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幻夢愛琴海(3)
-伯羅奔尼撒之遊-
23.sept.07-4.0kt.07
歷史萬花筒．人物走馬燈
2007.09.29．今天我們參觀雅典衛城Akropolis，我們需要知道她的歷史，首先需要知道雅典的簡史．希臘本島的歷史開始於邁錫尼時代，即1500BC，後來因多利安人的侵入，邁錫尼衰落．時代混亂，荷馬史詩興起，時為800BC．到了600BC，雅典進入貴族時代，在這時候的代表人物為索倫Solom，他的政治手腕，設定階級制度，處理了統治與被統治階級之間的矛盾．接著僭主政治，代表的人物為Peisistratos，他560BC主政，480BC發生有名的波斯與希臘之戰，我們把560BC到480BC定為僭主政治時代．再接著480BC到400BC，我們定它為民主政治時代，這時候的代表人物就是大力興建Akropolis的Perikles(490- 429 BC)，他取消階級制度．這是一個雅典最興盛的時代，百花齊放，百鳥齊鳴，希臘哲學家蘇格拉底(469-399BC)就出現在這個時候．後來雅典被斯巴達打敗，希臘被馬其頓統一，這就開始了亞力山大大帝的泛希臘時代，時間為西元前第三世紀．後來羅馬人來了，分為東西羅馬，希臘歸屬東羅馬，是為拜占庭時代，這時十三世紀發生了十字軍東征．14、15世紀，土耳其奧圖曼帝國佔領希臘．16世紀末，威尼斯大敗奧圖曼，但因威尼斯─西班牙聯軍不和，奧圖曼得在希臘繼續共統治400年．十九世紀希臘進行解放戰爭，希臘的主權才重回希臘人的手裡．
夕陽蒼老依山盡．人物千古入海流
在邁錫尼的時代，．雅典國王便住在這裡．西元前500年，老的Akropolis便已存在，480BC的波希之戰，老Akropolis被毀．467-406BC，Perikles重建今日的Akropolis，象徵著雅典的鼎盛．亞力山大大帝是亞裏斯多德的學生，有很好的人文素養，對不同文化都極為尊敬，在Parthenon也留下了自己朝拜雅典娜的雕刻．拜占庭時代，多神崇拜被禁止，在Akropolis東面興建了羅馬奧古斯都的祭台．帕德農成了瑪利亞的聖堂，成了雅典主教的居所，整個衛城成了拜占庭的碉堡．十字軍來了，衛城的大門柱廊玄關Propyläen更成了法蘭克統治者，雅典公爵的宮殿．土耳其奧圖曼帝國1456年來了，Parthenon成了清真寺，Erechtheion成了家眷的後宮，因為Erechtheion的柱廊，以少女雕像代之．最糟糕的外來者是義大利威尼斯人，1571為了攻打奧圖曼，竟然用火藥攻打Akropolis．1801英國人又把可以搬走的雕像，搬回英國，這臨門一腳，Akropolis是如此的淒涼與蒼老．十九世紀解放戰爭後，希臘人要把外來政權，留下來的遺跡都除去，但卻受到批評．凡是存在過，便是歷史，讓歷史的痕跡永遠成為警戒與學習．
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玄關涼意．振衣千仞岡
Sophia帶我們走上衛城平臺的階梯，踏著緩慢的腳步，我回憶起年青時代，來到Akropolis，直衝玄關柱廊，還回首階梯上的人群，現在怎麼遲緩了！廉頗老矣，年華不再？這裡是上衛城的唯一大門，在Akropolis的西邊，是夕陽西下的地方，其他三邊都是懸崖．慢慢走，擡起頭，那是雅典娜─勝利女神神廟Athena Nike Tempel，神廟前後各有四根苗條的愛奧尼亞圓柱．我們只睥了一眼，然後走進柱廊玄關Propyläen，愛琴海的海風，吹不散懸崖的悶熱，但廊柱大理石的涼意，卻緩和了我的喘氣與呼吸．雖然兩腿有點緊張，但還是有振衣千仞岡的感覺．我們看著右前方，那是狩獵女神Artemis的神廟，她的羅馬名字叫黛安娜，我想起了Iphigenie的神話．神廟的隔壁是Chalkothek，它是儲存神殿奉獻與武器的地方．柱廊玄關Propyläen的左前方，本來有一座雅典娜戎裝的銅像，正位於衛城的地理中心．高9米，是雕刻家Phidias 454BC的傑作．後來基督教來了，就被搬到東羅馬首都君士坦丁堡去．1203被十字軍圍困時，就被搶走遺失了．我們走出柱廊玄關，沿著神聖之路，寬廣的平臺，到處堆放著斷垣殘璧．我有點在月球上，追尋什麼的神秘感覺．多少世代的人們，在這裡群雄逐鹿，但都過去了．我們站在帕德農Parthenon西面，聽Sophia 解釋神廟的建築結構．
雅典娜的誕生．蘇格拉底的徘徊．
Parthenon是雅典衛城的中心，是建築師Iktinos與雕刻家Phidias的傑作．她是長方型的建築(8:17)，外圍由長兩邊各17根，寬兩邊各8根圓柱圍成．原來屋頂是大理石的瓦片，接封由石雕獅子頭扣住，儲存、引導雨水，使雨水流到帕德農Parthenon的四邊．原來帕德農由兩個廳組成，前廳雅典娜威武的站在那裡，頭戴戰盔，上雕飛馬．右手拿著展翅的勝利女神，手腕放著鍍金的長矛．左手拿著盾牌，盾牌內捲著神蛇，外盾雕著雅典人與Amazo人的戰爭，雅典娜全身由象牙鑲金雕刻而成，鬱鬱如生，然而我們現在只能幻想那Phidias的傑作．我們站在帕德農多神廟前，幽古思情，智慧女神你在那裡？雅典娜雕像前面原來有個小廳，小廳外面牆璧，刻著四年一次總迎神，迎雅典娜的情景．由山崖下Agola的雙子大門，沿著寬廣筆直的雅典娜大道，彩色繽紛，載歌載舞的上帕德農神廟．我們似乎聽到鑼鼓喧天，燈火通明，還有市民朝拜的熱鬧景像．
後廳由四根愛奧尼亞的支柱，頂著屋頂，象徵負擔保衛雅典．帕德農的前後，即東西兩邊的三角楣屋簷，是有名的雕刻壁畫，東邊刻著雅典娜的誕生，還有亞力山大在波斯Granikos河，大敗波斯帝國，朝拜雅典娜的雕刻．西邊刻著雅典娜與海神波塞冬Poseidon爭奪雅典守護神的情景．屋簷周邊上的排額，刻有豐富多彩的希臘神話故事，Dionysus、Hermes、Heracles、Ares、Aphrodite、Artemis．．共92幅．我們在神廟周圍徘徊流連，躑躅愛奧尼亞圓柱，我沈思著雅典的人文，希臘的美感與理性，蘇格拉底也曾在這裡徘徊流連嗎？我們依依不捨的繞個圈子，走向帕德農的後宮-Erechtheion．
來自Karyai的少女．理性美感的登峰造極
Erechtheion是一座愛奧尼亞式的神廟，分成東西兩段，供奉了13位神祇與英雄．Erechtheion的名字來自希臘神話的 Erichthonios，他是希臘神話中，Attika的第一位國王，就是雅典這個半島的國王．Erechtheion的名字，多少說岀了Akropolis不完全是宗教的朝拜，而且也是雅典政治中心的象徵．Erechtheion與雅典娜神廟，都象徵著Perikles時代，希臘人文哲學思想、民主政治的鼎盛．
Erechtheion西面神廟，即埋葬Erichthonios國王神廟的外牆南邊，有一個凸出的小方庭，它的外簷，站有六個少女的雕像，她們頭頂著頂盤，兩手垂直，兩腿緊靠，左腿有點向前．這便是雅典衛城極為有名的Korenhalle，Koren是希臘文少女的意思．而六位少女稱為Karyatide，意思來自Karyai的少女，Karyai 在斯巴達附近．少女頭頂頂盤，使我們有不勝負荷的感覺．其實它沒有道德的意義，只是美感的表現，愛奧尼亞建築的美感！愛奧尼亞以苗條少女，取代愛奧尼亞細長的圓柱．而多利安的粗壯圓柱，後來則演化為英雄支撐建築的壯麗雕像．
我們說過Erechtheio供奉了13位神祇與英雄，Parthenon也供奉了雅典娜．而且供奉在Erechtheio裡的木刻雅典娜，傳說是天上掉下來的．每年都要幫她換新裝，舉行雅典娜慶典．然而我覺得那只是一種習俗，它的宗教意義，並沒有那麼濃厚．西元前七百年的Delphi阿波羅神諭信仰，在雅典已不再那麼狂熱．那是西元前500年的事，愛奧尼亞哲學、蘇格拉底的思想、希臘悲劇美感，已在雅典如火如荼的展開，那是個理性與美感登峰造極的時代，而Akropolis的Parthenon與Erechtheio就是她登峰造極的象徵．
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懸崖下的陶醉與哀怨．Dionysos與Herode劇場
Akropolis真叫人流連忘返，我們由Akropoli北邊的Erechtheio繞到南面的Parthenon．隔著懸崖往底下看，又是另一番世界．綠色的樹叢與褐色的石塊堆砌其間，古典協調，幻夢幽遠．左邊是希臘Dionysos露天劇場(600BC)，右邊是羅馬Herodes劇場(161AD)．兩個劇場的中央，由一百多公尺長的迴廊Eumenes-Stoa連接起來，它是提供客人休息散步的長廊．Dionysos露天劇場的再左邊，還有一個Perikles時代建的音樂廳Odeon des Perikles(443BC)，它是全希臘最漂亮的音樂廳，作交響樂演奏用．Dionysos希臘劇場、Eumenes-Stoa、Herodes羅馬劇場，緊接一起．我們似乎聽到了Dionysos節慶，感性、狂喜、陶醉的歡呼聲；我們也似乎聽到了Antigone陪父親Oedipus流浪的哀傷．Aischylos、Sophokles、Euripides的悲劇，在這裡演了兩千多年，劇場的頑石，也習慣的迴響共鳴了，Dionysos露天劇場是人類最早的劇場．
希臘劇場、Eumenes-Stoa、羅馬劇場，又與懸崖上的Akropolis擁抱一起，形成陽台．而它們的中央便是Asklepieion．我們在Epidauros古城，就認識了Asklepios，他是希臘神話中的神醫．Asklepieion是神醫在雅典的調理療養院，它包含了小神廟、兩處療養溫泉、50公尺長的兩層病床、溫泉洞穴並小教堂，當然還有濃濃的神秘氣氛．
我們順著Akopolis的階梯，走向Odeon des Herodes劇場，這個羅馬劇場可容納5000人．建於161AD，是羅馬帝國時代的富豪Herodes Atticus (101-177 AD)捐建的．Herodes不只有錢，還有文采，是修飾學家、文學家，今日羅馬劇場作為交響樂與戲劇表演．
Eumenes迴廊是Pergamon (在今土耳其)國王Eumenes II,於160BC捐建的．迴廊有兩層，外表為粗曠的多利安式建築，內為細緻的愛奧尼亞式建築，是提供看戲人，休息散步的長廊．
Dionysos劇場是600BC僭主時代，僭主 Peisistratos所建的．這裡除了Dionysos劇場，還有往南延伸的Dionysos神廟．Dionysos原來住在Eleutherai，Peisistratos把祂請到雅典來崇拜，經過Kithairon山脈．Dionysos是酒神、豐收之神、醺醉之神．為了慶祝豐收，為了共歡樂，Peisistratos為Dionysos建劇場．希臘劇場是空曠、沒屋頂的、舞臺亦較底，故稱露天劇場．一般羅馬劇場不空曠，舞臺較高，舞臺上較多裝飾，比如舞臺背景．我們在這裡，由Dionysos露天劇與Odeon des Herodes劇場，可以看到希臘式與羅馬式劇場的典型分別．
戰神的丘陵．保羅的傳教．Areopag
當我們離開Akropolis，Sophia帶我們來參觀Akropolis山崖底下的Areopag，它在一個丘陵山侖上．因爲這是一塊神話、神學，又是人文錦簇的聖地．我們隔兩天後又來這裏體會它的風水與神秘，仰望Akropolis與遠方的狼山Wolfsberg，站在山侖上，太陽好溫暖，風吹又涼爽．Areopag的意思是戰神Ares的丘陵．它是希臘神話中，雅典的最高法院，從神話上，Ares被十二個神祇被告到這裡來．因為他殺死了海神Poseidon的兒子，但卻判無罪，因為沒人能證明Ares殺人，這就是無罪推論的最早起源吧．還有希臘神話中Orestes因為爲報父仇，殺死了自己的母親，雅典娜送他到雅典來，請法官作判決，這Areopag便是神話中那個雅典法庭．Areopag除了是雅典法庭，還有一個重要的宗教歷史事迹，便是基督使徒保羅來到這裏傳基督的福音，就在山侖的入口處，挂有一塊保羅傳教的紀念碑，基督徒來到這裏，都會深爲感動吧．我們先談宗教歷史，再談神話法院．西元50年，基督的使徒保羅來到Areopag，來到這裡介紹他的新宗教，使徒行傳第17章記載：
16 保羅在雅典等候他們的時候、看見滿城都是偶像、就心裡著急。
17 於是在會堂裡、與猶太人、和虔敬的人、並每日在市上所遇見的人辯論。
18 還有以彼古羅和斯多亞兩門的學士、與他爭論．有的說、這胡言亂語的要說甚麼．有的說、他似乎是傳說外邦鬼神的．這話是因保羅傳講耶穌、與復活的道。
19 他們就把他帶到亞略巴古(即Areopag)說、你所講的這新道、我們也可以知道麼．
22 保羅站在亞略巴古當中、說、眾位雅典人哪、我看你們凡事很敬畏鬼神。
23 我遊行的時候、觀看你們所敬拜的、遇見一座壇、上面寫著未識之神．你們所不認識而敬拜的、我現在告訴你們。
24 創造宇宙和其中萬物的神、既是天地的主、就不住人手所造的殿．
25 也不用人手服事、好像缺少甚麼、自己倒將生命、氣息、萬物、賜給萬人。
26 他從一本造出萬族的人、〔本有古卷作血脈〕住在全地上、並且預先定準他們的年限、和所住的疆界．
27 要叫他們尋求神、或者可以揣摩而得、其實他離我們各人不遠．
28 我們生活、動作、存留、都在乎他．就如你們作詩的、有人說、我們也是他所生的。
29 我們既是神所生的、就不當以為神的神性像人用手藝、心思、所雕刻的金、銀、石。
30 世人蒙昧無知的時候、神並不監察、如今卻吩咐各處的人都要悔改。
31 因為他已經定了日子、要藉著他所設立的人、按公義審判天下．並且叫他從死裡復活、給萬人作可信的憑據。
32 眾人聽見從死裡復活的話、就有譏誚他的．又有人說、我們再聽你講這個罷。
33 於是保羅從他們當中出去了。
哲學與宗教
保羅來到Areopag這裡跟雅典人介紹，所謂未被認識的神．這裏的人，有人譏誚他，但也有人就信了他．宗教是信仰問題，或有人信了他，或有人拒絕他，是正常的事．以彼古羅和斯多亞，就是Epicurus與Stoa．Epicurus是享樂主義者．Stoa主張禁欲主義，主張生活要生活得像狗一樣的簡單，所以他們的主張後來被稱爲犬儒學派，他們都是哲學家．當希臘的多神論與基督的一神思想，發生矛盾的時候，應該如何處理呢？Epicurus與Stoa都是哲學家，他們對人生有不同的態度，他們關心的是哲學的倫理學問題，人應該如何生活比較合理，他們關心的不是宗教問題．康得對倫理學有精闢的論證，康得說：道德便是使主觀原則合乎客觀實踐法則，就是說使欲望合乎良心．Epicurus與Stoa的主張與選擇，都屬於主觀原則，欲望的選擇，不是良心的選擇，沒有道德與不道德的問題．而且道德也不是宗教問題，Epicurus與Stoa關心的與保羅關心的，並不是同樣的問題．
希臘的多神教
希臘人的多神信仰起源於希臘神話，希臘神話本來就不是宗教，它是文學的美感．但人活在世上，確實有很多問題無法瞭解，於是就把無法解決的問題，連接神話，把神話的壯麗美感連接宗教．希臘哲學家蘇格拉底對這樣的連接很不以為然，他認為希臘的神祇多是不道德的，又極不理性的．於是他提出了理性的宗教，蘇格拉底要以理性的信仰來代替多神的希臘傳統信仰．但他的努力，最後卻被雅典法院(在今日Areopag山侖底下的老城Agola，這是歷史，不是神話)判了死刑．罪名：“不敬國訂之神，宣揚自定的新神，並以此誤導青年．”最後蘇格拉底接受審判，飲鴆而亡，享年七十，時間西元前399 年．蘇格拉底的理性宗教是沒有生命力的．而希臘多神的傳統信仰，也是脆弱的，它沒有什麼神學的理論基礎，當碰到基督教的一神論，便招架不住了，當羅馬帝國幫助基督教傳播，希臘的多神信仰，便很快成爲歷史遺迹了．而關於保羅所說的有關神學問題，是比較專業的問題，我們會在其他地方談起，這裏不熬述了．希臘人的成就是在神話的美感與理性的哲學，他對人類宗教的貢獻是微薄的．還有不是歷史，卻是有關希臘神話中的雅典法院，我們把它放在文章最後的注解１來解說．
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雅典最後巡禮．Agola最後午餐
參觀過Akropolis與Areopag後，接著Sophia帶我們Citytour．最後我們來到國家考古博物館，我們曾在邁錫尼說過，邁錫尼挖出來的Agamemnon金制面具，存放在雅典國家考古博物館，今天參觀考古博物館，金制面具當然就是我們的重點了，一般常看的Agamemnon金制面具，只有一種，但放在博物館邁錫尼挖出來的金制面具，總共有四套．除此還刻有圖案的甚多金質金片，是西元前3500年的傑作，真可比美埃及的杜唐阿蒙Tutankhamun(1334 -1325 BC)金質木乃伊．考古博物館還有甚多的雕刻，多以希臘神話爲主題，從海底挖出來的宙斯神、美神Aphrodite與羊神Pan、Dionysus酒神．．． 還有更原始古老的希臘地下文物．我們離開考古博物館，最後我們來到熱鬧的希臘Agola，這裏是雅典老城，最熱鬧的餐廳、咖啡館、酒店社區．我們來這裏吃最後午餐，它就在審判蘇格拉底的雅典法院的傍邊，好多好多的人群，老社區充滿了現代青春氣息．我們26位團員與Sophia擠在兩張長桌，點了飲料與食物，一邊吃午餐，一邊說笑，最後我們的代表說了一些感謝Sophia的話，謝謝一星期來她的照顧與解說，我們特別喜歡她希臘人特有的感性特質，她豐富的學識也滿足了我們對希臘的好奇與求知欲，這頓飯吃了好久好久，然後大家在依依不捨下互說道別．下午我們自由活動，我們過了一個輕鬆的雅典午後．
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雅典假期•牽手情愫
2007.09.30
我們參加Studio Reise的節目就結束了，現在要開始自己的行程．我們將在雅典繼續留5個晚上，於是就住到Titania賓館來，這是一個很現代化的國際賓館．頂樓陽臺橄欖樹的花園，愛琴海的晚風吹來，看著遠方Akropolis的帕德農神廟，像是古老的仙境，卻是雅典娜的神廟，幻夢與真實飛旋，古老與現代交織．喝點紅酒與Ouzo，談些年青時代的故事．雅典的城市燈火，好藍的天空，星星又閃爍了，好一個鑽石般的世界，雅典的夜空真羅曼蒂克．人生不就這樣就好了嗎？！我想起現代希臘詩人Melissinos的詩．
Die Ruhme und die Ehren wegnehmen
Die Granitpaläste dieser nichtigen Welt
Und mir das Lächeln der Schmerz nur geben
Der Riß der Freude und ich richtet auf
tausend Paläste in mir in welchem zu leben.─Melissinos─
我拋棄聲名與虛榮，那虛無世界的石頭碎片．我只是帶著悲傷的微笑，喜悅的傷痕，建立我生命的多彩多姿宮殿．
計劃行程．從雅典到愛琴海
我們可以把雅典分成三個部分來參觀，首先是衛城，即Akropolis，它是古典時代的建築，主要是500BC的建築．第二部分是老城，即plaska 區，從衛城的北面到Odos Ermou大街，它是羅馬、拜占庭、奧土曼統治時代的社區．第三部分是新城，即Odos Ermou大街以北的社區，以Omonia廣場為中心，是奧土曼戰敗後，希臘人當家作主的時代，所建的新社區．這三部分社區，由幾條大道，從中央把它貫穿起來，它便是Athinas、Eolou大道，而這裡便是雅典現在最熱鬧新的Agora市場．Akropolis我們已經參觀過了，接著我們參觀最熱鬧的Agora菜市場、老社區、新社區．我們還要參觀舊的Agora，,然後再去愛琴海度假．愛琴海是我們的重點，所以今天我們先到雅典的外港Piraeus瞭解，如何坐船班．然後回雅典遊古老的希臘Agola．
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希臘Agora．人文錦簇．神人共治
現在我們來到希臘Agora，它與Akropolis，是古雅典兩個最重要的政治宗教中心，一個在山崖上Akropolis，一個在山崖下Agora．希臘Agora連接在Areopag山侖下，好大的廢墟，我們分成東西南北中來參觀．
東：那便是Akropolis與希臘Agora的臍帶，雅典娜節日大道：位於Agora東邊，由這裡直上Akropolis．從僭主Peisistratos時代，每四年一次的總迎神，熱鬧非凡，便從這裡開始．現在只剩下亂石堆積，只能讓人撫石憑古．現在傍邊也建起了Agora博物館，好漂亮的走廊，裏面的文物好豐富，印象深刻的水盅，還有Aphrodite雕像，我們發了好多的時間參觀它．
西：Hphaistos神廟：位於Agora最西邊．它建築的時代同Parthenon同時，Hephaistos是希臘神話的鐵匠之神，長的很醜，卻娶了最漂亮的女神Aphrodite，Aphrodite跟戰神Ares水性楊花時，鐵匠之神打了一個金絲網，罩住露水鴛鴦，但美神與戰神卻逃之夭夭，Hephaistos也無可奈何．Hephaistos神廟的建築，在羅馬時代被改成教堂，它是Agora留下來最完整的神廟．我們爬到Hephaistos神廟的山侖上，神廟上的牆壁，雕刻有Lapithen族與Zentauren的爭戰，Zentauren是人面馬身，Lapithen國王結婚時，Zentauren來搶婚．兩派人馬爭鬥，雅典國王Theseus、大力士Herakles都加入戰局，都站在Lapithen一邊．結果Zentauren的Eurytion被割下耳朵、鼻子，血流滿地，被丟出門外．雕刻中阿波羅太陽神站在中間，沒參加爭鬥，他公平的站在那邊，支援正義的一邊．我們在參觀奧林匹克的時候，在她的博物館，就看過類似的雕刻，只是這裏的雕刻還在神廟上，可見它保護的完整．
Bouleuterion：在Hphaistos神廟南面，有個雅典議會Bouleuterion，那是雅典民主政治時代，403BC的建築，有500席位，它的大廳是半圓形劇場的結構．那時的民主政治時代，是市民直接民主，但不是所有的市民，只是上層市民的民主，在Perikles統治的 430BC，它只占全市民的13%．然而無論如何，Bouleuterion的民主是今日民主政治是的濫觴．在Bouleuterion的東北邊，有座Hadrian雕像，Hadrian是117-138AD羅馬的皇帝．
圓桌會議Tholos：在Bouleuterion的東南面，有一個圓形的建築，直徑15米，那是465BC民主政治時代的建築，專供50位Prytanen，即城邦議員討論政務的地方，這個建築一直到西元後第五世紀還在使用．圓形的結構，多少影響人追求圓滿的心理，我們在Bouleuterion與Tholos的廢墟前徘徊甚久．
中：在希臘Agora 的正中間，有個Agrippa大廳：它是羅馬皇帝Augustus的女婿Agrippa將軍，在20BC所建．是長方形的建築，作為舞臺使用，可用納1000人．它的入口原在南面，後來在第二世紀，又改在北方，現在它的入口還留有三座大型雕刻．最後Agrippa大廳為東日爾曼人Heruler所毀．
南：希臘Agora的南面有中廊柱、東廊柱，還有兩行南廊柱．中間是一個後來400AD興建的建身場．
北：祭台與神廟區：十二神祇祭台、戰神祭台，宙斯祭台、太陽神神廟、戰神神廟、國王大廳Stoa Basileios，都聚集在Agora的北面．國王大廳建於西元前第五世紀，它是國王的居所，與宗教法院．所謂宗教法院就是審判宗教信仰，一般人相信蘇格拉底399BC在這裡被判決，古代的法院遺址連接著外牆外邊的現在地鐵Thesseion站，我們在這裏留漣甚久，爲對哲人的尊敬吧．蘇格拉底的罪名：“不敬國訂之神，宣揚自定的新神，並以此誤導青年．”蘇格拉底接受審判，飲鴆而亡，享年七十．為何那麼一個高度理性的雅典文化，會那麼沒有宗教容忍？雅典人能分清楚物理學與形而上學，是在亞裏斯多德(384BC—322BC)以後，歐洲人能分清楚物理學、形而上學與宗教的結構分別，是在十八世紀啟蒙運動以後．我們回賓館前，到新Angola的傳統市場買菜，吃過晚飯，再來希臘Angola散步，這裏實在太多彩姿了，今晚有室外音樂會，我們買了烤番瑪，坐在石凳上看來往的人群．
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海上仙島．Ägina的故鄉
2007.10. 01
今天我們要去Ägina，Ägina在希臘神話中，是河神Asopos的女兒，Ägina被宙斯拐走．Asopos來到Korinth找國王Sisyphus，Asopos答應Sisyphus給Korinth一條永不乾枯的河流，便告訴了Asopos他女兒在那裡．因此Sisyphus被宙斯處罰下地獄．Ägina被藏的地方，就是我們的海上仙島Ägina．它在Saronen海灣，位於Argolis半島與Attika半島之間，她是雅典人最喜歡的渡假休閒小島，就在雅典對面．
我們離開賓館，散步到Omonia地鐵站，買三歐元日票，坐1號地鐵往Piräus，Piräus是雅典的外港，從這裡可以通往愛琴海的各個小島．碼頭停著各種類型的船隻，遊船、帆船、客船、交通船．．．像菜市場般的忙碌．我們買了Hellenic Seaways船票每人一趟7.50歐元前往Ägina，每小時一斑客船．一上客船，乘客很少，這是一般希臘人乘坐的客船，我們選個視線最好，最舒服的位置，然後戴上耳機，快樂的出帆，客船的螺聲響了，綠色的地平線，青色的海水 ... 水螺聲響亮送阮快樂的出帆啦!
白色的海鷗．暖和的海風
紅暈的早晨陽光，藍色的天空，綠色的愛琴海，白色的海鷗，在船頭上下飛舞，好溫馨的空氣，好暖和的愛琴海風．我閉上眼睛，把耳機的另一半塞在妻的耳朵，舊情綿綿、湯島白梅記．我作起美神Aphrodite的夢、戰神Ares的夢、勝利女神Nike的夢．我想起金蘋果Paris的選擇，權力、智慧、美麗，如果魚與熊掌，我要選擇什麽？我想起雅典娜與海神Poseidon的爭鬥，基督教與希臘多神教的爭鬥．Aphrodite 與Ares的戀愛．一個半小時的時間，我們來到Ägina的深水碼頭，走出碼頭，我們還得轉巴士到可以游泳的東面沙灘．巴士在小島上婉轉行駛，路過古老的的女子宗保Aphaia神廟廢墟．但我們不下去了，我們已經看過太多的神廟了．很快我們就來到海灘，海面上閃爍著亮晶晶的跳波．我脫去靴子，在露天酒店先喝一大杯啤酒，看著曬太陽與游水的人們，好舒服哦．走在沙灘上，在棕櫚樹下，我們把浴巾鋪在沙灘上，傍邊躺著就是曬得亮黑的希臘少女，我想起美國人問爲何不去工作的幽默故事．
海風吹拂身體．陽光撫摩肌肉
很快換好衣服，就下去游泳了，愛琴海的海水好涼快，仰式看著自由的愛琴海藍天，蛙式看著愛琴海水底，安徒生的美人魚宮殿．這裏並不是外國遊客的小島沙灘，希臘人此時並非假期，所以遊客也不多，真好！海闊天空，不亦快哉！半個小時後，我躺在沙灘曬太陽．挂著耳機，港邊乾杯，抱著你的身體，約束我們的未來．吃好吃醜無計較，怨天怨地嘛袂曉．你的手我會甲你牽條條，因為我是你的家後．我拿掉耳機，讓海風吹拂身體，讓陽光撫摩肌肉，沙灘好柔暖，空氣真無言．阿弗羅蒂黛追逐著阿多諾，踢起浪花，被海水警醒，黃梁一夢．我又跳進水裏游泳，兩個小時後，我們又走回沙灘酒店，點了希臘沙拉，愛琴海海鮮，希臘神話啤酒．我什麽都不想，我的腦子一片空白，這叫涅槃寂靜嗎？不！這叫阿耨多羅三昧三菩提．太陽西斜了，我們走回Ägina的街道，然後坐船回雅典，愛琴海的夕陽更美了，更神秘了，海風有點涼意，白色的海鷗還在飛翔．我想起年輕時代也來過愛琴海，在Mikonos的沙灘過夜，看星星，聽潮音．那是很久以前的事了，時不我與了，拉著妻的手，離開Piräus外港，坐地鐵．雅典的街道正忙碌，天空的星星也閃爍了．
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雅典市場．原鄉風味
2007.10. 02
早上我們計劃參觀雅典高級的住宅區商業區Kononaki，我們由賓館出來，走過Panepistimiou，來到Syntagma憲法廣場．然後轉向Kononaki,這裏據說是雅典最高級的商業區，我看還好．然後我們開始爬Lykavittos山，然後再坐纜車上去，這裏是雅典的最高處．有白色的正教教堂在正中央．從這裏居高臨下可以看到整個雅典城，愛琴海的海風吹到這裏，真涼快．晚上坐在這裏看夜景，一定很有情調．不過還要再來一次，我們就不想嘗試了．我們順著Ploutarhou的階梯走回山下，然後再走向新的Agora，我們要去傳統市場買菜．
Agora 的希臘文，是市場的意思，是指人集聚的地方．雅典有三處Agora，最古老的Agora，就在我們Studioreise最後午餐的Thission，在Akropolis與Areospagos附近．第二個是羅馬Agora，在Thission隔壁，地鐵Monastiraki的地方，這兩個Agora都式微了．現在最熱鬧的是在Omonia區，Kotzia廣場的前面幾條街，Athinas、Evripidou、Eolou、Sofokleous．在德國的時候妻就講好，我們來雅典時，要到傳統市場買海鮮買菜，我們還帶了鍋子來．我們Studioreise的德國朋友開玩笑問我，我的皮箱那麽大，帶了咖啡機嗎？我說不是，是鍋子．妻跟我說第一次她來雅典，就跟朋友到傳統市場買了海鮮，又到街上買了一個小鍋，回賓館煮海鮮，她要回憶當年年輕的時代．
我們來到Agola，真像臺灣的傳統市場，我們先繞它一大圈，然後再決定要買什麽．一個Hall全部賣肉，羊肉、牛肉、豬肉．另一個Hall全部賣魚賣海鮮，螃蟹、蝦子、魷魚、章魚．．，我們買了螃蟹、蝦子、魷魚、章魚．然後再到對面的市場買菜，買麵包與紅酒啤酒，真是滿載而歸．回到賓館，妻就大顯身手了，蒸螃蟹，蒸蝦子，煮魷魚，煮章魚．我看我們接下來幾天，就不用上館子了，我們實在買太多吃的東西了，煮海鮮面，吃著螃蟹蝦子看電視．再加點麵包，紅酒，啤酒．不錯，這也是另類渡假．
宙斯神殿．雅典世運
2007.10. 03
今天我們參觀宙斯神殿、羅馬皇帝Handrians凱旋門、國會展覽館、2000雅典世運會大會會場．我們來到宙斯神殿，這是西元前500年遺留下來的神殿，是雅典古代奧林匹克運動會的場所，好廣大的運動場．就在宙斯神殿與Akropolis之間，有個兩層的凱旋門，它便是羅馬皇帝Handrians凱旋門，Handrians皇帝在雅典留下許多建築．離開宙斯神殿，我們到對面的國會展覽館參觀，完全是現代的建築，但卻是美侖美奐的傳統希臘圓柱結構，剛好有攝影展覽，我們就順便參觀了，最後我們到2000雅典世運會會場．使我想到2000開幕式的希臘神話，希臘文化展現．然後我們穿過雅典國家公園，回賓館，我們休息，吃餐海鮮面．下午我們還要到雅典的愛琴海海邊去游泳．
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Saronic海灣．海神大道
吃過午餐，我們坐地鐵到Piräus的前一站下車，然後轉電車，沿著海神大道行駛，也就是沿著Saronic海灣，只要看到沙灘海邊，便可以下電車游泳．我們坐了十多分鐘的電車，看到海灘就下車了，這是一般雅典人游水的沙灘，設備簡單，卻很實際．除了游泳，還很多人玩拍球．我們找個較空曠的沙灘，換了衣服，就開始下水了．真的不錯好涼爽，我來回的游了十來回50公尺，躺在沙灘曬太陽，又開始做夢了．看到海水，看到海邊我就喜歡．什麽事情都不用想，只有曬太陽與游水．．．讓時光在風中吹過，讓時光在陽光中灑過．．．．
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過渡的傀儡國王．議會的君主制度
我們吃過晚飯，我們到街上散步．離開賓館，從Omonia到 Syntagma憲法廣場，經過圖書館、雅典大學、國家博物館、希臘國會前的無名英雄碑，這裏每小時換衛兵．這條Panepistimiou大道，是現代雅典人文錦簇的地方，這裡還有好多的故事發生過，1973年希臘學生學潮，硬是把獨裁者Papadopoulos趕下了臺．近代希臘1822在Epidauros發表獨立宣言．希臘在英法俄三國的介入，打敗了土耳其，結束了奧土曼在希臘的400年統治，1830土耳其在倫敦承認希臘的獨立．然而非常諷刺的，卻請來了德國巴伐裏亞的王子Otto I 來統治，時為1832年．那時德國還沒統一，1806拿破崙打敗了德意志神聖羅馬帝國，1871俾斯麥才統一德國．為何請德國人來統治希臘，可能英法俄三國打敗土耳其，大家不好爭功，而當時的巴伐裏亞是諸侯，找個弱者來代表歐洲人的權利象徵吧．當然Otto I只是一個傀儡國王，希臘人對他也沒好感，國王每事必讓，希臘也成立了議會的君主制度．1910自由黨的黨魁Venizelos被選為總理．
歐洲的希臘．希臘的歐洲．
經過第一、第二次世界大戰，希特勒1941-1944佔了希臘．希特勒投降後，共產黨與保守派互鬥，希臘軍人Papadopoulos 1967政變，獨裁統治希臘．Papadopoulos獨裁，像是昨天才發生的事，但它已成了歷史，1973年希臘學生學潮硬是把Papadopoulos趕下臺．我回憶起那個學生運動的年代，不勝驕傲也唏噓．Papadopoulos下臺後，希臘便慢慢走向現代化，回到歐洲．希臘本來就是屬於歐洲，或者說，歐洲是屬於希臘的．我們用希臘現代詩人Melissinos的詩來為希臘遊記的結束．
我不是真正的克利特人、斯巴達人、雅典人、馬其頓人．
我心中的希臘希臘人，
每個希臘人的祖先都有他們自己的義務，
他們抽回真理的長矛．
我是歐洲人、我是亞洲人、我是非洲人、
美洲人、澳洲人、大洋洲人、地球的子女．
我是天底下的人．
天與眾人的子女，每個人對事情都有自己的看法．
結果基督徒或猶太人，婆羅門教徒或佛教徒．
回教徒或是你，只用自己的信仰．
只是相信自己是純種的蝴蝶，
然後飛往沒有邊界的花園，飛翔在沒有邊界花園的時間與空間裡．
(2007.10.14結束)
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注解１
邁錫尼王子復仇．正義之神的實踐
Agamemnon被殺害後，他的女兒Electra仍住在宮殿裏，過著悲慘的日子．年輕的妹妹Chrysothemis過於軟弱，一味聽從母親的話，不敢違抗母親的命令．有一天Electra看到妹妹拿著祭品，就問：“妹妹，你給誰去祭供？”“母親吩咐我去給死去的父親祭供，因為母親昨夜夢到我們的父親．”
母親Clytemnestra獻祭是爲了取悅夢中的預言之神．果然，神衹好像聽到了她的祈求．她剛祭祀完，便有一個外鄉人說著：“王后，祝你長命百歲．Phocis的國王派我前來告訴你：Orestes已經死了．”
“你說什麽，朋友？” Clytemnestra激動地問道．
“你的兒子Orestes已經死了”外鄉人說：“他的屍體很快就火化了．從Phocis派來的使者帶他骨灰的小甕，以便把他安葬在他的故鄉！”
使者說完，Clytemnestra的心裏充滿了複雜的矛盾的感情．本來，他害怕兒子回來，應該爲兒子的死感到高興．可是，母親的本性又使她爲兒子的死感到悲痛．而Electra卻完全絕望了，她沈默下來，一個人坐在大理石的臺階上，苦苦思索了幾個時辰．
這時她妹妹Chrysothemis歡喜地跑過來，發出一聲歡呼，使Electra從沈思中驚醒過來．
“Orestes回來了！” Electra擡起頭，睜大眼睛，懷疑地問道：“妹妹，你是在說夢話吧？”
Chrysothemis含著眼淚微笑著說；“聽我說，我是怎樣知道實情的！我祭拜父親的時候，看到墓碑前有一束新的捲髮，那捲頭髮一定是我們弟弟的！”
Electra懷疑地搖搖頭：“你錯了，妹妹．我所聽到的消息．Orestes是死了，那束頭髮一定是弟弟朋友的，他把自己的頭髮放在父親的墓前，以此寄託對弟弟的哀思！” Electra仍然呆呆地坐在宮殿的臺階上．
突然兩個年輕人捧著骨灰甕向她走來，後面跟著幾個隨從．其中那個儀表高貴的人望著Electra，問她國王Aegisthus的住宅在哪裏？他自稱是從Phocis來的使者．Electra立即跳起來，朝骨灰甕伸出雙手．Electra用雙手捧著骨灰甕，緊緊地壓在胸前，說：“阿，這是我最親愛的人的遺骨！我懷著多大的希望將你送走，我的一切努力都白費了！一切希望都跟著你破滅了！父親死了，你死了．我也雖生猶死，我們的敵人勝利了！阿，但願你帶我一起進入骨灰甕多好呀！讓我跟你死在一起吧！”
這時，站在使者面前的年輕人再也忍耐不住了“這個悲傷的人難道不是Electra嗎？” “把這個骨灰甕丟掉吧！”他看到Electra沒有把它丟掉反而抱得更緊時，又忍不住地說：“骨灰甕裏是空的” Electra聽了把空壇扔掉，絕望地喊道：“天哪！他的墓在哪里？”
“根本沒有．”年輕人回答說，“用不著爲活人築墓！”“怎麽，他還活著，他還活著嗎？”“他就像我一樣還活著．我叫Orestes，是你的弟弟．”他們正在說話，那個先前給王后送來噩耗的使者從宮中走出來．他就是Orestes的僕人，當年Electra託付他把弟弟送往Phocis．
“時間緊迫，”他看著Orestes說：“報仇的時刻到了．現在只有Clytemnestra一個人在宮中，Aegisthus還沒有回來。” Orestes點點頭，立即與他忠誠的朋友Pylades，一起闖進宮去，後面緊跟著他的一群隨從．Electra伏在阿波羅神壇前虔誠地祈禱，然後也奔進宮去．
一個時辰後，Aegisthus回到宮中，他剛進來就打聽帶來Orestes死訊的Phocis人在哪里．這時，他看到Electra，於是嘲弄地問她：“那些外鄉人在哪里？聽說他們毀滅了你的一切希望，是嗎？” Electra抑制住自己的感情，平靜地回答說：“他們在裏面！”“那是真的嗎？”他又繼續問道：“他們到這裏來，只是爲了報告他的死訊嗎？”“是的” Electra回答說：“不僅如此，他們甚至還把他帶來了”“這是我從你的口中聽到的第一句令人愉快的話！” Aegisthus譏諷地笑了笑：“他們當然帶著死人囉！” Aegisthus滿懷喜悅地朝Orestes和他的隨從走去，他們正擡著一具裹著的屍體從內室向外廷走來．“阿！快拉開裹屍布吧！”國王大聲地命令“按照禮儀，我也應該悲悼他，他畢竟是我的親戚” Orestes 回答說：“君王，還是你自己來打開吧．只有你才能享受這份光榮！”“這是對的” Aegisthus：“但先請Clytemnestra過來，讓她也看看她高興看的東西”“Clytemnestra就在眼前” Orestes大聲說．於是國王輕輕地揭開一角裹屍布，他驚叫一聲，連忙把手縮了回來．他面前躺著的不是Orestes的屍體，而是王后Clytemnestra的血肉模糊．“怎會這樣？”Orestes吼聲如雷地回答說：“你難道不知道跟你說話的活人，就是你所認爲的死人嗎？你看到沒有？Orestes就站在這裏．他要爲父親報仇！”就在Aegisthus殺害Agamemno浴室裏，他被復仇者的利劍殺死了．這些故事都發生在我們參觀過的邁錫尼宮殿．
道德、命運、自然原始力量
邁錫尼王子復仇．正義得到了伸張，道德力量在這段神話中，彰顯無餘．希臘神話是美的經典，我們也可從中找到精神分類：道德的、命運的、自然原始力量的．邁錫尼王子復仇．正義之神屬於道德的範疇，正義勝利的神話，使人有壯麗之美的感動．然而在人類真實的歷史，正義的勝利，並不是必然的，雖然這樣，人類並不會因此而失望悲觀，因為正義道德永遠吸引人類往前走．
Cassandra的無奈．Agamemnon的死亡，說明人無法抗拒的命運，它屬於命運的範疇．Oedipus殺父娶母，也說明命運的無法抗拒，為什麼會如此？因為人有本質無法認識的世界，就是說人無法認識世界的本體．這個無法認識的本體，使無法認識的命運成為可能．
狩獵女神的詛咒、悲劇的Agamemnon、Aulis的Iphigenie．這段神話屬於自然原始力量的範疇，Artemis女神主宰一切，在古代有很多自然原始力量，人是無法控制的．但隨著時代的改變，人類越來越能控制自然原始力量．為什麼這樣呢？因為自然原始力量屬現象界，它是人類本質可以認識的世界，可認識就會改變與進步．
我們在希臘三大悲劇作家中說，有Euripides的道德之神、Sophokles命運之神、Aischylos的原始力量之神．從希臘神話與希臘悲劇，它們有共同的精神面貌，即結構．透過希臘悲劇作家對希臘悲劇的整理，使希臘神話更加深化了．但希臘悲劇與希臘神話的基本結構還是一樣的，即道德、命運、自然原始力量．
復仇女神的追逐．雅典娜的判決
Clytemnestra殺死他的丈夫Agamemnon．Orestes殺死他的親生母親Clytemnestra，Orestes為父報仇．復仇女神Eumenides追趕Orestes，因為Orestes殺死自己親生的母親，罪不可赦．Orestes投奔阿波羅神殿，阿波羅保護了Orestes．但又對Orestes說：你不能躲躲藏藏，你應該去雅典，找雅典娜，請他為你做一個公平的判決．Orestes去了雅典，阿波羅請Hermes暗中保護Orestes．雅典娜為Orestes開了一個法庭，請法官作判決，如果法官還不能解決，雅典娜擁有最後的決定權．復仇女神Eumenides是檢察官，Orestes是被告．結果一半法官支援復仇女神，一半法官支援Orestes，最後雅典娜投Orestes一票，Orestes被判無罪．理由Orestes殺死的不是親生母親，而是殺夫、姦淫的Clytemnestra．希臘神話的雅典娜的判決，是今日法院的濫觴．然而雅典娜的判決，卻不同於今日的法學觀念，今日任何動機的殺人，都是不被允許的．(2007.10.14結束)