歐洲啟蒙運動風雲
一漢莎自由城市Lüneburg之遊1/2一
羅蕾萊之歌（1824年海涅作，thomas tsen漢譯）
我不知道為什麼，我是這樣的悲傷；Ich weiß nicht
was soll es bedeuten, Dass ich so traurig bin;
一個古老的傳說，總不能使我忘懷。Ein Märchen aus
alten Zeiten,Das kommt mir nicht aus dem Sinn.
風是涼了而天色已暗，萊茵河水悠悠流著。Die Luft ist kühl
und es dunkelt, Und ruhig fließt der Rhein;
山巒頂端，映輝著黃昏晚霞。 Der Gipfel des Berges funkelt Im
Abendsonnenschein.
最美麗的神女坐在那兒，真是美妙非常。Die schönste
Jungfrau sitzet Dort oben
wunderbar;
她的金色首飾閃爍，她梳著金色頭髮。Ihr goldnes Geschmeide blitzet, Sie kämmt ihr
goldenes Haar.
她用金色梳子梳著，而且唱著歌；Sie kämmt es mit
goldenem Kamme Und singt ein Lied
dabei;
真是奇妙，这媚魅的音符。Das hat eine wundersame, Gewaltige Melodei.
小船的船夫，感染着深深的傷情；Den Schiffer im kleinen
Schiffe Ergreift es mit
wildem Weh;
他不關心觸礁，只看著遠方的高處。Er schaut nicht die Felsenriffe,Er schaut nur hinauf in die Höh.
我猜想，波浪終將吞噬漁船與船檣； Ich glaube, die Wellen verschlingen Am Ende Schiffer und Kahn;
應是歌聲惹的禍，這羅蕾萊之歌。Und das hat mit
ihrem Singen Die Lore-Ley getan.
海涅（Heinrich Heine, 1797 Düsseldorf; 1856 Paris) 在27歲那年，寫了這首萊茵河的羅蕾萊之歌。猶太后裔海涅，認同這塊土地，為萊茵河寫了這首感性的幻夢詩。那時德意志神聖羅馬已經滅亡（1806），俾斯麥的德國還未統一(1871)。海涅三十歲那年出版了有名的詩集Buch der Lieder ，1831年離開德國去巴黎前又為德國寫了許多旅遊的詩篇Reisenbildern，尤其對波羅的海，即北海，著墨甚多，用情甚深，海涅與北德甚有因緣。現在在漢堡市政廳前立了一個海涅的銅像，海涅左手托腮，右手托肘，身體婉轉，右腳彎曲而立，銅像充分表現了海涅個性深思又婉轉的個性。海涅不只對漢堡甚有因緣，海涅也在附近的漢莎自由城市Lüneburg斷續的住過一段時間，那是他雙親家族的老家。老家就在市政廳廣場的旁邊，現在成了海涅紀念館Heine Haus。今年的冬天特別的長，2010.05.13基督升天日，我們由漢堡到Lüneburg去郊遊。只要買張漢堡市區車票，便可以直接到Lüneburg，它位於漢堡郊區南方30多公里。
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Lüneburg的發跡：Lüneburg在幾億年前，原是鹽海，鹽水沉澱成了鹽山。就是今日Lüneburg西部的Kaltberg，這個鹽山上，注定Lüneburg要成為富裕的城市。保護鹽山的大炮、富裕紀念碑、鹽山遺跡。
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護城河岸古典生態：裁缝街與打鐵街道。
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水鄉城市.魚鹽之鄉.影攝師最愛.德國連續劇以此為背景。
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家家富裕國泰民安；閒情逸徵人文提升 。
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巴哈的童年紀事
這是Lüneburg的St. Michaelis教堂，巴哈小時候因家庭拮据，14歲便來這個城市的修道院念書。並參加 St. Michaelis 教堂的兒童唱詩班，現在教堂牆壁還留下巴哈的童年紀事。巴哈從小便與宗教音樂結了緣，我們說吧哈為宗教音樂而出生。
宗教與哲學
我們來到Heine Haus的前面，紫藤蘿豐碩的掛在紅色的磚牆上，天氣溫暖，我們坐在屋前的長凳上，享受一下五月的柔軟陽光。我回憶起年輕時代讀過的一本海涅著作：論德國宗教與哲學的歷史（1833年），這本書原是海涅在巴黎寫給法國人看的，但亦極富十九世紀的歐洲啟蒙意義，我把它選擇性重點地整理，作為他山之石，溫故知新；學而時習之，不亦樂乎！
諸神的黃昏
海涅首先提起日耳曼的神話，每個民族都有自己古老的神話。依各人喜好，我最愛希臘神話。當然日耳曼人也有自己的神話，比如小鬼在深夜廚房裡幫女僕人工作等等。原始的日耳曼神話信仰，在基督信仰來了以後便式微了。然而泛神的神話基因，卻留在日耳曼人的歷史文化裡，時隱時現。孩子們喜歡的葛林童話，比如灰姑娘白雪公主，都隱藏著原始神話的影子。在啟蒙運動興起，基督信仰淡化後，泛神神話又明目張膽的搬上了舞台了。華格納（1813-1883）的尼伯龍根指環(Der
Ring des Nibelungen),包刮萊茵的黃金、女武神、七格弗里德、諸神的黃昏，都是泛神神話基因。
一神與泛神
我認為一神信仰與泛神觀念並無矛盾，是可共生的，它們都屬不可證實的彼岸。歷史的基督信仰對異教徒迫害，慘不忍睹。這個歷史在啟蒙運動後，尤其今日，是不可能再歷史重演的。海涅在論德國宗教與哲學的歷史時，一開始除了介紹日耳曼的神話，而且發了很大篇幅介紹天主教、基督新教，最後才介紹德國古典哲學，以及它們的來龍去脈。我覺得那是有趣的，而且讀起來很痛快，我將在本文下集來續述它。(thomas
tsen 2010.05.13)