Worms帝國會議.馬丁路德與教皇.帝國正式分裂	宗教改革500年Logo	Worms帝國會議.馬丁路德與教皇.帝國正式分裂	Wittenberg的Schloss教堂	馬丁路德閉關．在Wartburg翻譯新約

德國文藝復興．宗教改革500年
馬丁路德在Worms帝國會議．20171022

論證的慘烈. 壓迫不遜色
1517年10月31日馬丁路德在Wittenberg的Schloss教堂，發表95條論證，針對羅馬贖罪卷，開始了宗教革命的先聲。馬丁路德是Troublemaker，但也是德國新文化的開創者。沒有一個新文化的開創者，不是舊文化，保守勢力的Troublemaker。95條論證後，教廷要求馬丁路德到羅馬作解釋，為安全起見，薩克森國王智慧者der Weise FrederickIII，與羅馬商討，不到羅馬，而到Augsburg。1518.10.12 FrederickIII護送路德到Augsburg，與紅衣主教論戰：與教廷紅衣主教論戰，最後各持己見，沒有結果。教廷卻要抓他，路德在Frederick III護衛下，不歡而散，半夜離去。


從贖罪卷到聖諭不可錯性
1519年6月馬丁路德在萊比錫參加了一個神學論戰，討論捷克宗教先進胡斯Huss觀點，胡斯曾因反羅馬觀點，在Kontanz被燒死。馬丁路德堅持，反對羅馬贖罪卷，更進一步，馬丁路德由贖罪卷發展到教皇的不可錯性，徹底否定教皇的權威。這是馬丁路德給羅馬神學理論，強而有力致命的一擊：教皇的不可錯性是違反聖經的。1520年路德寫了不少文章，致德意志基督徒貴族公開信、教會被囚於巴比倫、基督徒的自由。馬丁路德的思想透過印刷術，傳播到整個歐洲，星星之火燃燒著歐洲。


馬丁路德在Worms帝國會議
薩克森的政治上司，德意志神聖羅馬帝國，那時的皇帝是來自西班牙，哈斯堡王朝的卡爾五世，他是天主教Isabella 一世的孫子，無可懷疑，他不可能同情馬丁路德。1521年1月27日，Karl五世在Worms開帝國會議。要求馬丁路德出席，表面尊重馬丁路德，卻是磨刀霍霍。馬丁路德獨戰群儒，路德結論：我堅持己見，絕無反悔，上主幫助我，阿門。Hier stehe Ich，Ich kann nicht anders。 Gott helfe mir。Amen。德意志神聖羅馬帝國的會議結論：對馬丁路德禁令，不得支援馬丁路德，由卡爾五世簽字，從此天主教與基督教正式分裂。馬丁路德在FrederickIII的保護下離開了Worms。我年輕的時候，有次朋友帶我來Worms玩，只覺的好大的教堂，並不知當年帝國會議的宗教論證的慘烈，現在想起來，政治壓迫可怕，宗教壓迫也不遜色。



WARTBURG閉門譯經．易北河畔回歸田園
馬丁路德在Worms帝國會議，與帝國參予會者針鋒相對，對教皇與聖神羅馬帝國皇帝的敵對，矛盾已無法共存，馬丁路德時時有殺身之禍。在馬丁路德由Worms回薩克森的路上，薩克森FrederickIII來個苦肉計，把馬丁路德劫走，然後秘密藏在WARTBURG，以避聖神羅馬帝國的耳目。從1521年到1534年一直住在WARTBURG翻譯聖經，並在1525年與修女結了婚。馬丁路德把聖經在地語言化，對德國的文化，產生了絕對正面的功能。從此德意志脫離了羅馬文化的桎梏，歐洲文明開始了地方文化的活潑與多元。馬丁路德從譯完聖經離開WARTBURG，到1546年過世，馬丁路德與妻子，五個小孩都住在Wittenberg的易北河畔，那裡由薩克森王國送予馬丁路德一棟小樓閣。馬丁路德的晚年，回歸寧靜，妻子養雞鴨、種菜，做得一手好菜，以享各方來訪朋友。當然在聊天時，朋友也離開不了信仰宗教，請教馬丁路德。只是年輕的激情不再，一切回歸田園。馬丁路德在老家EISENACH過世，享年63歲，葬在Wittenberg教堂。2009年我們曾拜訪Wittenberg的Schloss教堂，馬丁路德永眠這裡，古雅寧靜的小城，改變了德意志，也轉動了世界的歷史潮流。2012-05-15

神聖羅馬帝國皇帝Karl五世	Kurfürst-Friedrich-III-von-Sachsena	馬丁路德	Worms主教座堂。帝國會議這裡召開	Torturm der Nibelungenbrücke in Worms

布拉格胡斯廣場	胡斯在Konstanz帝國會議	布拉格鐘樓	路德易北河畔回歸田園	Eisenac馬丁路德故居