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東大寺.奈良文化 |
清水寺 |
金閣寺.幕府文化 |
嵐山渡月橋 |
東瀛之旅
我對日本史,極為陌生,為了旅遊,臨急就章,學點歷史:奈良時代(700-800),京都時代(800-1200)。接著中世紀鎌倉幕府(1192 -
1333)、室町時代(1336 - 1573)。室町時代包含:近代織田信長時代(1534-1582),豐臣秀吉1534-1598)、德川家康(1543-1616)。接著江戶時代(1603 - 1868)、明治維新(1860-
1880)。
1.關西空港
奈良梅花鹿公園:春日大社、東大寺(743,盧舍那,大日如來)、興福寺。溫泉。
2.金閣寺(1397)、清水寺(778)、三年坂、二年坂、藝伎街、花見小路、京都車站。
3.稻荷神社、紅色隧道、嵐山渡月橋、宗孟竹林、才峨小火車、源氏物語之宮、野宮神社、明石海峽大橋、舞子海上步道、摩賽克廣場。
4.神戶大阪。
2014-4-15
1.曼荼羅是密宗的宇宙觀,密宗認為宇宙可以透過曼荼羅的架構來解釋。曼荼羅由胎藏與金剛藏組成。胎藏指的是地水火風空等五大,住於蓮華,為眾生之因,以日輪表示之。金剛藏指的是不壞之身,住於天,為眾生之果,以月輪表示之。胎藏的理論由大日經來描述它,金剛藏的理論由金剛頂經來描述它。兩者都是密宗的重要經典,大日經編篡的年代是西元第七世紀,金剛頂經則稍後。胎藏與金剛藏的關係又如何呢?胎藏的蓮華,表示理的攝持,是眾生的理德。金剛藏以月表示智,為如來始成的智德。兩者以大日如來為中心。理始於胎藏,智始於金剛藏。兩者成理智一雙法門。兩界一體不二。冥一而如流水。總而言之,胎藏與金剛藏是密宗曼荼羅的基本架構。
2.宇宙由胎藏與金剛藏組成,而我們人活在宇宙間,亦由胎藏與金剛藏組成。人與宇宙是相類似的。所以人也可以蓮花化身,由胎藏化為金剛藏。其實就是由此岸到彼岸。然後再與宇宙曼荼羅合一。其實就是回歸佛法身。密宗有第三本重要的經典叫蘇悉地經,便是在講這種整個過程的妙成就,編篡的年代都在西元第七世紀以後。由上面曼荼羅的教義,我們似乎也發現密宗的教義,已經不是純粹的大乘佛學,它在佛教之上已經摸上了婆羅門教的色彩。釋迦牟尼佛是不講宇宙構造的,只有婆羅門教才講梵我不二。
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稻荷神社 |
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