族群與公義

小亞細亞是兩河流域,美索不達米亞文明與愛琴文明聯繫的橋樑和紐帶為了再去土耳其旅行,我讀小亞細亞歷史。我們常認為這小亞細亞,原屬希臘文化,後來被奧圖曼土耳其佔領。其實希臘文明在這裡,只是西元前十世紀的事。希臘在這裡,也只是外來民族。早在西元前30世紀末至前20世紀,亞述人就曾在小亞細亞建立了商業殖民地。後來西臺Hittite,又譯為赫梯),在西元前20世紀,在這裡建立赫梯帝國。它們都屬安那托尼亞(Anatolia)地區,不同時期的亞洲古國。安那托尼亞,希臘原文意思東方,太陽升起的地方。後來才來希臘文明,今日又為土耳其所佔領。我上次去土耳其西海岸旅行,就有不少希臘與土耳其混居的小鎮,他們試著要和平相處。希臘神話美神阿佛羅狄忒,出生的塞浦路斯Karpaz,也不能例外的要慢慢學習,彼此的容忍。我當然也會想起台灣,台灣五百年前,也不是台灣人的故鄉。所謂台灣人,也是外來的侵略者,他們蹂爛平埔族。從理性說來,與其在族群民族上認同,不如在理性的公義上認同,更具理念的說服力。但只有公義,沒有族群,似乎又少了立足點,族群與公義應是互補,不是矛盾。

啟蒙與摸仿
塞維柱土耳其1453年佔領君士坦丁堡滅了東羅馬。奧圖曼開始強大帝國擴張接觸歐洲。十七八世紀模仿巴洛克、羅洛克大修宮殿,文藝鼎盛,是為鬱金香世代。甚至在西元1683,臨兵維也納,差點征服歐洲。第一次世界大戰,與德國聯軍戰敗。土耳其與德國在歷史上,一直有很好關係。1923凱末耳,改朝換代成共和國。二次大戰後,大批土耳其人,湧入德國,幫助德國復建。奧圖曼的鼎盛的鬱金香世代,是模仿歐洲,土耳其文化,並沒有脫胎換骨的啟蒙。土耳其努力的改變自己,接近西方。但它的文明,還是奧圖曼的,一直到今天,文化還是很難融入歐洲。
2013-11-03