死亡之書的周流不殆

死亡之書裡的:審判的天平

在埃及處處可以看到的:瑪特平衡之翅



死亡之書美麗的神話
埃及神秘之旅(01a) 15-28.sep.06


死亡之書
古埃及有一本死亡之書,它描述著太陽神─睿Re,逰行天空與周遊地府的故事.太陽之睿神,清晨駕著神舟,以誕生之神Chephe的年輕姿態出現在東方晨曦;到了中午太陽神變為成熟的男人,日正當中;到了黃昏,睿神又轉化為年老的創造之神Atum,以柔和創意,揮灑美麗的西方彩霞.天邊慢慢拉下夜幕,睿神又投胎母羊,進入地府、遊地府.他時時準備著、幫助著死亡者的復活.最後太陽睿神,帶著死亡之神歐西里斯Osiris復出天際,然後又開始另一個美麗的周流.這是古埃及人經驗尼羅河的氾濫,得出來的古埃及根本信仰:周流不殆,週而復始.我們在這個故事裡發現:太陽睿神以多元的型態出現,以誕生之神、創造之神以神、人、動物的型態交互出現,就是說一樣東西()以不同的觀念不斷在交互變化;相反的一個觀念也變化在不同的東西()上面,比如底下說的翅膀觀念,用在瑪特Maat神身上、用在聖甲蟲身上.這個變化可演化為輪迴觀,這個多元變化的輪迴觀,便是埃及學的一個根本邏輯觀念. 

秩序.正義.真理
太陽睿神有個女兒叫瑪特Maat,她是自然界的秩序之神,人事界的正義之神,是真理之神.他頭上有根羽毛,作為審判人間的善惡天平;她身上有兩個翅膀作為自然界的平衡.自然平衡的翅膀,不只生在Maat身上,也生在埃及聖甲蟲的身上,翅膀作為永恆生命徵象的條件.聽說基督宗教信仰的天使,她的翅膀就來自埃及的Maat.我想古埃及人的信仰,是以宗教美麗的形象在演義人類的深沉邏輯結構.Maat的自然平衡秩序.正義.真理信仰,跟現代的哲學理論是如此的相近.我們打開德國哲學家康德的三本主要哲學著作:純粹理性批判,講的便是自然界的秩序,古埃及以秩序之神瑪特表之;實踐理性批判,講的是人事間的道德觀,即是正義與欲望的互補,古埃及以正義之神Maat表示;康德第三本哲學著作判斷力批判,是過渡自然界與道德觀的大自然目的性(包括美感),我想這個目的性美感,古埃及人就是以真理之神瑪特Maat來表露.


先驗觀念的演化
我們可以把埃及死亡之書的觀念,與易經64卦週流不殆的觀念相比較,也可以與佛家轉法輪的阿耨三昧三菩提相比較。為何古文化都有著類似週流不殆的想法?我認為人的觀念是演化來的,從經驗開始,經演化,變成人的先驗結構,而這先驗的結構,對所有的人類都是有效的。這個理論,瑞士心理學家榮格與英國動物學家Clinton Richard Dawkins專心精神或說靈魂的遺傳,都提過這種類似的先驗演化觀念。瑞士心理學家榮格把它稱為集體潛意識。Clinton Richard Dawkins把它稱為Mem我們底下還可找到有力先驗觀念演化的例子:瑪利亞與耶穌的觀念,來自伊西斯Isis兒子魯斯horus;基督十字架,自埃及生命之鎖。



Horus Osiris Isis

Osiris

Isis

Horus

Horus的眼睛

 

 


美麗的神話
古埃及還有一個家喻戶曉,歐西里斯Osiris與伊西斯Isis的纏綿愛情神話故事.Osiris是埃及神話的神,是天神Nut與地神Geb的兒子,Osiris的妻子叫伊西斯Isis,兒子叫荷魯斯horus,聖家庭三位一體.Osiris頭戴羽毛邊的上埃及白色王冠,手拿權仗與拂塵.權仗是人間的權威,拂塵是宗教的徵象,Osiris集天上人間於一身.他是冥城之神,死亡之神.他隨時準備復活. Osiris的圖像,常常伴隨著圓頂的十字架,它叫安可Ankh,它代表了生命的永恆,據說基督教的十字架是起源於Ankh.在古埃及的旅遊中,Ankh的永恆生命,一再在浮雕上出現,而Osiris的影子也總會在尼羅河的兩岸神廟,如冥冥幽魂不時的忽隱忽現.

Osiris
在神話中,以國王型態出現,與妻子Isis共同治理埃及,國泰民安,卻為Osiris的弟弟塞特Seth所忌妒.被Seth謀殺,被分屍成十四塊,丟進尼羅河.Isis為此痛不欲生,沿著尼羅河尋找破粹的屍體.經她妹妹Nephthys 的法術幫忙,才找回屍體,拼湊身體,Isis用著自己翅膀,輕輕的扇著潮濕又支離的夫君.Isis用生命之氣,吹進丈夫的身體,Osiris終於復活了,但Osiris卻留在冥府,成了冥城之神.IsisOsiris生下荷魯斯HorusHorus以鷹頭象徵之.我們常在神廟裡,看到Isis抱著小Horus的雕刻與浮雕,聽說它是米開蘭基羅雕刻─聖母抱聖嬰耶穌的濫觴.而歷代埃及法老國王,也常認為自己是Horus神的再生.這個再生,聽說也是新約聖經,耶穌道成肉身的宗教轉型.Isis的故事美麗動人,Isis美麗勇敢忠貞有智慧,成為埃及人最喜愛的女神,這個故事也成為埃及人最喜愛的神話.以後我們游尼羅河時,在美麗的菲萊神殿,這個膾炙人口的故事還會再被提起.知道了埃及的宗教、神話,作為旅遊的準備,我們還應該了解一些古埃及簡史:  


 

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伊西斯Isis兒子魯斯horus

瑪利亞與耶穌

埃及生命之鎖

基督十字架

聖甲蟲的平衡翅膀

真理之神瑪特的審判羽毛

 

 

 

孟菲斯與底比斯
古埃及歷史有兩個重點,一個是以尼羅河下游,三角洲為中心的孟菲斯城Menphis歷史.以孟菲斯城為中心,埃及人在西元前3500年開始了人類的有記載,不是傳說的歷史.而它留下來的歷史證據,便是它的金字塔.Giseh、sakkaraDashur等地區的金字塔.除了以孟菲斯城為中心的歷史,便是以底比斯Thebens,今日稱為路克索Luxor為中心的神廟歷史.它的鼎盛時期從18王朝開始,到1920王朝的所謂新王國時期(1555-1070BC)18王朝的重要統治者,有建造女王殿的Hatshepsut女王、有與Hatshepsut女王有糾葛的ThutmosisIII國王、有反傳統開創新宗教、新文化的AmenophisIV國王,還有年輕的有名國王Tutankhamun.到了19王朝最有名的,當然就是拉美塞斯二世Ramses II國王(1279-1213BC)了.現在我們趕快來述說我們的埃及神秘之旅.  



 

孟菲斯時代的金字塔

尼羅河東岸的Luxor神廟歷史

尼羅河西岸的女王殿

尼羅河西的杜唐阿蒙(Tutankhamun)



從尼羅河到西奈山
1922年.金碧輝煌的杜唐阿蒙(Tutankhamun)木乃伊棺廓在Luxor被發現,尼羅河再次驚動了全世界的埃及學專家.1994年杜唐阿蒙木乃伊與其精緻寶藏在開羅博物館公開展覽,歐洲人便在埃及的路上絡繹不絕.2006年初秋我們飛往開羅游尼羅河.我們遊金字塔,由亞力山大港,橫跨尼羅河三角洲,過蘇伊士運河,沿著摩西足跡,順著紅海海岸,經綠洲,到西奈半島,登摩西山,來到耶和華啟示十戒的山巔.然後再從埃及的渡假海岸Sharm el-Sheikh回到德國.這次旅遊的主軸應該是游尼羅河,在游輪上七天七夜,我們陶醉在尼羅河的兩岸綺麗風光,我們沉迷在古埃及的多神文明.另外七晝夜我們由金字塔到西奈山,我們經驗埃及金字塔的死亡哲學,體會以色列人出埃及的抱怨,然後更揣摩著耶和華神十戒的神秘,我們在埃及共停留了兩個禮拜,這次神秘之旅,是感性之旅,也是知性之旅.



 

遊尼羅河

遊尼羅河

遊尼羅河

遊尼羅河

遊尼羅河

 



尼羅河水陰陽界  
9月15日我們飛到路克索LuxorMemnon旅行社把我們由機場接到尼羅河的游船MS Nile Marquis.已過了午夜,我們只簡單的吃些東西,便休息了.第二天醒來,路克索的晨曦,抹紅了尼羅河的天邊,粼粼河水,撫摸著岸邊棕櫚樹的倒影,一種北菲特有的晨曦寧靜,如置永恆,這樣便開始了我們的尼羅河之游.這Luxor古時叫底比斯Thebens,尼羅河穿越底比斯古城,歷代法老們在東岸建立神廟,死後便把自己的木乃伊葬在西岸的國王谷,西岸國王谷是Theben-West,我稱之為西方淨土,是過逝國王準備復活的地方.那麼底比斯的尼羅河東岸就應該稱為東方世界了,它屬陽界東方國土.尼羅河源遠流長,穿越底比斯古城,畫出了東西陰陽兩界.


風光尼羅河.卿卿我濃
我們這裡插一段埃及豔后與凱撒,遊尼羅河的歷史故事:亞歷山卓城戰役結束後,埃及豔后陪著凱撒遊尼羅河,凱撒雄姿英發,美人春風得意。看盡兩岸伊麗絲神秘神廟,三千年的古埃及文明。 誰沒征服金字塔,誰便不是英雄;誰沒暢遊尼羅河,誰便不識文采風騷。兩個月的尼羅河之遊,你濃我濃,只羨人間不羨仙。看著尼羅流水,幻夢神廟,英雄美人亦各有政治前景的盤算。凱撒的決定, Cleopatra Cleopatra 另一弟弟名義上結婚,名義上共同治理埃及。其弟為托勒密十四世, Cleopatra 為克麗歐佩特拉七世,而實質上是 Cleopatra 為凱撒管理埃及。然而 Cleopatra 更遠的政治眼光: Cleopatra 與凱撒共同的兒子 Caesarion (47Bc-30BC) 羅馬帝國的皇帝。但這只是 Cleopatra 的算盤,其實未來並不可知。 凱撒雖然喜歡 Cleopatra ,但也不能只耗在埃及。 西元前46年,濃得化不開的尼羅河六月大悶天,依依不捨的凱撒,道別了情人與幼子,離開了亞歷山卓大港,英雄美人港邊惜別。豔后送上祝福與夢想,凱撒留下托勒密王朝管理權。照原來約定,埃及豔后繼續統治托勒密。


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埃及之旅路程

尼羅河上的郵輪

馬車滴答.夕陽正西下

Karnak神廟的羊頭獅身

Luxor神廟



底比斯城舊情懷
東方世界這裡有有名的卡納克Karnak神廟,與Luxor神廟.古代這兩神廟間是由一條2.5公里長的大道連接起來,兩旁是羊頭獅身的雕像,是古埃及傳統節慶─歐佩特Opet節,抬太陽神舟的必經之地.現在獅身大道不見了,只剩下Karnak神廟前的兩排羊頭獅身,但也夠壯觀了.獅身表示法老的勇猛,羊頭代表了阿蒙─睿AmunRe神的宗教意義.Amun原是尼羅河的風神,它是底比斯城的守護神.因為得到睿Re太陽神的付身,Amun尼羅河風神就變成了阿蒙─睿AmunRe太陽神.歷代法老國王,在底比斯纍建神廟,為了崇拜阿蒙Amun太陽神,Amun守護神與妻Mut與兒子Chons成為三位一體,他們是Karnak神廟的主人.

Opet
節抬太陽神舟,除了走羊頭獅身的大道,也游尼羅河,是平行的水路與大道.我們可以幻想當年全世界最大的帝國,最大的首府,如火如荼熱鬧的景象,千萬支火把照亮了尼羅河的夜空,萬人空巷呼聲,傳遍了底比斯的沙漠原野.
現代Luxor在平行的水路與大道之間,修建了筆直現代化的車道,車如流水馬如龍.我們發一塊歐元坐在馬車上,便可溫馨黃昏後的古城情懷.尼羅河與神廟的幽古神思,努比亞Nubia白色頭巾、埃及人單色長袍,伴與現代化賓館,現代化建築前面的熱鬧繁忙.帶著你的女友來,馬車在滴答,夕陽正西下,尼羅河風徐徐,棕櫚樹微曳,倒入你男友身邊,那古底比斯城的情懷
2012/10/23修正)