七日以埃戰爭，飛機坦克殘骸	Ayn Sukhnah海邊	Ayn Sukhnah	Ayn Sukhnah賓館

西奈山風吹來．星星何其閃爍

跨越尼羅河三角洲．游水蘇伊士紅海
9月26日，我們離開夢塔薩Helena賓館，今天要跨越尼羅河三角洲，所經過的可說是埃及的鄉村，無聊的公路．有時與火車平行，有時穿越城市．我在記事本上寫著：棉花如白色的玫瑰園，鷺鷥鳥飛停在廣闊的水稻田裡，木麻黃在路邊．玉米、巴拉、香蕉園穿叉農村與城市．經過五個小時，我們終於來到了蘇伊士運河的岸邊，這裡可看到七日以埃戰爭，留下來的飛機坦克車的殘骸．我們是有點害怕，但也覺得實在無聊．這個無聊，我們還會在後面舊約聖經記載的出埃及記，耶和華幫猶太人打埃及人的故事中提出來．我們現在要去紅海蘇伊士海灣的Ayn Sukhnah，我們今夜的的旅館就在那裡．

來到Ayn Sukhnah的棕櫚旅館，像是一個渡假村，只是現在的客人那麼少，空空蕩蕩的．我們等了garcon的行李來，穿越樹林，曲徑陰涼，草亭連綿，這就是紅海了．完整的渡假設備，沙灘、躺椅、游泳池．．沙灘乾淨，空氣新鮮，渡假人少，我好高興．肚子有點餓，就到Barbecue的地方，要了一盤烤肉．休息一會，睡個懶覺．太陽還黃昏，跳水游泳，好爽．Hi How are you！是好奇的埃及姑娘在問候，有錢的埃及人來這裡渡假．我在紅海海灣，游了50公尺的十個來回，或仰天或俯水，如魚得水，不亦快哉！在紅海沙灘或散步，或游泳，或．．我又忽然想起了出埃及記的故事．

紅海蘇伊士海灣	紅海蘇伊士海灣	Ayn Sukhnah	Ayn Sukhnah

出埃及記．猶太人的神話
舊約聖經記載，猶太人逃避飢餓，跑到埃及，當時埃及是個富裕的地方．猶太人在埃及雖當奴隸，但還是豐衣足食．摩西得到耶和華的啟示，要帶領猶太人離開埃及，猶太人不願意，但因耶和華的命令，摩西的慫恿，猶太人還是離開了．到了紅海，埃及人趕來，摩西手一指，海水把路開了，猶太人渡過紅海，埃及人一趕上，海水又復原，埃及人全被淹死．猶太人過了紅海，開始西奈半島四十年的流浪生活，猶太人抱怨摩西，欲回埃及．摩西一面禁止，一面鼓勵到流奶流蜜的迦南地．摩西上西奈山，端出十戒，重整秩序．後來約書亞完成了這回迦南地的任務． ．

西乃半島	摩西泉	綠洲	綠洲

西乃半島．摩西泉．綠洲
9月27日，我們離開Ayn Sukhnah的棕櫚旅館．我們穿越蘇伊士運河的河底隧道，由非洲來到亞洲，然後沿著與紅海平行的道路，走西奈半島，我們跟隨摩西的腳步，一路黃土與沙漠，我想在這裡，白天是不好走路的，太陽會把人蒸發掉．我也想摩西與猶太人，是怎麼在西奈半島流浪的．來到摩西泉，舊約聖經記載：猶太人在沙漠中沒水喝，好不容易找到一口井，卻是不能喝的水，於是摩西求耶和華，水便可以喝了，這口井後來被稱為摩西泉．在這裡你會體會，甚麼是荒漠甘泉．整個西奈半島，都是乾枯荒涼的，在這裡流浪四十年的猶太人，確是五嶺逶迤飛黃沙，烏蒙磅礴走泥丸．但沙漠中也有綠洲，我們在一個費蘭Firan綠洲的地方停了一停，聽說是山上的雪水流到這裡的．這裡也住有居民啊！他們是誰？被追趕的奴隸後代？我忽然想起西拉雅族的思想起，被追趕的浪人．我們終於來到了凱薩琳修院附近的凱薩琳旅社．晚上我們在這裡住一個晚上，明天早上很早很早要去爬摩西山．

凱薩琳旅社	凱薩琳旅社	凱薩琳修院	凱薩琳修院

西奈山風吹來．星星何其閃爍
9月28日．山城凱薩琳旅館．今天起的好早，我們要去爬西奈山，摩西山．兩點半，旅館的人就把我們敲起，準備了熱茶與簡單早點．天空是暗的，只有旅館游泳池畔的燈光，晨氲冷寒，寒星閃爍，山城好寧靜．約十人左右，但我們這團，只有Jan與我．導遊把我們帶到入山的地方，交給帶山的，他就走了．我們開始慢慢走，經過凱薩琳修道院，它的燈光黯淡．天氣有點涼，開始爬坡了，有點摸黑的感覺．路變窄了，山變陡了，有好多駱駝靠在路邊，等著作生意．山路的石塊增多了，我們一塊石頭一塊石頭的往上爬，好多爬山的人，應該說朝聖的人，還穿著不綁鞋帶的摩西鞋．女性還不少，更多年輕人．不少說法文，更多說俄文的．有點累了，開始流汗了，山路邊停一停，天還不亮呢．再繼續，前頭人多，但我只看著地上，踩好石頭就好，腦子是空的，只顧往上爬．牽駱駝的埃及人越來越多了，也有躺在山路邊的，我想他們昨夜跟本就在山上睡．要駱駝嗎！要駱駝嗎！我們還是繼續走，過了一個多小時，我已汗流夾背，我們還是繼續走，我已開始抱怨，山怎麼這樣陡．我也聽到猶太人的抱怨聲，為什麼把我們帶到這裡，我們在埃及不是好好的．是阿！躺在床上睡覺多好，不行，我們還要往上爬．我問帶山的，還要多久，他說還要兩個小時，我就決定騎駱駝了．
我們叫了駱駝，駱駝蹲下，背包放著駝峰上，Kula！hüi hüi！駱駝主人指揮著駱駝，我在駱駝背上一前一後的搖動，駱駝慢慢的踏著山路，我抬頭看著滿天的星星，山風吹來，打個寒噤．山路還是暗的，西奈山的星星怎麼這樣閃爍！我有神秘的感覺．我想著摩西帶著猶太人在這山路上逶迤．過了約一個小時，駱駝主人跟我說，駱駝能走的路只到這裡，往上到山頂還要一個小時，一千個階梯．哇塞！那能怎麼樣，只有繼續走了．他告訴我，如果走不動，山路上還有不少休息的客棧，可在客棧裡喝茶休息．感謝上帝，這一切都是上帝安排好的，不會叫朝聖的人有任何差錯的．我們在客棧裡休息，我們帶山的與Jan都在那裡喝茶，還有好多法國人，有的乾脆蓋著毯子睡覺了．休息片刻，我們繼續前進．山越來越陡，山路越來越彎曲．我們一步一腳印，在山彎處歇息一下，再繼續．走走停停，停停走走．天有了亮光，再繼續，我們更有自信了．在山頂山，已有人在那等著看日出了．Hu la，我們到了摩西山頂了，Wir haben geschaft！Jan 說：我們到達了！我們爬上山發了三個小時，這是這次埃及神秘之旅的最高潮．我們坐在摩西山頂的石塊上，等著看日出，旁邊坐了好多俄國的年輕人，男男女女，靜靜的等待．當第一曙光從山巒迸出，好多數位相機對準東方．緩緩的約十分鐘吧，太陽出來了．Jan跟我說，我們到最高聖三小教堂照張像，我高舉雙手，為這次的摩西山之行歡呼．

摩西山的晨曦	西奈山頂的石塊	西奈山風吹來	聖三小教堂

宗教的真理vs歷史的真實
我們下了山，來回共五個小時．導遊又把我們接回旅館，妻頻頻問我經驗如何，我訴說了一遍．洗個澡，然後在旅館的院子游泳池邊散散步，看著對面的山丘，紅色的高原，寧靜而莊嚴．我在想：出埃及記的故事是歷史嗎？耶和華神幫猶太人過紅海，埃及人全被淹死是真實的嗎？那是埃及最興盛的年代，聽說是RamsesII當政的前後時代，他戰功顯嚇，為何出埃及記的故事，在埃及的浮雕上，一點點的記載都沒有？還只是猶太人的主觀信念與信仰？或許西奈山的四十年流浪是真實的，但耶和華端出十戒可能是真實的嗎？我們不必把信仰當做歷史來了解．歷史是真實(Wirklichkeit)，信仰是真理(Wahrheit)．真理只是要講出一套道理，它不必在現象界是真實的．歷史屬此岸，宗教屬彼岸，不應該是矛盾，而應該是互補．

焚而不毀	薩琳修道院	薩琳修道院	Sharm el-Sheikh

凱薩琳修道院．東方正教聖地
9月2８日下午我們要去參觀有名的凱薩琳修道院．修道院開始建立於羅馬女王Helena (324AD)時代，羅馬查士丁尼時代(537AD)又續建，是為紀念亞力山大城的女基督徒而重建的，她反對偶像崇拜而被害，屍體後來又完整的被發現．當時查士丁尼時代，基督宗教已取得信仰的主導權，凱薩琳修道院的政治化分屬於東羅馬，當然屬於東方正教．當今凱薩琳修道院的住持是清一色的俄國人，所以這裡的俄國朝聖者特別多．修院內有一棵火焰灌木樹，因為舊約出埃及記描寫說：耶和華的火燃燒著荊灌木，荊灌木卻不會燒毀，摩西要過去看，耶和華叫摩西把鞋子脫掉，因為摩西所站的地方，是神的聖地．人們認為這棵灌木樹，就是耶和華火燃燒的荊灌木，這塊地是耶和華的聖地．我看很多人都在它前面折枝或照相．離開凱薩琳修道院，我們就要回到紅海的渡假區Sharm el-Sheikh．我們休息一天，我們就要經開羅回德國了．

宗教沉思．大自然的目的性
9月28日晚上，我們住在紅海岸邊的Sharm el-Sheikh，我們到海邊走走，我想這次的埃及神秘之旅，看的最多的是底比斯的神廟與孟菲斯的金字塔，埃及的宗教意義是什麼？人藉著木乃伊作為人的復生，埃及的所有木乃伊都沒復生過，但我們還是尊重這樣的信仰．婆羅門教認為人藉著靈魂可以輪迴與解脫，我認為：靈魂與肉體是一體的兩面，正如物理的波粒二象性．肉體不能輪迴，靈魂亦不能輪迴，知道主體的二象性，本來無一物，才能得解脫．佛學的三法印：諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜，我認為是不錯的人生觀．新舊約皆為宗教書籍，不必把它看成是歷史，我們當然也尊重基督徒的信仰．亞里斯多德的第一動因說，在狹義相對論後，便失去了意義．宇宙的有限性，藉廣義相對論可得到了解決，它是物理學問題，不是形而上學問題．神的本體論証，它的邏輯是正確的，但不一定是真實的，也就是說，本體論證不能證明神的真實性．康德的道德論證，對神存在的論証是脆弱的．宇宙有秩序，道德的良心與欲望，有矛盾與互補．美感互攝宇宙秩序與道德，為大自然的目的性．這些觀念，其實是借自康德真善美的思想架構．頗覺得：朝聞道，夕死可矣．復活、永恆生命的方法不外：生命的接遞，思想的綿延、行為化作宇宙生命的一部分(即贊天地之化育)，三者都是，也唯有這三者是為生生之德．從紅海海邊走回賓館庭園，看著早秋的天空，夕陽正下，鳥鳴又花開，神秘之旅接近尾聲，散步在迴廊上，忽然想起米芾的詩：禁苑殘鶯三四群，景遲風慢暮春情，日西無事牆陰下，閑踏宮花獨自行．(27.10.06.結束) . （2012/10/23修正）