是公利,也有可能是公義。我們的習慣已經養成,只關心自己,不太理會別人,我們不太有社會意識。

權威與啟蒙
在德國,人與人之間,好像沒絕對的權威,教宗並不代表上帝,牧師講話,只是幫忙我們沉思。在東方上師講話,我們常無思索的接受,上師成了權威。信仰權威,便愛攀龍附會,愛站在圖騰傍邊。啟蒙精髓:自我啟發潛能,反思判斷,離開幼稚。相信權威,便是種幼稚。這個權威,無論來自政治圖騰、宗教上師、父母。還是來自社團、圈子、習俗。

精緻文化
我看1985年中國日記,我曾路過東京,去看朋友。日本的精緻文化,留我深刻印象。我拿日本史來翻翻:奈良、京都、大阪、織田信長、豐臣秀吉、德村家康。明治維新後,日本向西方學習,它是日本的啟蒙運動。傳統連接現代,形成特有的東瀛文化。他山之石,可以攻錯。了解日本精緻文化,也可應證歐洲文明。

我在鼓浪嶼
我有太多中國經驗,大都不按牌理出牌。但我很快,就如魚得水了。領導的、公安的、特區經管局、走卒販夫、歌舞藝伎...。我夜游古浪水,玩耍海上樂園。我學會了,只要我喜歡,有什麼不可以,中國是個冒險者的天堂。想著被人諂媚的日子,真的在做夢。真想裸出隱私,又怕惹你叫罵。
2013-8-10

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廈門朋友的孩子

廈門鼓浪嶼.我常來這裡游泳

朋友家做客.醉了再說。

鷺江賓館歌廳酒吧.聊以孤獨與無聊.卻是如魚得水