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海倫的故鄉.斯巴達

Mista城堡

拜占庭的花朵.東方佛羅倫斯

幻夢愛琴海 (02)
伯羅奔尼撒之遊─
23.sept.07-4.0kt.07

海倫的故鄉.軍事斯巴達
2007.09.25.今天我們離開Tolo漁村,離開Argolis半島,我們回轉伯羅奔尼撒半島,車子經過Tripoli,在山中徊旋.我們從高山上看著丘陵上的斯巴達老城,斯巴達廢墟,然後來到斯巴達新城.斯巴達無論在歷史上,還是在希臘神話中都是重要的古城.希臘神話伊利亞德最有名的故事,便是特洛亞戰爭.斯巴達是特洛亞戰爭的宗主國,戰爭的原因是,它美麗的皇后海倫被特洛亞王子Paris劫走,它的國王Menelaus要討回皇后海倫,而引起了特洛亞戰爭.斯巴達要擁有世界上最美麗的女人,它必須擁有世界上最強大的軍事大國.
斯巴達在歷史上最大的特點,就是它的軍事教育,小孩自七歲起,便開始接受訓練,所謂斯巴達軍事教育,斯巴達全民皆兵.最盛時期,它的國王Leonidas以寡擊衆,打敗了波斯王Xerxes I、也打敗了雅典.但後來卻被底比斯消滅,然後由馬其頓統一了希臘.斯巴達以軍事著稱,在人類的文化上,並沒留下什麼特殊的紀錄.斯巴達與雅典是兩個典型的城邦,斯巴達以軍事著稱,雅典重文化.軍事時過境遷,文化卻源遠流長,希臘文化指的便是雅典文化,希臘文化是文藝復興的泉源.
德國詩人歌德並沒有來過希臘,但他的名著浮士德,卻用好多篇幅以斯巴達皇宮爲背景,浮士德幫海倫治理斯巴達.浮士德有次在高山上,他說:朵雲流向東方.我睨視著她的旋動.波浪變化而夢幻.凝聚變幻成女神.雲影襯托著光芒.她像Junonen,她是Laden,她是海倫.她在我眼睛堙A魅力―與愛的晃動.
nach Ostern strebt die Masse mit geballtem Zug;...
Ich seh’s! Junonen ähnlich,Ledan,Helenen,Wie majestätisch-lieblich mir’s im Auge schankt!
據說這個高山背景,就在Mistra,由Mistra俯視斯巴達,壯麗幻夢,浮士德幻想海倫我們的車子經過斯巴達來到Mistra

拜占庭的花朵.東方佛羅倫斯
當你看到這幾張照片,你或許會認為這是彩色畫印象畫.而Mista整個城堡,真的就像彩色畫一樣的多彩姿,它被稱成為東方的佛羅倫斯.佛羅倫斯的意思就是美感而多彩姿.東方指的是拜占庭.Mista拜占庭文化,她是美感多彩姿的濃縮.當你走在Mista坡道上,神秘的美感,便會油然而生,你像走在圖畫裡.Mista是第四次十字軍東征(12021204AD)建立的城市,1260被拜占庭所統治,發展成文化中心,她本來就屬希臘,更真實的保有文藝復興的真髓.1453東羅馬帝國滅亡,拜占庭結束統治.1460 Mista被土耳其征服,1687被威尼斯佔領,1715又被土耳其要回.1770百姓因為反抗土耳其,Mista成了廢墟.1834解放戰爭,回歸希臘.現在Mista成為歷史小古城,我們看到的都是拜占庭統治留下來的遺跡,拜占庭文化源遠流長.

山門褪色古老.座堂飄飄欲飛
我們的車子來到Mista的山底下,然後緩緩上坡,在一個廣闊的平臺停了下來.我們走路拾著山坡往上行,眼前就是Mista城堡山門,山門已是斷垣殘壁,然而卻藏不住她原來的多彩華麗,只是褪色而古老.我們繼續踏著高低不平的石頭山路行走,忽然一座古老的拜占庭式教堂,伴著鐘樓隱蔽在一棵山樹後頭,它便是Mitropolis的主教教堂.Sophia在老樹下跟我們解釋,這主教教堂是十四世紀的建築.十字的地基結構,圓崙的屋頂,唱詩班廂樓,是早期基督聖堂與晚期拜占庭的完美融合,相似君士坦丁堡的智慧教堂,有點飄飄欲飛的感覺.牆壁上不同時代藝術家的濕壁畫,繪出十三十四世紀的天才.

君士坦丁大帝.亞力山大大帝
Sophie在樹底下,更跟我們解釋東方正教的歷史,政教關係,君士坦丁大帝的宗教角色.君士坦丁大帝313AD發表米蘭詔書,於330AD拜占庭建立新都.這兩件事,對歐洲的歷史都有絕對性的影響.米蘭詔書使基督教由秘密而公開的神速發展,拜占庭建都,使皇帝能夠有效的控制整個東羅馬帝國.然後使東羅馬帝國在君士坦丁堡,能夠發展成為燦爛的拜占庭文化.君士坦丁大帝並不是虔誠的基督徒,也不是對基督徒特別好,他的米蘭詔書只是順勢而為,因為那時的基督信仰是個風潮,這個風潮可以使帝國的思想統一,順而達到帝國政治統一的目的.倒是他選擇拜占庭建立新都,是個非常智慧的選擇.拜占庭上連黑海,下接愛琴海地中海,風水神好,完整的控制整個帝國.
君士坦丁大帝是政治人物,不是宗教人士.他過分插手宗教,甚至指導宗教大公會議的召開.使政治宗教不能分離,西羅馬帝國因而早在476BC滅亡.東方正教學習西羅馬的教訓,不太干涉政治,使東羅馬遲了1000年才滅亡.我想無論如何,君士坦丁大帝的歷史地位,是無庸置疑的.君士坦丁大帝(272AD337AD)與亞力山大大帝 (356BC- 323BC),可說是西元前300年,西元後300年的兩位歷史人物,亞力山大大帝331BC建立亞力山大城.

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點燭尼古拉.攬勝斯巴達
Mista可以分成兩個部分,一個是下城,一個是上城.我們剛才走過的主教座堂屬下城,現在我們要往上城走.Sophia跟我們說,總共在山路上,我們要走兩個小時,當然是慢慢走,因爲山路不平又曲折.我拉著妻的手,相互平衡支援,我跌到你就拉住我.走過不少斷垣殘壁,,坎坑山路,古老拱門.我們來到尼古拉教堂,好熱好熱,我們大家找著位置在走廊下乘涼,山風吹來好舒服.接著我們進入教堂,肅穆寧靜,當Sophia解釋的時候,我點一根蠟燭,願上天保佑我們家庭平安,親戚朋友都安好,我也萬事如意.走出尼古拉教堂,走向平臺,靠著圍城,我看著遠方的斯巴達,我體會歌德浮士德的幻夢心境,海倫一個美女,男人爲她傾倒,爲她征戰!這個時候我們有位團員,忽然朗誦起歌德浮士德的詩來,我有點驚奇
Vom frischen Geiste fuehle ich mich durch drungen,Gestalten gross,gross die Erinnerungen.
清新的靈性在我周身激蕩周流偉大的形象偉大的回憶
Hab ich noch AugenZeigt sich tief im Sinn Der Schoenheit Quelle vollen Stroms ergossen
我的眼睛在哪里呢這不是美麗的泉源如流傾瀉直沖我的心坎底處嗎
大家爲他鼓掌又請他朗誦一次然後我們走向漂亮的Pantanassa修道院

寧靜的心.悠閒自在
修道院的兩位修女,爲我們準備了飲料與餅乾,我們進入會客室,找好位置坐下,然後我們問了好多問題,當然Sophie代爲翻譯.我在想修女與神職人員的獨身問題,獨身並不是教義的問題,而是宗教的制度,佛教的叢林制度也如是.最早神職人員是可以有家眷的,後來因爲有家眷引起的制度腐化,所以格略我教宗便立下不婚的制度,以改革宗教.如果這個修道院的修女可以有家室,不知會變得怎麽樣?接受聖詔本來就是自由的,也不必強制,它並不是對任何人都是合適的,而且它也不是唯一的神聖.我們走出會談的房間,跟修女道別,好漂亮的院子與花木.貓咪在曬太陽,悠閒自在,我想住在這麽安靜的地方,會有什麽後果,最少會想到,人活著是爲了什麽?我們慢慢的離開修道院,離開城堡.看著遠方的斯巴達,我想著海倫的神話故事,浮士德的詩劇.浮士德歷經千山萬水,來到一個沒有形骸的國度.在一座寶鼎面前停了下來,並開啟它.一時濛濛的霧氣從羅帳中升起,音樂嬝嬝從天上降下.海倫與Paris出現在舞臺上,聲色俱麗.好一幅壯麗之美,真是天上人間.我戴上mp3,難忘的鳳凰橋,可憐的戀花再會拉.

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Kalamata地震.Taygetos火燒山
下個目標我們要去Olympia,我們沿著Messini海灣,經過kalamatakalamata西元前720被斯巴達統治13世紀十字軍東征駐軍.被拜占庭所統治,被土耳其征服,被威尼斯佔領,最後回歸希臘.這個城市跟Mista命運相同.只是她鄰山靠海,今天她成為伯羅奔尼撒第二大城,Messini海灣是渡假勝地,她的Taygetos山脈長滿了橄欖樹.kalamata她的老城婉轉古典,散發著拜占庭風味;她的現代城市筆直方正,跟西歐沒有兩樣.1986六級地震,現在很快就恢復了原貌.除了地震,Taygetos山脈今年大火.離開kalamata海港,我們轉入婉轉的Taygetos山區,一個山巒過另一山巒.我們看到了大火後的燒焦山脈,有的被燒得光禿禿的,而且不是一個地方,可能是火種跳著燃燒吧.甚至燒到Olympia博物館邊緣Sophia解釋Olympia博物館都有自動的防火設備,但火太猛了,防火功能失效了.今晚我們在OlympiaEuropa賓館過夜,這是一個不錯的四星級賓館,還有室外游泳池,我們的同行急著跳下水游泳,今天是中秋月.吃過晚餐,只到院子散步了一下子,我們就很早休息了.

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Olympia競技Pelops的葬禮
2007.09.26今天我們參觀Olympia首先參觀它的博物館Olympia博物館是希臘最重要的出土文物博物館我們不準備詳加介紹它的點滴我們只描述它大展覽館媕Y的兩幅大浮雕它是從Olympia宙斯神廟的兩邊三角楣屋簷取下來的.首先我們談第一幅浮雕,Pelops的賽馬PelopsOlympia有深厚因緣OlympiaElis城邦的丘陵Elis的國王叫Oinomaos,他有一個非常漂亮的女兒HippodameiaOinomaos說如果要娶得他的女兒那新郎必須與他Oinomaos比賽賽馬如果贏了他便可成為他的女婿Pelops便是這樣子來到ElisPelops贏得了賽馬娶了Hippodameia也當了Elis的國王.Pelops死後被葬在Alpheus河岸上,Elis的老百姓愛戴Pelops,葬禮時為他在Olympia舉行了競技大會Hera祝福、延續這個競技大會這便是Olympia奧運會的神話來源
Sophia跟我們介紹第一幅浮雕中間站著是PelopsPelops的左邊站著是國王Oinomaos,右邊是漂亮的HippodameiaHippodameia把頭歪在一邊,不敢看父親Oinomaos與未來的夫婿Pelops.因爲她知道這次比賽有詐,Pelops買通了車夫,把父親馬車的軸栓松掉,比賽時父親將被摔死,蹲在地上的那位是先知她事先也知道所以她蹲在地上很傷心
我們從前也談過Pelops,他是伯羅奔尼撒半島Peloponnes這個名字的由來Nesos是島嶼的意思Pelops的父親是TantalusTantalus曾經為了宴請客人,竟然煮了他的兒子PelopsPelops的肩膀在宴席中被客人吃掉了,於是宙斯命令他的兒子Hermes赫爾墨斯,把Pelops救活,並且用象牙補了Pelops的肩膀.因爲Tantalus的罪行,他的子孫Agamemnon將因因果報應成爲悲劇人物.而他的兒子這位有象牙肩膀的Pelops,因受過難,雖然欺詐岳父,卻也娶了他女兒,成為Elis的國王

人馬之爭阿波羅介入
第二雕刻描寫的是Lapithen族與Zentauren人頭馬身族的爭戰.Lapithen國王PirithousHippodameia(Pelops的妻子同名異人)結婚時,請了很多人來參加婚禮,包括雅典國王Theseus大力士HeraklesZentauren族在婚禮中假裝喝醉酒 ZentaurenEurytion首先動粗要搶新娘於是引起了LapithenZentauren兩邊人馬的爭鬥最後Theseus大力士Herakles都加入戰局,都站在Lapithen一邊.結果Eurytion被割下耳朵鼻子血流滿地被丟出門外.這是人間兩派人馬的爭鬥雕刻中阿波羅太陽神站在中間沒參加爭鬥他公平的站在那邊支援正義的一邊.人馬之爭的雕刻,不只存在Olympia的宙斯神廟也雕刻在雅典Akropolis的多神廟、雅典希臘 AgoraHephaistos神廟.而且都刻在神廟三角楣的那個重要位置.爲什們呢?
我們現在由哲學的觀點來詮釋這個問題.依照康得的實踐理性批判,人的行爲是主觀原則與客觀實踐法則之間的矛盾,道德就是使主觀原則合乎客觀實踐法則.用一般的話簡單說來,就是使我們的欲望符合正義.這個判定的執行者,在希臘神話堙A它便是光明的太陽神阿波羅.

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Olympia訓練場.宙斯神廟
參觀過博物館,我們有一段很長的休息時間,可以再進入博物館拍照,或在園子奡疏B.我們找個地方休息喝喝水聽聽音樂.我們散步在園子堙A走向Antike橋上,拍個照,然後走向Sophia指定集合的地方.Sophia帶我們到廣闊的Olympia訓練場前,她幫我們解釋Olympia的真正歷史,Olympia是古希臘人用以祭拜宙斯的宗教中心是宙斯顯示神諭的地方,這堿O古代奧林匹克運動會的遺址.它在青銅時代原來是個丘陵,除了宙斯神廟還有Hera的神廟Olympia體育場於1961年被發掘,它恢復到西元前第4世紀的樣子,挖出來的好多東西,就放在Olympia博物館.在古時候希臘人就在這堸V練場運動,訓練同樣的動作,有馬拉松、長跑、鐵餅...四年一次比賽,勝利的人只是得到橄欖枝冠,沒什麽特別的目的.我想著西元前700年,這堣@定熱鬧非凡,大家忙著運動的景象,希臘人那麽早就把運動當作生活的組成部分,我想那不是人類的創舉,而是神的啓示.
我們慢慢走向宙斯神殿,這堿OOlympia的聖中心,整個崇拜希臘最高神祗宙斯的神聖地方.一根好粗大的多利安圓柱還聳立在這堙D其他613根柱子在第六世紀的地震都往南邊倒下了,倒下來的圓石塊,在這婼鬗F1400年,它的直徑是兩公尺.我們在神殿的廢墟遺址上來回的徘徊,有說不出的震撼,這時西邊烏雲滿布,就像要下雨了,Sophia像預言女,斬釘爹鐵的說,不會下雨的.果然一會兒雲彩就飛走了.我們走向宙斯神殿的正門,前面原有一Niki勝利女神,現在放在博物館堙D

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赫拉神殿.Olympia聖火
離開宙斯神殿,我們往北走,這堿O赫拉神殿,原來這堿O點聖火的地方,後來赫拉神殿成了廢墟,現在奧林匹克的聖火儀式仍在這媮|行,只是點聖火的地方挪往較高的地方,從外觀看起來並沒什麽特別.從這堜鼓F邊走,便是奧林匹克運動場的拱門,出了拱門,便是運動場,就是奧林匹克正式競技的地方.我們帶著散步的心情在這媯y微溜達一下,然後慢慢往回走,經過飛利浦的Tholos,這是亞歷山大大帝爲其父親建的紀念圓柱亭.就這樣我們結束了Olympia的拜訪,過去我們對希臘的印象是理性與美感的故鄉.現在我們還要強調,希臘是人類體育的發現者,而體育是理性與美感的根源,有體育,理性與美感才能健康的成長,它應該是是人本主義的根源.

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Patra海灣.Parnass暮色
現在我們要慢慢離開伯羅奔尼撒半島,然後往北方的希臘大陸行走,下個目標是德費爾Delphi,這是我們這次旅行的高潮.必須經過Patra海灣,然後才能進入希臘大陸.我們經過新建不久的跨海大橋,在對岸小城Rio稍微休息一下子,我們點了一些很有特色的希臘糕點,與不過濾的莫卡咖啡,坐在露天,看著大橋.我想著來希臘,到Delphi.應該帶點朝聖的心情,因爲Delphi是太陽神阿波羅的神諭聖地.在希臘神話堙A多少人千里跋涉來Delph,尋找阿波羅聖諭.我們是那麽簡單的就來到,尤其在大橋建好以後.我們循著Korinth海灣的Parnass山脈山路,盤旋迂回,遠遠Delphi古城就挂立在Parnass山脈上,俯視Korinth海灣,甚爲壯觀又秀麗.我帶著耳機聽音樂看風景,新天地、波斯市場、田園交響曲、聖母頌..巴士節節上升,夕陽慢慢從Parnass山脈隱去,海灣的黃昏氣象萬千.大地慢慢暗了下來,環山好像釋出天籟,今天是農曆八月十六,月亮從山的另一面慢慢明顯.我們已經到了高山,溫度慢慢涼了起來.終於到了Delphi的高山賓館,分過房間,洗過澡,吃過晚飯.月亮已經那麽圓的挂在山邊了,我站在陽臺,看著群山,遠方耀著稀有的燈光,我體會到什麽是山氣旦夕佳.茫茫的山氣在月光下,更加稀迷,更加神秘,山的寧靜,如此神秘.

 

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Delphi阿波羅的神諭
2007.09.27
從帕納斯Parnass山脈的峭壁,傾斜到格林多Korinth海灣,這裡座立著德爾菲古城DelphiDelphi在城邦制度下,不屬於任何城邦.但Delphi是古希臘城邦的共同聖地,是希臘泛神宗教,阿波羅信仰的中心.一直到西元392年,羅馬皇帝 Theodosius一世頒發了禁止異教信仰的諭令,阿波羅崇拜的信仰才告終結.今天我們首先參觀博物館,然後再實地參觀.博物館內好多浮雕,它們是從Delphi神聖之路的寶藏室取下來的,還有好多珍貴的文物,我們實地參觀的時候再來提起.
依照希臘神話的說法,Delphi是世界的中心,是世界的肚臍.是太陽神阿波羅的故鄉,阿波羅是宙斯的兒子,她有一個雙胞胎的妹妹Artemis,即獵狩女神,他們是宙斯與Leto所生的孩子.宙斯的元配Hera妒忌Leto,於是就放出大蟒蛇Pyhhon要傷害LetoPyhhon原來是看守Delphi的神諭的.Delph的神諭能力,原來是Hera的祖母大地女神 Gaia主掌的. Leto的兒子阿波羅為了救母親,而殺死了大蟒蛇,藉著Pyhhon的流血,於是Gaia神諭能力,就轉到阿波羅身上.阿波羅成了Delphi神諭的主人.阿波羅的神諭,是透過一個女祭司Pythia,她坐在蜂蜜狀的石柱上(現放在Delphi博物館)來傳達的,石柱放在大地的裂縫上,聽說裂縫上,有大地之氣放出.大地之氣使女祭司進入恍惚狀態,而說出神話,然後透過一個最高祭司來解說.古希臘君王或有名人物的重要疑惑,就是透過這種方式來得取解答的.底比斯Oedipus國王、Ion的母親Creusa都過這裡求過阿波羅的神諭.

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聖之境界.朝聖之路
Delphi的阿波羅神廟坐落於峰頂高達2459米的帕納斯山脈的山坡上,在這個高度能夠俯瞰整個希臘中部.早上參觀過博物館後,Sophia把我們帶到聖地的入口處,我們坐了下來,她跟我們解釋Delphi的建山結構,由不整齊的石塊沒缺陷的銜接,而成山牆.沿著山牆便是Delphi的神聖之路.神聖之路兩次的來回通往阿波羅神殿的廣場.兩旁立著各型碑文,聖之路分為兩段,第一段收集著朝聖者贈送的禮物,第二段收集的是寶藏,共有20寶藏室.寶藏室由希臘神祗而命名,現在寶藏室只剩殘壁,碑文與壁上的美麗浮雕,都放在博物館內,宙斯阿波羅赫耳墨斯阿雷斯戰神、雅典娜....在聖之路與阿波羅神廟之間,有高聳的愛奧尼亞圓柱、原有的Naxie人面獅身、阿波羅的馬車,馬車373BC地震中倒塌,馬車夫後來被挖出來,現在高規格的保存在Delphi的博物館裡.但神聖之路上,最特別的,或說最神秘的,應該還是希臘人觀念中的世界中心,就是座立在世界中心上的一塊蜂窩狀石柱,她是世界的肚臍.希臘人認爲人體的中心是肚臍,世界的中心,便是世界的肚臍.那爲何說這石頭是世界的中心呢,宙斯放了放了兩隻烏鴉尋找世界的中心,一隻往東,一隻往西,結果兩隻烏鴉著這石頭上碰頭,所以這石頭是世界的中心,世界的肚臍.阿波羅在肚臍這堳堨蒍姨q,然後發表神諭.希臘神話多少不能解決的命運與神秘,都在這塊蜂窩狀石頭上,尋求答案.人們遠從四面八方來到這堙A尋找未來.我在肚臍上頻頻徘徊,拳拳服膺..接著是雅典娜柱廊,雅典娜柱廊連接聖之路與阿波羅神殿,雅典娜柱廊是神聖之路上,保持最完整的建築.過了雅典娜柱廊由多層階梯組成,然後步步升高到達阿波羅神殿.

得天地靈氣.攬萬千氣勢
我們來到阿波羅神殿,神殿座立在神聖境界的中心,它的神殿已是廢墟,但六根多尼安圓柱巍巍的,高聳在阿波羅祭台周圍.原來在神殿的前廳刻有希臘七智者的智慧語言,最有名的是:認識你自己gnóthi seautón在小聖堂內有阿波羅的金身雕像,還刻有祭司的神諭. Delphi阿波羅神殿最早建於西元前第七世紀,後來在548BC被燒毀.重建,在373BC地震倒塌.現在留下來阿波羅神殿是346-320BC留下來的遺蹟我們由東面看它,由北面看它,神殿氣勢萬千.我看過希臘最大的雅典雅典娜神殿(8:17),標準的的奧林匹克宙斯神廟(6:13),然而最神秘的卻是Delphi的阿波羅神殿(6:13).它建在Parnass高山上.山氣蘊氳徊繞,俯視大地,連接Korinth海灣,常年溫濕適中,得天地靈氣.我們找個視線佳好的頂點,休息一下,做個默想禪坐.自然的多神信仰是最早的人類活動,多神信仰後來被有格位的一神取代.一神還是多神,只是人類觀察立足點的差異,宗教信仰屬於人類自然科學能力,形而上學能力之外的天性,信仰針對不可認識的物自體,它以不同的形式在歷史上周流,永遠不會消失.我們也永遠不會說,那種信仰有更高的真理,宗教真理只是對不可證實世界的彩摸,我們信仰它存在,但它卻是不可科學證實的,因爲科學只是人類的部分有限能力.認識有限能力,便是認識自己的第一步.

人間劇場.天上競技
Sophia
把我們帶到阿波羅神殿後方的露天劇場,它可容納5000人.我們看過Epidauros露天劇場.Sophia也幫我們講過露天劇場的理論,所以她只是要告訴我們Delphi露天劇場漂亮又壯觀.忽然有我們的團員,耐不住露天劇場的誘惑,又站在正中央,開始表演了,他表演了一出德國的政治諷刺劇,社會黨與基民黨,本來是代表工人與資本家的階級利益的.互相監督,是民主的常態.但現在兩黨大聯盟,爲所欲爲,人民向誰投訴?大家爲他鼓掌.最後Sophia跟我們說,我們還可以往上爬得更高,哪里有個可容納6500人的競技場,我們自由活動,一個小時後,在山下博物館處集合.我們當然是不會放棄機會的,後來雖然我們走得滿頭大汗,但還是不亦樂乎.我們在競技場的看臺上休息,競技場、露天劇場、神殿,三者是所有希臘古迹不可缺少的三寶.希臘競技場是人與人比賽,人文的表現.羅馬競技場是人與獸鬥,是處罰人的遊戲,有點野蠻.時間差不多了,我們慢慢走往山下,Parnass山脈的Delphi之旅,真令人喜悅.我們遊歷遠古時間,也神遊天上彼岸.

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美麗的Tholo..雅典娜神廟
Sophia帶我們慢慢往山下走,她要帶我們去看Delphie的最後壓軸戲,聖境界之外的雅典娜(Athena Pronaia先於神廟的雅典娜)神廟,雅典娜看護著這個聖地.轉了好多階梯,在叢林的的隱蔽處,忽然開朗的一片平臺,好漂亮的一個Tholo亭台突然出現.我們在Epidauros看過AsklepiosTholos,在奧林匹克看過亞歷山大爲他父親建的紀念Tholos以後我們在雅典的Agora還會看到人類最早議會的TholosTholos是希臘式的亭台建築.一般由十六根圓柱圍成,中央是聖之地,或者是崇拜神祗的聖地,或者是紀念特別人物,或者是作神聖之用.DelphieTholos爲中心的雅典娜神廟建築,極爲秀麗,只是周圍建築大都成了廢墟Sophia跟我們說,日本人答應重建這個雅典娜神廟,她說這次來,不知爲什麽現在還沒有開始動工.我們走回大道,我們的車子來了,坐上車子,巴士緩緩下了山坡,我們回頭看Parnass山脈中的Delphie古城,神秘而秀麗,太陽神阿波羅神殿的倩影,慢慢在我們的視線消失,阿波羅的光明與神諭永遠伴隨人間.我戴上耳機,關子嶺之戀,其實你不懂我的心..

飛雲漂霧仙境.Meteora隱修院
2007.09.28
昨天我們離開Delphi,半路上又去參觀一個Ikon的繪畫工廠,真的很專業,但我又是很外行,是覺得他們畫的很漂亮,我想Ikon的意義不只漂亮,而且還是神秘信仰,除此我就不能說些什麽了.晚上來到Meteora,不錯的賓館,有室外游泳池,我就先跳進水埵A說了,這是一個小山城,晚飯後,我們到街上散散步,山風涼爽,但街上都是做觀光生意的,也沒什麽有趣,我們就早回來休息了.
今天參觀Meteora,車子爬了山,這埵n幾處修道院,我也記不清它的名字了,我們參觀兩個修道院,第一個男修道院,爬了好險峻的階梯,階梯連接山頭,她的山巒確實奇特,有橢圓壯形,劍鋒狀形,人站在山峰平臺,看著遠方,真是振衣千仞崗,我欲歸去,有勝利女神的感覺.這堛滬楔纀u好,遠方的山巒綿延pinios的流水婉轉如素帶.Sophia把我們帶進正教教堂,解釋一翻,我寧願在外邊看風景,我必須再說一次,好奇特的山巒.我想起修道院的歷史,一般修道院都是選在人煙寂靜的山區,人類最早的修道院,開始於埃及的Pachomius(290-346).,後來義大利的聖本篤(Benedikt von Nursia, (480–547),也在Montecassino山創立了修道院。
接著我們又去參觀一個修女院,這個修女院小巧而玲瓏,尤其我好喜歡它的小陽臺,種了好多花木.我說回家,把自己的陽臺修成這個樣子.小陽臺傍邊有暮鼓晨鐘,當然是希臘式的暮鼓晨鐘.我坐在小陽臺的長凳上,看著遠方的天空,有飄飄欲仙的感覺,Meteora原意就是搖晃的修道院,在空中搖晃.我好像看到了遠處的鹿野苑,也好像看到了對面的峨眉山.鹿野苑是釋迦牟尼佛出轉法輪的地方,現在已是一片廢墟,釋迦牟尼佛說諸行無常,一切都要成爲過去,沒麽什麽可以執著的.我忽然想起了華嚴宗的一個故事,有一位跟華嚴宗杜順大師參學達三十五年,他來向杜順大師告別,說他欲往五臺山去禮文殊.杜順大師微笑而說頌言:“遊子漫波波,臺山禮土波,文殊只這是,何處覓彌陀.” 杜順大師便是當代文殊,我們常常發很多時間去追求什麽?其實那就是你自己,你的家其實就是修道院.我去過峨眉山的金頂華藏寺,有對聯:登金頂要開闊圓明眼孔,才識得大千春色;到寶刹需洞明本地風光,方許入不二法門.一方面要本地風光,腳踏實地,另一方面要開闊圓明眼孔,要看得遠.

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波希之戰.溫泉關古戰道
親愛的朋友請你把消息帶回斯巴達跟我們的家人說你看到我們在這堶豸U我們是如此的服膺我們祖國的法律
ξεῖν', ἀγγέλλειν Λακεδαιμονίοις ὅτι τῇδε | κείμεθα τοῖς κείνων ῥήμασι πειθόμενοι.
Wanderer, kommst du nach Sparta, verkündige dorten, du habest uns hier liegen gesehen, wie das Gesetz es befahl. (德國文學家席勒Friedrich Schiller)
這是我們離開Meteora,回雅典的路上,路經波斯希臘之戰的古戰道,半路上一座紀念斯巴達將領Leonidas的紀念碑上文字.
西元前480年,波斯王色西斯一世Xerxes I,帶領12萬士兵攻打希臘.當時希臘城邦並不團結,士兵7000,也敵眾我寡.斯巴達將領Leonidas300兵士,守住Thermopylen隘道,戰敗了波斯王色雷士一世.Thermopylen隘道一邊是山,另一邊是海灣,兵家必爭之地.Thermopylen原意為暖門,或譯溫泉關,附近有溫泉.紀念碑的公路另一面,有一小山巒,在茂密的叢林堙A有一侖墳墓,是當年波希之戰,死亡兵士的墳墓.當Sophia在解釋這故事的時候,我看我們的朋友都頻頻點頭,可能在他們念中學的時候,都有念過這一課吧.這是占地勢之利,以寡擊衆的有名歷史戰役.但戰爭的本質還是國家認同的問題,國家認同不同,戰爭永無休止.只有經過啓蒙,使由感性的國家認同服從理性的正義判斷,才能慢慢舒緩這戰爭問題,但啓蒙是要那麽長久的耐性.
(12.Okt.07)