德國2014台灣協會尾牙

我們在Elbe-Damm一家餐廳聚會,台灣協會北區分會,每三個月聚會一次。好久不見,大家都非常喜樂,可能跟台灣91選舉,有點關係吧!一掃6年鬱卒。柯文哲說:政治就是找回良心。不只政治,良心也是人類演化,向上提升的根源。良心便是公義,你要常常使欲望,合乎公義。這便是普魯士哲學家康德,實踐理性praktische Vernunft批判哲學的精粹:你要常常使意志原則合乎普遍法則Handel so, dass die Maxime deines Willens jedeszeit zugleich als Prinzip einer allgemeinen Gesetzgebung gelten koenne。康德的呼籲,普遍法則成就的多寡,是社會向上提升與沉淪的標誌。我總把台灣協會,定位為啟蒙的平台,什麼是啟蒙?WAS IST AUFKLÄRUNG?康德的定義:啟蒙是離開自我缺失的幼稚,幼稚是一種無能,無能是知性無法服務於別人。 Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbst verschuldeten Unmündigkeit Unmündigkeit ist das Unvermögen sich seines Verstandes ohne Leistung eines anderen zu bedienen )。 台灣協會不只吃喝玩樂,更是理念的以文會友,所以台灣協會,能歷經40年而不墜。40年來,不少人回到台灣,播種啟蒙種子,深耕文化,默化台灣,走向文明,我不厭其煩再解釋啟蒙:

啟蒙便是遠離幼稚,為什麼會幼稚呢? 康德說:因為人的懶惰與懦怯
Faulheit und Feigheit )。人舒舒服服的活在動物水平,不想動腦筋思考,不想提升自己,於是便幼稚了。 我曾經把啟蒙延伸解釋:啓蒙是人以知性 Verstand 與理性 Vernunft 不斷的自我教育與成長。這個解釋有兩個特點,一是自我教育,就是說,不是別人對你的填鴨式教育,而你只是懶惰的接受,而是自我啟發式的成長。 第二個特點是知性與理性,就是說把外邊得來的感性經驗,都加以邏輯的整理,藉著這種方法不斷的自我成長,離開幼稚與無能。啟蒙的根本精神是自由思考,不要害怕爭論 Räsonniert ),在自由思考的爭論中,啟蒙自己。

台灣翠青
我們吃喝玩樂,隨你吃到飽。愉快不拘,無所不聊。我們也談到,前幾天過逝的鄭兒玉牧師,他是台灣翠青的文字作者。鄭兒玉牧師,也曾是我們協會的會員,他教我們台語八音。台灣協會早年,不容易找到集會地點,就在牧師的
Hochkamp漢堡大學基督學院集會。往年情景,歷歷在目。可惜當年沒有數位相機,現在只能在協會的舊檔案,找到蛛絲馬跡。或者憑著記憶,找回年青時代的崢嶸歲月。家進是他的公子,也在德國短期呆過,個性靦腆。後來去了北美,有一年回到德國來世台會演講,簡直變了一個人,從容自信,口若懸河。2008年我們回台灣,曾去台南看鄭牧師,他懷念德國的點滴,想來德國看老朋友,只是身體問題,遲遲未行。2010聖誕節,他簽了名,托朋友,送我一套台灣翠青。我把台灣翠青拿來翻翻,年青時代的往事,在我腦海裡,無限幻夢。
2014-12-14

台灣翠青