4南瓜湯

黑鮪魚前菜

牛排主食

羊排牛排鹿排


沉重的幸福
昨天晚上朋友請吃飯,男主人下廚,真有點驚奇,那麼精緻的西餐全套,真是刮目相看。當然不只吃飯,還有醉醺而熱烈的聊天。從台灣隱瞞食安到德國物美價廉的餐廳,從伊斯坦堡到亞歷山大的棺槨,從釋迦牟尼成佛到伊斯蘭的薄葬,從道德的十字架到沉重的幸福。

英雄棺槨
這個週末我要去土耳其旅行,包括伊斯坦堡重遊。我的朋友說上次去旅行,知道亞歷山大的棺柩,放在伊斯坦堡考古博物館內,就在TOPKAPI皇宮傍邊。精美的大理石雕刻棺槨,應該去看一下,有意義的資訊。西元前300年,與西元後300年,歐洲出了兩個大英雄。西元後是東羅馬帝國的君士坦丁大帝;西元前是歐洲第一大帝國的亞歷山大。亞歷山大用了十年,便建立大帝國,過世時只有33歲。因瘧疾死在巴比倫,他的棺槨,在1887年被奧圖曼考古學家,在今日黎巴嫩發現。那時奧圖曼還極為強大,於是亞歷山大的棺柩,就搬到伊斯坦堡考古博物館來。476西羅馬帝國滅亡,伊斯坦堡不只獨領帝國風騷1000年,也蘊藏著豐碩的希臘文明,拜占廷獨特的地理風水,更不在話下。

死亡習俗
我們談到各宗教文化,對死亡的處理方式。中華文化的守喪三年、台灣習俗的頭七、基督教的禮拜、佛教的誦經、伊斯蘭教的24小時薄葬。我們也談到土葬、海葬、樹葬、捐贈器官。我的想法,死去原是萬事空,一切從簡,留下懷念就好,不要給子女負擔麻煩。我們也談到各宗教信仰,這些問題,我們從年輕就開始研究到現在,從古時候就討論到今天。宗教是不可實證,不可說的彼岸信仰,每個人都可自由選擇。詮釋學說,信仰的教團,是歷史的偏見,與真理本身無關。

沉重的幸福
我們談到道德與幸福,當然是兩個不同的觀念。康德說道德是自由意志,使主觀原則,合符普遍法則。也就是通俗講法:使慾望合符良心。道德常要背十字架,道德不一定會帶來幸福,甚至會帶來災難。幸福是主觀慾望的滿足。主觀慾望是經驗的,它追求的對象,可能是財富、名聲、精神。而且幸福的感覺隨人,因時空而異。它是主觀的,有的人,只要一點點財富、名聲、精神,就滿足。但有的人追求的,卻是如此沉重。我的朋友,他以台灣台灣獨立,為一生志向,連接道德的十字架。永遠執著,永不退卻,一生追求沉重的幸福。不同的人自由選擇他的幸福,幸福當然不等同道德公義。幸福與公義,有可能是互補,也可能是矛盾。我選擇簡單的幸福,不想這裡,嚴謹的哲學論述,徒增你的厭倦,造成杜鵑窩的困擾。

秋雨夢醒
從下午六點到十二點,醉醺又清醒,謝謝國義兄嫂的招待。路上下著不停的秋雨,回到家眼睛已睜不開。早上六點就醒來,夢裡重整昨晚聊天,資料檔案放進腦子形式系統,不想與你分享。
2013-11-7

亞歷山大棺槨.圖片作者ErolGülsen

伊斯坦堡考古博物館

枸杞嗎?

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