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死亡之書的周流

真理之神瑪特的審判羽毛

聖甲蟲的平衡翅膀

古埃及的生生之德
埃及神秘之旅(01)

死亡之書
古埃及有一本死亡之書,它描述著太陽神─睿Re,逰行天空與周遊地府的故事.太陽之睿神,清晨駕著神舟,以誕生之神Chephe的年輕姿態出現在東方晨曦;到了中午太陽神變為成熟的男人,日正當中;到了黃昏,睿神又轉化為年老的創造之神Atum,以柔和創意,揮灑美麗的西方彩霞.天邊慢慢拉下夜幕,睿神又投胎母羊,進入地府、遊地府.他時時準備著、幫助著死亡者的復活.最後太陽睿神,帶著死亡之神歐西里斯Osiris復出天際,然後又開始另一個美麗的周流.這是古埃及人經驗尼羅河的氾濫,得出來的古埃及根本信仰:周流不殆,週而復始.我們在這個故事裡發現:太陽睿神以多元的型態出現,以誕生之神、創造之神以神、人、動物的型態交互出現,就是說一樣東西()以不同的觀念不斷在交互變化;相反的一個觀念也變化在不同的東西()上面,比如底下說的翅膀觀念,用在瑪特Maat神身上、用在聖甲蟲身上.這個變化可演化為輪迴觀,這個多元變化的輪迴觀,便是埃及學的一個根本邏輯觀念. 

秩序.正義.真理
太陽睿神有個女兒叫瑪特Maat,她是自然界的秩序之神,人事界的正義之神,是真理之神.他頭上有根羽毛,作為審判人間的善惡天平;她身上有兩個翅膀作為自然界的平衡.自然平衡的翅膀,不只生在Maat身上,也生在埃及聖甲蟲的身上,翅膀作為永恆生命徵象的條件.聽說基督宗教信仰的天使,她的翅膀就來自埃及的Maat.我想古埃及人的信仰,是以宗教美麗的形象在演義人類的深沉邏輯結構.Maat的自然平衡秩序.正義.真理信仰,跟現代的哲學理論是如此的相近.我們打開德國哲學家康德的三本主要哲學著作:純粹理性批判,講的便是自然界的秩序,古埃及以秩序之神瑪特表之;實踐理性批判,講的是人事間的道德觀,即是正義與欲望的互補,古埃及以正義之神Maat表示;康德第三本哲學著作判斷力批判,是過渡自然界與道德觀的大自然目的性(包括美感),我想這個目的性美感,古埃及人就是以真理之神瑪特Maat來表露.

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古埃及的三位一體

Osiris的生命之鎖

美麗的神話
古埃及還有一個家喻戶曉,歐西里斯Osiris與伊西斯Isis的纏綿愛情神話故事.Osiris是埃及神話的神,是天神Nut與地神Geb的兒子,Osiris的妻子叫伊西斯Isis,兒子叫荷魯斯horus,聖家庭三位一體.Osiris頭戴羽毛邊的上埃及白色王冠,手拿權仗與拂塵.權仗是人間的權威,拂塵是宗教的徵象,Osiris集天上人間於一身.他是冥城之神,死亡之神.他隨時準備復活.在我們的Osiris圖中右下角,有個圓頂的十字架,它叫安可Ankh,它代表了生命的永恆,不知基督教的十字架是否源起於Ankh.在古埃及的旅遊中,Ankh的永恆生命,一再在浮雕上出現,而Osiris的影子也總會在尼羅河的兩岸神廟,如冥冥幽魂不時的忽隱忽現.

Osiris
在神話中,以國王型態出現,與妻子Isis共同治理埃及,國泰民安,卻為Osiris的弟弟塞特Seth所忌妒.被Seth謀殺,被分屍成十四塊,丟進尼羅河.Isis為此痛不欲生,沿著尼羅河尋找破粹的屍體.經她妹妹Nephthys 的法術幫忙,才找回屍體,拼湊身體,Isis用著自己翅膀,輕輕的扇著潮濕又支離的夫君.Isis用生命之氣,吹進丈夫的身體,Osiris終於復活了,但Osiris卻留在冥府,成了冥城之神.IsisOsiris生下荷魯斯HorusHorus以鷹頭象徵之.我們常在神廟裡,看到Isis抱著小Horus的雕刻與浮雕,聽說它是米開蘭基羅雕刻─聖母抱聖嬰耶穌的濫觴.而歷代埃及法老國王,也常認為自己是Horus神的再生.這個再生,聽說也是新約聖經,耶穌道成肉身的宗教轉型.Isis的故事美麗動人,Isis美麗勇敢忠貞有智慧,成為埃及人最喜愛的女神,這個故事也成為埃及人最喜愛的神話.以後我們游尼羅河時,在美麗的菲萊神殿,這個膾炙人口的故事還會再被提起.知道了埃及的宗教、神話,作為旅遊的準備,我們還應該了解一些古埃及簡史:  

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孟菲斯與底比斯
古埃及歷史有兩個重點,一個是以尼羅河下游,三角洲為中心的孟菲斯城Menphis歷史.以孟菲斯城為中心,埃及人在西元前3500年開始了人類的有記載,不是傳說的歷史.而它留下來的歷史證據,便是它的金字塔.Giseh、sakkaraDashur等地區的金字塔.除了以孟菲斯城為中心的歷史,便是以底比斯Thebens,今日稱為路克索Luxor為中心的神廟歷史.它的鼎盛時期從18王朝開始,到1920王朝的所謂新王國時期(1555-1070BC)18王朝的重要統治者,有建造女王殿的Hatshepsut女王、有與Hatshepsut女王有糾葛的ThutmosisIII國王、有反傳統開創新宗教、新文化的AmenophisIV國王,還有年輕的有名國王Tutankhamun.到了19王朝最有名的,當然就是拉美塞斯二世Ramses II國王(1279-1213BC)了.現在我們趕快來述說我們的埃及神秘之旅.  

從尼羅河到西奈山
1922年.金碧輝煌的杜唐阿蒙(Tutankhamun)木乃伊棺廓在Luxor被發現,尼羅河再次驚動了全世界的埃及學專家.1994年杜唐阿蒙木乃伊與其精緻寶藏在開羅博物館公開展覽,歐洲人便在埃及的路上絡繹不絕.2006年初秋我們飛往開羅游尼羅河.我們遊金字塔,由亞力山大港,橫跨尼羅河三角洲,過蘇伊士運河,沿著摩西足跡,順著紅海海岸,經綠洲,到西奈半島,登摩西山,來到耶和華啟示十戒的山巔.然後再從埃及的渡假海岸Sharm el-Sheikh回到德國.這次旅遊的主軸應該是游尼羅河,在游輪上七天七夜,我們陶醉在尼羅河的兩岸綺麗風光,我們沉迷在古埃及的多神文明.另外七晝夜我們由金字塔到西奈山,我們經驗埃及金字塔的死亡哲學,體會以色列人出埃及的抱怨,然後更揣摩著耶和華神十戒的神秘,我們在埃及共停留了兩個禮拜,這次神秘之旅,是感性之旅,也是知性之旅.

尼羅河水陰陽界  
9月15日我們飛到路克索LuxorMemnon旅行社把我們由機場接到尼羅河的游船MS Nile Marquis.已過了午夜,我們只簡單的吃些東西,便休息了.第二天醒來,路克索的晨曦,抹紅了尼羅河的天邊,粼粼河水,撫摸著岸邊棕櫚樹的倒影,一種北菲特有的晨曦寧靜,如置永恆,這樣便開始了我們的尼羅河之游.這Luxor古時叫底比斯Thebens,尼羅河穿越底比斯古城,歷代法老們在東岸建立神廟,死後便把自己的木乃伊葬在西岸的國王谷,西岸國王谷是Theben-West,我稱之為西方淨土,是過逝國王準備復活的地方.那麼底比斯的尼羅河東岸就應該稱為東方世界了,它屬陽界東方國土.尼羅河源遠流長,穿越底比斯古城,畫出了東西陰陽兩界.

底比斯城舊情懷
東方世界這裡有有名的卡納克Karnak神廟,與Luxor神廟.古代這兩神廟間是由一條2.5公里長的大道連接起來,兩旁是羊頭獅身的雕像,是古埃及傳統節慶─歐佩特Opet節,抬太陽神舟的必經之地.現在獅身大道不見了,只剩下Karnak神廟前的兩排羊頭獅身,但也夠壯觀了.獅身表示法老的勇猛,羊頭代表了阿蒙─睿AmunRe神的宗教意義.Amun原是尼羅河的風神,它是底比斯城的守護神.因為得到睿Re太陽神的付身,Amun尼羅河風神就變成了阿蒙─睿AmunRe太陽神.歷代法老國王,在底比斯纍建神廟,為了崇拜阿蒙Amun太陽神,Amun守護神與妻Mut與兒子Chons成為三位一體,他們是Karnak神廟的主人.
Opet
節抬太陽神舟,除了走羊頭獅身的大道,也游尼羅河,是平行的水路與大道.我們可以幻想當年全世界最大的帝國,最大的首府,如火如荼熱鬧的景象,千萬支火把照亮了尼羅河的夜空,萬人空巷呼聲,傳遍了底比斯的沙漠原野.
現代Luxor在平行的水路與大道之間,修建了筆直現代化的車道,車如流水馬如龍.我們發一塊歐元坐在馬車上,便可溫馨黃昏後的古城情懷.尼羅河與神廟的幽古神思,努比亞Nubia白色頭巾、埃及人單色長袍,伴與現代化賓館,現代化建築前面的熱鬧繁忙.帶著你的女友來,馬車在滴答,夕陽正西下,尼羅河風徐徐,棕櫚樹微曳,倒入你男友身邊,那古底比斯城的情懷.
  

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Karnak神廟入口的塔樓與羊頭獅身石

美麗的Ramses二世雕像歡迎你

列柱聳天.星辰閃爍

古時塔樓今日月
9月16日參觀Karnak神廟,我們的游船MS Nile Marquis就停在神廟對面的尼羅河岸邊.離開游船,炎陽黃土,風塵僕僕,埃及導游帶我們走向Karnak,只發五分鐘,古埃及的驚艷頓時在你眼前,心儀已久的羊頭獅身石雕,似曾相識歡迎著你.100多公尺寬,50公尺高的塔樓,深藏著三千多年來,古埃及新王朝的奧秘.層層塔樓,重重甬道,似乎伸向無邊,希臘詩人荷馬讚嘆底比斯說:百門之城.這裡有十層塔門,是歷代法老國王不斷的興建,包括18王朝的Hatshepsut女王、ThutmosisIII國王、當然還有19王朝的拉美塞斯二世Ramses II國王...在這裡法老們祭拜著Amun太陽神.最先躍入眼簾的第一塔樓,其實是亞歷山大時代前的30王朝(380-343BC)所建.這塔樓對埃及及Karnak來說是新塔樓,然而對人類歷史來說,它是如此古老,古老塔樓伴著星辰多少歲月.

豁然開朗大庭院
我們走進塔樓,豁然開朗,它是一個1000多平方公尺見方的大庭院,庭院是22王朝時代(945-724BC)所建.Ramses二世國王的雕像聳立在庭院中間底部,引向第二塔樓.雕像鶴立雞群,遊客紛紛跟他拍照,我們也急著借下空檔,卡達!到此一遊.庭院南北兩邊有雄壯的廊柱巍立,兩邊廊柱前面,守護著Ramses二世國王喜愛的阿蒙公羊,姿態郁郁如生,只是它的雕石如此蒼老秃廢,叫人不勝懷古又憐惜.
我們走到大庭院正中央,有兩排Tahaka(690-644BC)時代建的十根圓柱,現在只剩下完整的一根,21公尺高,這是當年Amun神,聖舟慶典時的臨時祭壇.就在北排廊柱,阿蒙公羊的旁邊,有座Setho二世的神廟,這是節日時,臨時供奉AmunMutChons聖舟的地方.我們在大庭院裡徘徊,隨意攝取景物.我幻象著當年歐佩特Opet時節,祭司抬著神舟,日輪鷹頭在前,月輪在後,法老念念有詞,肅穆莊嚴,艷陽高照,熱鬧非凡.實在太熱了,找個牆蔭底下休息,媽祖神轎閃過腦際,乩童背著莿球搖恍,18家將在廟庭裡,這是台灣的多神崇拜.
 
列柱聳天.星辰閃爍
我們走進第二塔樓,神廟忽然成了甬道,甬道像似神力拉住兩旁的圓柱,它是12根紙莎草式的彩色圓柱.彩色圓柱撑起25公尺高的天花板,像似神力衝出地面,氣勢滂湃,升向天空.厚厚的天花板壁上刻著阿蒙神舟的的遊行.而在圓柱上刻著複雜的浮雕,它記述著法老們的戰績.無論彩色圓柱,紙莎草柱頭,天花板壁畫,顏色都那麼鮮豔,你真難想像那是3000年前的彩畫.艷陽灑下圓柱,曝在甬道,彩色圓柱氣象萬千.兩邊彩色圓柱,伸向左右,那便是有名的柱廳,由134根圓柱組成,圓柱拔地聳天,相似千軍萬馬,待命而發.每根圓柱須要十多人牽手才能合起來.我們的導遊幫我們解釋,依照古埃及的觀念,神廟是宇宙混沌的縮影.圓柱拔地而起,代表了群山立地而昇,那是宇宙生命力的表現.天花板的彩畫是表示閃爍星辰,阿蒙神舟遊行在星辰天空.  

荷花柱頭.紙莎草
導遊又跟我們解釋有圓柱與方柱的區分.然後說柱頭的種類,有荷花柱頭、紙莎草柱頭、棕櫚柱頭、植物綜合柱頭,還有漂亮的美神Hartor柱頭,其中荷花有分成開花與含苞兩種柱頭.荷花代表了上埃及,紙莎草代表了下埃及,看看荷花或紙莎草便知道,法老統治了上埃及還是下埃及,還是統一了上下埃及.同樣的我們看看國王頭上的白色圓形王冠、紅色椅形王冠、還是圓形王冠套在椅形王冠上,便知道他統治了上埃及還是下埃及,還是統一了上下埃及.

浮雕上的史記  
我們走到柱廳的周圍,列柱四周由浮雕刻壁圍起,北牆外,浮雕刻著Setho一世的Amun神舟祭祀;南牆外,浮雕刻著Ramses二世在Amun神舟前跪拜,他身穿豹皮祭服.祭司們抬著神舟,船頭祭司帶著老鷹,船尾帶著狼頭的面具.緊靠著Ramses二世,還有被抬著的MutChons神舟.MutChons在聖樹之下宣布國王統治的年代,然後由智慧之神Thot把這承諾寫著聖樹葉上.這就是典型的法老Amun神舟祭祀儀式,它被刻在浮雕上,它是古埃及3500年來的史記.

 
地平線的攀升.主宰之聖眼
我們由柱廳走回甬道,進入第三塔樓,兩邊是狹長的中庭,中間有兩個方尖碑,是Thutmosis一世(1506-1492BC)所建的,就在這中庭,這裡是Karnak神廟的中心點,這裡是地理主軸線的交叉點.
我們再進入第四塔樓,空間就更小了,兩邊有兩個小型柱廳,是Hatshepsut女王(1490-1468)所建,它在緊靠甬道,也一樣建了兩個方尖碑,碑上刻有上埃及的蓮花,又刻了下埃及的紙莎草,表示她統治著上下埃及,Hatshepsut女王又在方尖碑的尖端,鍍上金銀礦,表示她統治埃及時的自豪.Hatshepsut女王更在方尖碑上刻著:Karnak之為地平線,是第一次的攀升,是宇宙主宰之聖眼.我們可以看出Hatshepsut女王的豪壯之氣.

宮殿內的風波.神殿之爭
Hatshepsut女王的繼承者Thutmosis三世(1490-1436BC)本就與女王有矛盾,於是就築起一道牆來,把女王的柱廳與方尖碑圍起. Thutmosis三世與Hatshepsut女王曾共同主政,他們是夫妻關係,同時Hatshepsut也是Thutmosis三世的姑姑.這麼複雜的夫妻姑侄關係,發生了矛盾.但既然是姑侄,又如何可能是夫妻?兄妹結婚在希臘羅馬時代,本已存在,姑姑又是妻子的關係,在古埃及當不為奇了.我們的埃及導遊又跟我們解釋,埃及的公主從來不往外邊嫁,古埃及是母系社會.這使我想起達文西密碼的小說,崇拜女神,聖杯代表了子宮,聖杯的尋找,代表了女性的傳承.但無論如何,Hatshepsut女王在埃及史上也算是奇特的.
我們沒有再往第五第六塔樓裡邊走,導遊把我們帶出甬道,順著中庭往右走去,突然一片開朗,這裡有個聖湖,還有第七八九十塔樓.導遊在這裡做了詳盡的解釋,最後叫我們獨自參觀五、六塔樓裡的祭壇與聖殿,然後約我們2個小時後,在第一塔樓前見面.但我覺得參觀神廟的完整性,我們還是應該先介紹五、六塔樓裡的祭壇與聖殿,然後再回來述說聖湖,與第七八九十塔樓.

花崗石祭廟.阿蒙神之家  
我們進入第五第六塔樓,這已經是神廟的內部了,左右有兩個較大的院子,它叫Thutmosis一世庭院,這裡有OsirisThutmosis二世的雕像.我們再往裡面走,走過了倒塌的第六塔樓,便是Thutmosis三世所建的年廳,這裡有兩根柱子,分別刻有上埃及的蓮花,與下埃及的紙莎草,還有完美的AmunAmaunet女神雕像.直對甬道的正中央,這裡便是花崗石的祭廟,祭壇在中央,這裡是Amun神的家.平時AmunRe不出巡的時候,祂的聖舟就放在這裡.祭廟的牆壁周圍刻有法老祭祀Amun神舟,及Amun出巡的浮雕.整個祭祀的建築,稱為瑪特Maat宮,包括祭品室,及小廂房.兩邊的廂房稱為Hatshepsut廂房,緊靠著花崗石的Amun祭廟.

孤單門檻.煙沒的聖殿
就在花崗石祭廟的後頭,就在正東面,有一片中王國宮庭,再往後面,是Thutmosis三世大廳.中王國宮庭看起來近似廢墟,它的歷史比Amun的祭廟還要早,它是中王國的Sesostris一世(1962-1929BC)所設計建造的.它以精美的石灰石,建造紀念性的建築群,成為神廟的聖地.今天我們還可以看到它的孤單門檻,它是排排天國之門的遺跡,雪花石膏,它是放置神像的基座.帝國時代,每天的祭祀典禮,就在這裡舉行.我們徘徊、追尋在這神廟聖地周圍,踏著一塊塊的崗石,炎日當空,沒有半點絲風.我似乎聽到了當年主祭的禱文,祭司的歌聲,供上犧牲祭品的模樣,拳拳服膺,莊嚴肅穆,我沉浸在神秘而崇敬的氣氛中.抹去石岩上的一道塵沙,回看足跡,時間無蹤影,歷史飛向永恆.

聖湖之畔.聖甲蟲的祝福
現在我們回到聖湖,聖湖伴著棕櫚樹.Luxor不是不下雨嗎?何來湖水?聽說是地下水湧出來的,所以叫聖湖.這聖湖是古時候Opet節日,Amun聖航的地方,節日時節聖船林立,熱鬧非凡.今日晚上只是聲光表演,它給遠方遊客,溫存當年節日的盛況.在聖湖旁邊是根倒斜的Hatshepsut女王方尖碑,它原是第四塔樓內的一支,倒塌後才搬到這裡.在方尖碑的附近有個花崗岩聖甲蟲,聖甲蟲是誕生之神Chephe標誌.很多埃及人都喜歡這聖甲蟲,作成金鍊墮子,有作成手環的.祂是幸運的標誌,應說永恆生命的徵象.導遊跟我們說,繞著祂十圈可以得到幸福,你也可以在聖甲蟲前許個願.我們就往前繞了十圈,然後許了個願;再繞十圈就取得了幸福.

底比斯的聖家庭
我們離開聖湖,沿著神廟外牆,這裡有個咖啡座,我們不坐了,回頭轉到神廟後頭的聖殿,進入Thutmosis三世大廳,順著甬道,回到柱廳.然後,我們走進南面的第七八九十塔樓.走過這些塔樓,你將非常震撼,Karnak神廟是如此龐大,不只如此,走完七八九十塔樓,接著繼續往南邊走,是另一條長長的獅身大道,這個大道通往母特Mut(Amun神的妻子) 神廟,Mut有獅子的身體,頭戴著上下埃及王冠,王冠上升出一頭蛇,她是蛇之女神.Mut神廟這裡,古代是景色秀麗的湖畔,現在Mut神廟在荒蕪的草叢之中.
我們跨過七八九十塔樓,是片空曠,我們往西,是孔蘇Chons 神廟,ChonsAmun神的兒子Chons是時光之神、病人的宗保,他會給你生活的建議.他有老鷹的頭形,頭戴滿月,他是月亮神.Chons神廟是Ramses二世、三世時代所建,在這裡一樣有條羊頭獅身大道,這便是通往Luxor神廟,有名的2.5公里長的羊頭獅身大道.AmunMutChons三位一體,是底比斯的聖家庭.


仲夏之夢,了然無痕
看完Karnak神廟,我坐在第一塔樓的入口,這裡有一條長凳,我看著來往的人群,有包Nubia頭巾的小姐、有覆阿拉伯面紗的貴婦、有戴墨鏡露背的摩登少女、有穿高蹺牛仔的西方辣妹..,每個人的裝飾都不一樣,保守開放,不一而足;風流抖擻,無奇不有,這代表了什麼意義?多元的世界?
我想著Mut女神,漂亮的臉型、獅子的身體、頭上的王冠、升起的蛇頭,那又是什麼意義?漂亮的臉型、如蛇的狡猾?Chons是月亮神,有老鷹的頭形、頭戴滿月,他是生活的指導者.而Horus也以鷹頭徵象之,但他頭上帶著卻是王冠,他是王權的象徵.鷹蛇牛羊,太陽月亮風露,他們代表了什麼意義的差別?它們是埃及神話世界的徵象.徵象代表了宗教的意義.你可以整理它、說明它,論文它.然而大自然的原本多元,比徵象意義還要更複雜.黃梁一夢醒來,夏日炎炎正好眠.仲夏之夢,多彩魁麗,卻是了然無痕.導遊正等我們,我們應該回船上去了.


  獅身大道.彩色繽紛
中午休息後,9月16日下午,我們來參觀Karnak神廟之外的另一神廟,Luxor神廟,首先映入眼簾的是它獨樹一個的方尖碑,這裡本來有兩個方尖碑,另一個現在立在巴黎協和廣場,是埃及國王Ali在十九世紀,送給法國王室的.RamsesII的雕刻座像在塔樓前,也特別引人注目,RamsesII(1290-1224BC)Luxor神廟的大建造者.歷史上開始大建造的是AmenophisII(1438-1412BC),最後亞力山大大帝(332-323BC)相繼完成.在Luxor神廟與Karnak神廟之間,原有一條2.5公里長的羊頭獅身大道,作為Opet慶典抬神舟的通道.塔門的背後有一小神廟,神廟前面有四根花崗圓柱,它是Opet慶典迎接AmunMutChons的臨時祭壇.由塔樓經大廳,便是兩行圓柱,是紙莎草圓柱,兩行各八根,它建於Amenophis III時代.列柱兩邊有牆壁,是Tutanchamun時代的浮雕,祭司、歌者、舞者、神牛神船隊伍,清晰明朗,郁郁如生.
在浮雕上面刻著Opet慶典,神舟由Karnak神廟出發,經尼羅河,來到Luxor神廟,再由Luxor神廟經羊頭獅身大道回到Karnak神廟.隊伍熱鬧非凡,我們似乎可以感到,當時它的雷鼓震天,彩色繽紛的情景. 

神人相交.童女懷孕
我們走過列柱,進入廣闊的AmenophisIII庭院,然後再走入最後面、最南面的院子.這裡有許多小房間,其中兩旁有祭祀MutChons的小神廟.但最有名的,卻是它靠左邊的誕生室.誕生室西邊的牆上有浮雕,這是極為出名的浮雕.共有三層,十八副圖案,主要在講AmenophisII國王的妻子Mutemwija如何接受Amun神的神交,如何受到Isis神、智慧神Thot的啟發.而AmenophisIII如何誕生,受到美神HarthorMut的護呵.我們馬上想道了,聖母瑪利亞的童真女懷孕,耶穌基督的誕生,這又是宗教轉型的一個明証.

輪迴迭起.幽古思情
我們再轉到神廟的正中央,這裡是Amun的祭壇,後來成了基督宗教的祭台,穆斯林統治時期,又轉成崇拜阿拉的地方.神廟留下歷史的痕跡,宗教的輪迴,刀光血影,高峰迭起.然而大自然的運作,風過了無痕.神廟留下我們的幽古思情,我們慢慢離開Luxor神廟,夕陽已西下,回頭塔樓,方尖碑依然聳立,RamsesII坐在那裡,我們走入古底比斯城的夜市繁忙.(18.10.06待續)