壽命無量常住不滅	正義一場思辨之旅	陽台上的海棠花	明日菜單	明日材料

春雨綿綿．無所住生其心

早上醒來，淡霧茫茫，春雨綿綿。看著報紙，聽著純情青春夢、春天那也這呢冷，我的心卻也無所住而生其心，相似流水，相似流雲：

昨天惇偉從牛津寄來兩本書：第一本德文版的世界簡史，第二本是Sandel的正義-一場思辨之旅。惇偉是我大學同學的小孩，優秀的生化科學家。我曾在網路上，看過Sandel哈佛講課，直覺得他很棒的上課技巧，提問題與學生的互動，生動的分析。我也覺得他的基本問題，並沒有離開康德的實踐理性，我熟悉康德的實踐理性。只是Sandel的舉例，更加生動而有趣，很適合今日年青人。這次我翻了Sandel的書，透過現實的例子，真覺得Sandel能近取譬，行雲流水。正如如余時英教授所說：峰迴路轉，蜿蜓以出。是一本適合現代年青人，諄諄誘導，漸入良心正義的好書。藉這個機會，我想再來好好經驗Sandel所舉例子，再次升堂入室康德實踐哲學。

一開始Sandel就舉例，風災時抬高物價的自由經濟，與政府的立法介入。應該如何處理自由經濟，與公眾利益，又如何合乎公道（即正義）呢？自由經濟、公眾利益、政府立法、正義，這是四個不同的觀念。Sandel馬上就把正義與法律的關係提了出來。正義的康德哲學用語是普遍法則（allgemeinen Gesetzgebung），也就是我們俗語說的良心。康德的經典名句：你要常常使意志原則，合乎普遍法則Handel so,dass die Maxime deines Willens jedeszeit zugleich als Prinzip einer allgemeinen Gesetzgebung gelten koenne。也就是：我們要常常使我們的慾望意志，合乎良心正義。這是一個先驗的良心呼喚，但為了利益，並不是人人都願意服從良心正義。社會人群服從良心正義的人多了，便是向上提升的社會，相反便是墮落的社會。為了防止社會的墮落，於是政府便會立法，立法最低的道德標準，這便是法律。

這裡我並不想繼續討論Sandel的問題，我只想說，我們生活碰到的法律、政治、道德正義之間的關係。依照康德的道德法則，道德正義是絕對的，而後天的法律與政治，或是習俗是相對的。法律常常被執政者，拿來當工具，迫害他的政敵。這時的法律，不是正義，反而成了宗教的罪惡。我們也可從百姓矛盾，民事爭執來說法律，這時的律師只是藉著法條，來為他的委託者Mandat辯論，律師本質是利益的執行者，不是正義的捍衛者。甚至有的律師，慫恿著委託者，把問題弄大，賺取費用，或許我們也可以說，這是他的職業吧，它與正義如此遙遠！

我們回來說政治與正義的關係，我只說現代民主政治，不說古代帝王專制政治。透過民主政治，公民選舉，產生政府。這個政府代表了，公民的利益，也就是族群的利益，我稱它為公益。公益與公義是兩個不同的觀念，也就是說公益與正義是兩個不同的觀念。我們常常會發現，為正義呼喚的人，永遠得不到反響。因為一般人只關心社群的利益，熱衷政黨。於是正義，永遠成了少數人的十字架。你是正義的追隨者？那你就歡喜做甘願受的，背著沉重的十字架，繼續緩步吧！這也就是為什麼，我沒有力氣了，我背不起沉重十字架，我回歸田園了！
2013-04-27