879年 Preah Ko續建。祭祀濕婆神。轉移供奉自己。	前三個塔樓：自己父親祖父.後三塔為妃子。	濕婆座騎神牛	塔樓前獅子	塔樓前門神

濕婆的神殿．PreahKO神牛寺
2016-03-29

我們來神牛寺，涼快林木，鄉村柑仔店，兜售小禮品的小孩，把家裡種的香蕉，也拿來兜賣，小孩子天真可愛。可愛稚聲，觀世音的呼喚：阿姨你好漂亮，說得我們阿姨，心裡舒服。導遊帶我們，走向神牛寺。神牛寺第九世紀，便開始存在，879年 Preah Ko續建，一樣供奉濕婆神。當時宗教背景，第六世紀，印度佛教，早已式微，密宗興起。密宗綜合大乘佛教與婆羅門教。在吳哥窟地區，Preah KO信仰婆羅門，興建濕婆神殿。我們導遊解釋，國王把對濕婆的信仰，轉變為對家族的供奉。神牛寺有六座塔樓，塔樓前跪著神牛。前面三座供奉自己、父親與祖父，門上有門神，皆為男性。後面三座塔樓，供奉妃子，門上有女性門神。我看塔樓內部，都為婆羅門宇宙結構，四方形中央，供奉陰陽具。婆羅門信仰，除了婆羅門神，還有陰陽兩位主神，濕婆神與毗濕奴神。毗濕奴是保守之神，理性之神。濕婆是生殖之神，感性之神。但我們看到的神廟，大都供奉生命的濕婆神。我就想到歌德的話：感性草原，鬱鬱向榮。理性道路，無力蒼白。人們喜愛感性，哲學家鼓勵人們：你要常常使主觀原則，合乎普遍法則，慾望合乎良心。感性理性，不是矛盾，而是互補。世界是善惡的辯證，善良不會死亡，罪惡卻常出現。善良的人常被欺騙，善良終將戰勝。這便是婆羅門，乳海翻騰，美麗的神諭。乳海翻騰的智慧，伴隨我一個星期，柬埔寨之旅，反芻回味。

前塔樓門神	前塔樓門神	後塔樓女門神	後塔樓女門神	塔內陰陽具	塔內宇宙結構與陰陽具