智慧蘋果．接受與拒絕

墮落與救贖。

阿佛洛狄忒與阿忒密斯

浮士德與魔鬼

清明回鄉

今天天氣非常暖和，我呼吸新鮮空氣，整理冬天的院子，落葉已經化成泥。冬天過了，春天馬上就要來，我想著清明回故鄉，先把這德國田園整理乾淨。我也想著：挑戰與回應。這是我昨夜讀湯因比歷史研究的標題，他的論述，在我腦子揮之不去。太多政治幻想，但那不是我的專業。我隨著鋤鏟，收斂節制，細膩反思，姑且擇要整理：

神話的陰與陽辯證：舊約中伊甸園，蛇的智慧蘋果（亞當接受還是拒絕）、新約中的墮落與救贖、希臘神話阿忒密斯與阿佛洛狄忒的對立、浮士德出賣靈魂與魔鬼的合約．．．。人一直在理性感性之間徘徊，在愛欲與涅槃之間迴轉，矛盾是存在的必然。
文明的陰陽辯證：挑戰與回應，這是人類基因與環境互為辯證，產生的挑戰與回應。演化的舉例：尼羅河氾濫與埃及文明、兩河流域的氾濫與蘇美文化、黃河流域與華夏文化、愛琴海與米諾文化。我在想：台灣颱風地震的挑戰，也能成功回應台灣的文明？
少數領導的墮落與無權階級的興起、挑戰與成功的回應，便是文明的誕生。少數領導的墮落，必引起無權階級的興起，挑戰與回應，是文明誕生的必然形式。

我想起：捷克邏輯學家Kurt Gödel (1906-1978) 的不完整理論說：封閉的邏輯系統是不完整的，或者是自我矛盾的(Geschlossene logische Systeme sind entweder unvollständig oder in sich widersprüchlich)。
這個理論不只存在邏輯，也存在我們的現實世界、歷史演化，它也是神話故事的架構的重要內涵。封閉的世界是不完整的，或者是矛盾的。矛盾包涵了陰與陽的互為辯證，辯證不是重復，而是不斷的演化。
2014-1-12

蘇美文化	埃及文明	華夏文化	米諾文化