狄德羅Diderot	拉摩的侄兒	康德：什麼是啟蒙

拉摩的侄兒Rameaus Neffe

康德說：一個人沒有信心，第二天就不想起床了。我今日起床只是為了，清除屋簷的青苔，後院的雜草，還有種植碎石間的小花。我當然功課太極拳，也去美麗的眼泡湯。最愛裸露胴體，腰間刺青。伊甸園蛇吐信，玫瑰花蕊濕潤，陶醉氤氳幻夢。我現在沒有年青，憂國的使命，舍我其誰的壯志，更談不上沐化眾生。只是悠閒田園，隨興喝酒，隨意讀書。結黨覺得異化，掌聲便感疙瘩。這幾天讀狄德羅Diderot拉摩的侄兒。狄德羅（1713-1784），是法國啟蒙時代的哲人，出名是他的百科全書。他的小說拉摩的侄兒，描述哲學的對談：我們理性正義凌然，但我們的潛意識，卻是無窮的慾望。慾望與正義，生動的糾纏。法國人善於感性的描述，叫你讀得如醉如痴，幾乎無法自拔。不想從情慾的泥沼裡，清醒過來。誰是真實？情慾還是理性。歌德：理性如此蒼白，感性更是豐沃草原。德國人善於理性的整理，這便是東普魯士哲學家康德（1724－1804）的道德法則：使主觀原則，合乎普遍法則。Handel so, dass die Maxime deines Willens jedeszeit zugleich als Prinzip einer allgemeinen Gesetzgebung gelten könne。

精神分析學家佛洛伊德，根據康德的架構，提出Id 、Ego 、super-ego的理論。佛洛伊德把科學研究，集中在個人的心理結構。自由意志，如何選擇上意識，與生命力的糾纏。瑞士心理學家榮格，把他精神分析的研究，擴充到整體人類，所謂集體潛意識。他提出潛意識與偽裝面具，集體潛意識與英雄道德宗教神話的理論。佛洛伊德與榮格的研究，只是範疇的互補。然而卻變為，晚年的分道揚鑣。文人如此相輕，但卻不阻礙，文明的前進，人類文化的演化。

2015.04.13.