雙手慢慢婉轉高舉	手漸擊掌．娓娓頓足	眼視左邊．忽又右邊。	頓急踢起．寬裙飛起。O le．．．O le	樂手調琴鼓

連接現象與本體的壯麗之美
康德判斷力批判.20171016

我整理安達盧西亞之旅，重新體驗吉普賽人的Flaminco，投首頓足的忘我情境。O le！ O le！我就想到2013年，安納托尼亞之旅，托缽僧迴旋舞。一樣忘我的解脫，感性的神秘。Flaminco與托缽僧迴旋舞，異曲同工，過渡本體的感性神秘。當然我就想到，康德哲學，判斷力批判。人的先驗結構，主觀形式的美感，連接本體的壯麗之美。吉普賽人的佛拉明哥，魯米神秘主義的托缽僧迴旋舞，都是主觀形式，過渡到本體的壯麗之美。它神秘解脫，忘我情境。整個過程，忽而停止頓足，忽而裙裾又飛起。急緩旋轉，激情或寂靜的辯證。來回現象與本體，來回此岸與彼岸。客觀實質，大自然的目的性。

吉普賽的幽怨．佛拉明戈的纏綿
20171014. 20090925

今天晚上我們住的賓館叫Nazaries，名字來自Nasr王朝，是個五星級飯店。吃過晚飯，我們要去山上看Flaminco的表演，就在老城Albayzin的Tablao佛拉明戈劇場。來到Tablao，劇場燈光明亮，山風有點寒意，我們陸續進了場，坐好位置，服務員便送來每人一杯的甜酒。舞臺上來了吉他手、鼓手、還有一位像似東方女性的提琴手，接著又上來三位女性的佛拉明戈舞者。樂手開始調琴鼓了，在一位女歌手的一曲吉普賽高曲中，開始了節目。三位女性佛拉明戈舞者連續的單獨表演，溫柔與奔放，各有特色。不表演的演員，看著性感舞者的舞步，不時發出O le的呼聲，應該說是呻吟聲，悲歡膠織著O le聲。然後上來一位漂亮的年輕黑髮舞著，他並不著佛拉明戈裙裾，她跳著肚皮舞，寬裙飛起，如掃落葉，腰臀顫振，阿娜多姿。

接著應該是位吉普賽女人，穿著紅色搖晃的佛拉明戈波浪裙裾，站好姿勢，像似太極拳的預備式，也像似禪宗的調息。他雙手慢慢婉轉高舉，手漸擊掌；右腳娓娓頓足，忽而急促；眼視左邊，忽又右邊。由緩而急的頓足，緊促的急掌。越頓越急的踢起，雙手拉起裙裾，O le．．．O le，手擊耳邊，眼視前方，腳跟顫動，全身舞動，真是渾身解數，是解脫的忘我，忽然停止頓足，雙手高伸攤展，O le。全場不息的鼓掌，裙裾又飛起，頓踢著舞台，舞台似乎跟著轉動，掌聲又起，我也鼓掌，不止她的入定，她是吉普賽女人。伊麗莎白曾經跟我們解釋，跳佛拉明戈沒有一定的規矩，最高潮只是感覺的舞動。她說日本有佛拉明戈學校，主要是學感覺。東方人比較內斂，不容易解脫，不容易學到吉普賽人的情境。

吉普賽人的跳法也跟西班牙人的跳法不同，西班牙人女人還拿栗子壓板，吉普賽人只是擊手，便能擊出感覺。吉普賽女人生氣的頓足，踢出幽怨、憤怒、神氣與狂妄。委曲的手腕，擊出纏綿的嫵媚。搖首擺裙，擺首搖裙，搖擺舜間，擺出命運的茫然與無奈。接著是吉他手、鼓手、提琴手各自表演他們的特技。最後兩位男的舞者表演，以速度見稱，也得了無數掌聲。前後約兩個小時的光景，我們離開了Tablao劇場，Albayzin的山風有點涼意，月色也淒涼。對面阿汗布拉宮的燈火閃爍，甚是美麗，明天我們要參觀阿汗布拉宮。回家路上我回味，吉普賽人的流浪行腳，如訴如泣的西拉雅思想起。

安納托尼亞之旅．托缽僧迴旋舞
2013.11.09-16.

神秘主義．寂滅與復甦
我們去看Derwisch托缽僧迴旋之舞，是穆斯林神秘主義，蘇菲派的神修內涵。是神秘主義者鲁米（Rumi1207－1273）所創。他是詩人、教法學家，死後葬在今日土耳其Konya。神秘是人與彼岸之間，週流的的精神狀態，是一種不可言喻的美感，不可說不可說，是人類的一種重要先驗能力。它是真實與空無之間的過渡狀態，是寂滅與復甦的圓融。


我們來到Derwisch Evi，進入劇場，甚是安靜，又是空寂。節目開始，簫、琴、鼓，舒緩婉轉，和諧鳴奏，天籟如訴。托缽僧著黑色長袍，登場行禮如儀。後托缽僧又換了白色長袍，繞著舞台，又行禮如儀。隨著詩歌演唱，托缽僧雙手合胸，慢慢舒展，右手向上，左手覆地，表示天地初開。頭頸向右，左腳跟支點，右腳迴轉，裙裾隨起，大圓圈的轉動，不停的轉動。靈魂向右升起，而超脫忘我，這是托缽僧的解脫悟道。相似自然界，田螺的造型，迴轉而出口。托缽僧迴旋之舞，在舞台上，不停迴轉。旋風起伏，舞動著觀眾心靈。心靈共鳴者，靈魂感動者。

雙手抱胸．頭部右傾	右手朝天．左手覆地	左腳支點．右腳轉動．裙裾隨起	迴旋舞開場	卡巴多奇亞．Derwisch迴旋舞