晨光的小森林

散步在晨光的小森林，大自然的寂靜。沒有人事的紛擾，沒有掌聲與吶喊，我踏著無言的泥土，像似查拉圖走過湖泊，普朗克踏過山丘。我沉迷年青的幻夢：亞里斯多德的第一動因說，它是20世紀前，重要的哲學論題。現在無效了，但我還是喜歡它的歷史演義。 第一動因說是亞里斯多德重要的學說，第一動因就是說：我的存在來自父母，我的父母來自他們的父母，如此無限推論，必有第一個因由，第一因由便是上帝，上帝創造了天地。中世紀經院哲學聖多瑪斯，演繹它為五路證明，成為教會的重要學說。亞里斯多德的這個哲學論點，依現在物理學的觀點，必須以時間空間是絕對的作為前題，就是說：一秒鐘的長短是永遠不變的。然而愛恩斯坦狹義相對論後，己經証明時間空間只是相對的。就是說，一秒鐘在宇宙開始的時候，不是跟現在一樣的滴答一秒，而是非常長的、永恆的一秒。根據相對論，宇宙足以解釋自己的開始，無需上帝。亞里斯多德的第一動因說，是站不住腳的。我們不能用亞里斯多德的第一論證，證明上帝的存在，但我可以用其他方法證明上帝的存在嗎？上帝不能用科學方法證明，它是屬於理念的問題。它是屬於本體的問題，屬於信仰的問題，我們可以信仰有神與無神，一神與泛神。對於理念或信仰，它是多元的。它不是像似自然科學，只有唯一的答案。所以我們面對本體，採取多元信仰的尊重。任何信仰說是唯一真理，徒增矛盾的困擾。
2014-01-03