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歌德的浮士德
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在中世紀高拱頂的書房內，浮士德不安地坐在靠椅里，感嘆著人生。浮士德對醫學法學哲學神學，無所不通，但什麼是人生契機，仍無所知。他幽愁的說：盈盈的月光，但願今宵你最後一次見我煩惱....。憂郁之靈，你來了，但願借你的柔光，走到山頂上..撥開一切知識的迷霧。
1.
在一個復活節的日子里，浮士德從外邊散步回來，在他的書齋里，碰到了一位魔士Mephistopheles。魔士早知道浮士德的心境，就告訴浮士德說：只要我們簽約，內容：..今世我替你服務，來世你替我服務..。我就能使你知道人生的契機。浮士德說：我不考慮什麼來世，你砸爛了今世..從大地湧出我的喜悅。浮士德一滴血簽上了合約。魔士把他帶到魔女丹房，然後吃下靈丹。浮士德便由此岸超越到彼岸。憂愁老人一時變為翩翩少年。
2.
a 翩翩少年浮士德遇到瑪格莉特就馬上墮入情網，藉魔士與鄰居寡婦的措合，天真無邪的瑪格利特愛上了浮士德。在難分難捨之下，卻遭到母親哥哥及當時社會的反對。浮士德在錯手之下，刺死了瑪格莉特的哥哥。魔士帶著浮士德逃亡，瑪格莉特卻下了牢獄。當浮士德知道後，火急的來看望他的情人，並在千鈞萬髮之間要救出她的生命。此時瑪格莉特看到了魔士而拒絕逃亡。最後死在獄中。從天上來的聲音說：獲救了。
浮士德見了瑪格莉特，便歎息說：偉大的神靈！我所祈求的！你都給了我！....你把美麗的大自然給我作王國，並給我感覺與欣賞的力量。Gibst mir die
herrliche Natur zum Koenigreich,Kraft,sie zu fuehlen,zu geniessen.
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翩翩少年浮士德與瑪格莉特 |
你把美麗的大自然給我作王國 |
b.精疲力倦的浮士德又回到了現象人間。然後在一個機會出現在宮庭里。周旋於皇室之中。
3.浮士德在宮庭中因皇帝的聖旨，他要負責一齣希臘神話海倫劇的演出。魔士給了他一把鑰匙，指示他經過寂默荒涼的無名路無名關，到Muetter境界，我們譯為陰界彼岸或萬物本體。
浮士德歷經千山萬水，來到一個沒有形骸的國度。在一座寶鼎面前停了下來。並開啟它。一時濛濛的霧氣從羅帳中升起。音樂嬝嬝從天上降下。海倫與巴里斯出現在舞台上。聲色俱麗。好一幅壯麗之美。真是天上人間。宮庭中的貴夫人、宮女、大臣、騎士對劇中人皆有不同的品道。美感因人主觀而異。
我們來看看浮士德如何讚歎這壯麗之美；我還有雙目嗎？不是這壯麗泉源，傾瀉千酬予我心坎底？Hab ich noch Augen？Zeigt sich tief im Sinn Der
Schoenheit Quelle vollen Stroms ergossen？
驚恐的行程，卻有幸福的酬勞。過去的人間世，於我何等無聊。..如果再回到過去的生活方式。我生命的氣息將會消失。過去阿娜的姿態曾使我忘形。在魔鏡前。只是這美妙的幻影。..我將全力以付。我嘔滿腔熱血。在你面前傾倒、愛慕、崇敬、癡情。
注解：我們比較壯麗之美與的自然之美。依浮士德的意思，自然之美是壯麗之美的幻影。如柏拉圖說世界是理念的翻版。康德也說美感有兩種，一為自然之美，瑪格莉特代表自然之美；一為壯麗之美，海倫代表壯麗之美。我們說：一是此岸的；一是彼岸的。然而我們再往前看。我們發現這是道流的兩端。
浮士德在觀劇過程，激動而昏倒。醒來又回到現實來。
4.
然後開始浮士德的時空之旅：中世紀，文藝復興，希臘，古典主義，浪漫主義，宮庭之中，沙場之上，海埔之濱。自強不息，契而不捨，一直到死亡升天。
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造人的實驗 . 侏儒產生了 |
衣裳與面紗化為浮雲 |
a.中世紀：
一樣是高拱頂房間，一樣是過去的先生學生，只是年紀變了。浮士德的高才生成了負責人。作了造人的實驗，一個幻想式的侏儒產生了。成就平平。這便是中世紀。
b.希臘：
藉著奇蹟來到希臘。浮士德說：美妙無比，滿目舒暢。雄壯奔放的氣勢，我已感到一種機制。真誠的一瞥應向何方？
人面獅身前，俄爾狄浦王曾在這兒站過。賽倫姐妹前，烏力塞斯曾經自捆。清新的靈性在我周身激動。啊！偉大的形象偉大的回憶。
Vom frischen Geiste fuehle ich mich
durchdrungen,
Gestalten gross,gross
die Erinnerungen.
i.有泰勒斯的學說在提倡：萬物起源於水。有 Anaxagoras 的學說在辯論：萬物起源於火，有........
ii. 除了智慧，浮士德還要找人間美的化身海倫。浮士德說：她不應受時光羈拘..超時間是少有的命氣...
我至愛傾於你前，熱烈的真誠，能不使復見..永遠的存在者，與眾神同存..永遠的溫柔..永遠的豐韻..不能接近你，我將無以為生。
浮士德坐在動神 Chiron的背上；千山萬水來到靜神 Manto 的神廟停了下來。然後透過時光隧道前往斯巴達海倫住處。
即是說：浮士德的中世紀文化與希臘學說相結合，在希臘文化的空氣里，再相揉合。產生文藝復興。然後將再產生近代文化。實驗室的侏儒是中世紀文化；海倫是希臘文化的代表；新生兒歐福良是文藝復興的前鋒。而浮士德本身就代表歐洲人。
c.古典主義與浪漫主義
浮士德見海倫於斯巴達宮殿，海倫剛回到斯巴達，浮士德助其鞏固政權，成為女王。以後兩者結合，而生歐福良。新生兒如何呢？他說：那麼讓我跳跳。無論如何高度，我要衝上去。放開我的手，放開我的衣袖。我的翅子已展。必須去！必須去！
父母親說：穩重慎重慎重！！亂來可不行。快收拾這些把戲。我們不喜歡他。後來歐福良參戰去。而後戰死。兒子去了。
海倫說：幸福與美麗不是比翼鳥。愛情與生命亦非連理枝。為兩者而悲。我痛苦說聲再見！
海倫倒在浮士德懷里，軀體消失。衣裳與面紗化為浮雲。劇情繼續說：女神一去不復還，而遺跡卻神韻依在。善用他，使你超凡入聖。又說：火燄已消失，世界仍存在，詩人繼續奮發。
浮士德與海倫的結合，而生新生兒，新生兒與父母有矛盾。激盪著新的歐洲文化。一為以海倫為代表的古典文化。一為以新生兒代表的浪漫主義文化。兩者一來一去，都將消失在歷史的文化洪流里。然而歐洲文化還繼續要往前走。
5.政治與戰爭(略)海倫走了。浮士德結束了與海倫的夫妻生活，即“齊家”階段。在周而不殆的道流中，浮士德現在開始政治生活。
6.平天下。除了戰爭政治，或說“治國”，浮士德還要“平天下”。他鎖定治海，人生就像大海中的波浪。海給了他靈感：
大海震攝著我。浪濤澎湃，堆起千重山。浪盡復入海。 驕氣驚拍岸，退逝復如斯。周而復始，似遊戲人間。浪打浪。空空無所為。我當奮起。我要征服它。人有年青時的壯志，亦有晚年時的斟酌。顯示：人生如波浪，去一波來一波，周而復始，永遠永遠。海如天行健；人當自強不息。
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去乎來乎！唉聲嘆為嗚乎！ |
永恆的女性! 帶我們超越 |
7.死亡。浮士德年老時對人生總結：彼岸是不可知的，而此岸則應一直自強不息，一直到最後一刻。
他說：我匆匆在這世界走了一趟，任何有趣的我都抓著它的毛頭，不能滿意的，我就把它丟掉，從我手中溜走的，我就讓它脫逃，我只是本著熱情，把事情作好，有什麼願望，我就奮力而為。
我過去的生涯又偉大又顯嚇。到如今我卻三思而後行。這個紅塵我都看過了，當朝向彼岸，視線卻又糢糊了。睜大眼睛瞄準南天門，卻是雲深不知處。(這說明彼岸是不可知的。)
他是站穩腳步，環顧我們的周遭。這世上的人個個都精明能幹，一點也不賴。他那里需要拋向永恆？只要能看到的，他就抓著它。如此在地上輪迴過一生。當幽靈出現，他走他的陽關道。接著仍然過他的悲歡歲月。他永遠不會滿足每一時刻。
彼岸不可知：我們在前面說過，藉魔女的靈丹浮士德成翩翩少年，表示其過彼岸。這種靈丹是象徵性的，其功夫是藉外加持力來的。
然而歌德也不得不深信彼岸的實在性，接著便是憂愁的出現，憂愁向浮士德預告死亡。死亡：一個自我的結束，從道流來講是正常的。知道的人不應有所恐懼。然而浮士德卻拒絕它。浮士德說：停止吧！你我說不上話，那些無聊的話，我不願聽。走開！但怎麼可能！憂愁說：去乎來乎！唉聲嘆為嗚乎！後來浮士德失明。浮士德說：我想的事，我急於要它完成。快拿工具來！鐵鏟與鋤頭。原來不接受死亡，在于要完成工作。是如此契契不捨。浮士德倒了下去。最後的話說：稍等一會兒，你是如此美妙！我在世的日子會有痕跡，它不是烏有。在如此幸福的感覺中，我陶醉這一高潮時刻。
浮士德的自我是結束了，但大我是長存。天使荷著浮士德之靈在天上說：自強不息者，將獲得救。沐浴在天愛中。群聖衷心迎接他。
神秘之歌聲：一切無常者，只是影像。不可企及的，現已結果。不可明狀者，現已完成。永恆的女性，帶我們超越。
Alles Vergaengliche，Ist nur ein
Gleichnis;
Das Unzulaengliche, Hier wird's Ereignis;
Das Unbeschreibliche,Hier
ist es getan;
Das EwigweiblicheZieht uns hinan.
海埔潮音與神秘之聲，亦互攝而圓融于不息的道流中。
結論：1.彼岸不可知。2.此岸應自強不息。3.永恆帶我們超越。
(21.05.98 基督升天日) (2011.04.23复活節修改)