http://www.taiwannet.de/members/empireunddemokrad/qinshihong.jpg帝王文化與民主文明

帝王文化
我們曾在啟蒙運動與東方文化這篇文章中說過,中華文化有儒釋道三大支柱,在十五世紀以前極為昌盛,在十五世紀以後便開始衰落.不論昌盛與衰落,從政治的觀點說來,中國歷代都是以武力的方式,來解決朝代更換的矛盾.所謂勝者為王,敗著為寇,勝者為皇帝,便可世襲統治天下,皇帝與專制統治幾乎成了同義字,專制世襲是中華文化的重要組成部分.我們把這種專制世襲的文化,稱為帝王文化.
帝王的專制世襲並不是中華文化的特徵,在歷史上東西方國家,許多王朝都曾實行過專制世襲.只不過到了二十世紀,世襲只成了王朝的象徵.而專制幾乎為西方國家所說唾棄.到了二十一世紀專制世襲被中國人唾棄了嗎?中國現在還是專制體制,國家領導人雖然不再世襲,但領導人卻是被指定來的.專制世襲不好嗎?那是個價值觀的問題,這裡不討論它.但我們要說,政治體制的變化,不是從天上掉下來的,也不是移植過來的,它是社會大眾的需要.或許中國人無須急於專制制度的改變,而且我們還認為,中國現在實行專制,除了受馬克思主義影響,也深受中華文化源遠流長的影響.

中華文化
甚麼是源遠流長的中華文化呢?我們前面說過,從源遠她有儒釋道三大源流.從流長她有五千年文化.在十五世紀以前極為昌盛,在十五世紀以後便開始衰落.然而這源遠流長的文化特點又是什麼呢?是那些本質的文化觀點,在今日的中國人身上根深蒂固?這是個歸納的問題,不是演譯的問題,我們無法完整的歸納它,我們只是為比對現代民主文明,來歸納中華文化的特點,為何專制體制那麼為中國人所珍惜.

普天之下莫非王土
中國,顧名思義是世界的中心,這個觀念不只存在地理知識未發達的古中國,也存在今日的中國人腦子里.古中原是世界的中心.皇帝住的是京畿,是紫禁城,普天之下莫非王土,四海之內莫非王臣.中國的四周是藩屬,藩屬每年要向中原進貢,這是自古以來中華文化的傳統觀念.今日的中國人思維方式亦如此,她沒有辦法跳脫自己,站在別人的立場,反觀自己.中國人認為,她永遠是世界思維的中心.

君君臣臣
中華文化的五倫,君君臣臣,父父子子..皇帝對臣子,皇帝永遠是對的.父親對兒子,父親永遠是對的.臣永遠要聽皇帝的,沒有討論的餘地,父與子不是對等的關係.人與人之間,沒有尊重的習慣.不會聽取不同的意見,我永遠是對的.擴而大之,中原對藩屬,中原永遠是對的.

逆我者亡
當臣子不聽皇帝就抄家滅族,當兒子不聽話就打罵,當別人不聽你的話就要打壓,當藩屬不聽話就動干戈.中華文化主流不是多元的,她是一元的大陸文化,一切要統一在一元的思維里.她發了很大力氣,要求統一在一個大一統的國家里.她不允許別人有不同的想法,順我者昌,逆我者亡.我們舉些近代史的例子,來說明中華文化的順我者昌,逆我者亡:文化大革命時期,有所謂的無產階級與資產階級,無產階級對資產階級專政,好多人在這場鬥爭中失去了生命,逆我者亡的文化造成人類的浩劫.西藏人有自己的文化與語言,自古以來是個獨立的政治單元,從文成公主的和番,到胡錦濤的駐軍西藏,都說明了順我者昌逆我者亡的中華文化特性.還有維吾爾的新疆,新的疆土,本來就不是漢人的地方,一旦落入中國人的手里,就要接受中華文化順我者昌逆我者亡的命運.講到對台灣的打壓,更是馨竹難書了.

啟蒙運動
現在我們反觀來看看西方的民主文明,民主文明是歐洲人在文藝復興後,歷經啟蒙運動,發展出來的一種處理社會矛盾的新制度.這種新制度使西方由過去的帝王專制制度,走向民主文明.這種走向是隨著歐洲文化的啟蒙運動轉化而來的.所謂啟蒙運動,在政治上指的便是孟德斯鳩的論法的精神1748)孟德斯鳩把政體分為三類,專制政體,君主政體,共和政體.專制政體意味著恐怖,專橫和暴力,既無法律又無規章,由單獨一個人按照一己的意志與反復無常的性情領導一切.孟德斯鳩認為最好的政體是共和政體,如何運作共和政體呢?這便是三權分立.孟德斯鳩的三權分立,為一般西方民主國家所接受.

民主文明
現在我們來看看為甚麼西方人能夠接受三分立的共和政體,而中國人卻珍惜著專制體制?除了上面說的中華文化的特質,相對於啟蒙後的西方文明有何不同.我們比較一下.我們前面說,中華文化是一元的大陸文化,自我中心極強.民主文明則較多元,比較會站在不同的觀點思考問題.中華帝王文化君君臣臣,君永遠是對的,民主文明則會容忍不同的意見,尊重別人的看法.中華文化順我者昌,逆我者亡,民主文明則多元共生存.這兩種不同的文化,便產生截然不同的兩種政治體制.

文化矛盾的挑戰
現在我們回來看看我們的台灣海洋文化,在兩種制度,兩種文化間.我們何去何從?台灣過去五十年來接受中華文化,所以上面說的君君臣臣,父父子子,順我者生,逆我者亡的思維方式也存在一般台灣人的腦子里,大一統的中華文化情節也時而浮現.在接受中華文化的同時,台灣同時也吸收了西方文化,從政治上說來,台灣長期以來接受了西方的民主思想.西方的民主文明與中華文化的帝王文化是背道而馳的.台灣如何在兩種東西方文化矛盾的挑戰里,脫穎而出呢?

台灣因有中華文化與西方民主文明的糾葛,所以台灣社會顯得混亂,使人誤以為她是西方後現代主義的出現.這種混亂,將會隨著台灣平凡的選舉,使西方民主文明對中華帝王文化不斷的衝激.每次選舉,就是一次衝激 注.西方民主文明像海浪,中華文化像沙灘.選舉不斷的衝激,中華文化的污穢將會被沖走,中華文化的魁麗將會留下來.自我中心的一元觀念,順我者昌逆我者亡的習慣被沖走.尊重別人,容忍不同意見,將使台灣的多元海洋文化更加雍容華麗.Mittwoch, 21. Juli 20042012-7-22修改)

注:2004年的台灣總統選舉,就是民主文明對帝王文化的一次衝激.不承認選舉的機制,就是帝王文化遺留的情節,但無論如何,民主文明才是台灣海洋文化的主流.