執著的藩籬．解脫的絆石
2016-02-08

初一走春，我們來佛光山，我的岳父母祭祀這裡。每次回台灣，總要來佛光山。來佛光山拜拜，慎終追遠，與其說是信仰，不如說是一種習俗。人間佛教，與自然宗教的揉合。世俗信仰，佛學與神學理論，是不必要的，入境隨俗就好。好多人潮，來蓮池海會。鳴鳴誦經，香火鼎盛。拜過先人，我們到處走走。淨土洞窟，500羅漢，不二法門，靈山勝境，我想到了，佛教勝地。

文殊五台山，普賢峨眉山，觀世音普陀山，地藏王九華山。文殊象徵智慧，普賢象徵實踐，觀世音象徵慈悲，地藏王象徵堅忍。文殊、普賢、觀世音、地藏王菩薩，並非歷史的真實，他們只是虛擬的菩薩。他們作為教化，出現在大乘經典，作為佛學的方便演繹。五台山、峨眉山、普陀山、九華山，成了漢傳佛教，崇拜的聖山，教化的據點。卻也成為三法印，我執法執的藩籬，涅槃解脫的絆石。鹿野宛不再，那爛寺只能憑弔。佛的鵠的與精髓，了悟解脫。六祖頓悟：本來無一物，何事惹塵埃。聖山成了塵埃，菩薩成了執著。妙法蓮花經：無需為我建佛塔，無需為我建廟寺。解脫並非遙不可及，回頭是岸：簡單平凡，赤子之心而已。佛法不是科學的真實，它是心性的真理。清淨心性，沒有執著與塵埃，我欲辨已忘言。

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