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克里特島－歐羅巴的誕生
－希臘克里特島之遊．4a/4．11.05-18.05.2009．－
王后的迷戀
腓尼基公主歐羅巴被宙斯誘拐到克里特島，然後生下了米諾三兄弟。國王要把克里特島分給米諾三兄弟。米諾想獨佔，於是賄通了海神波塞東，答應要把海上漂來的禮物獻給海神。漂來的禮物白公牛太漂亮了，米諾不舍，便占爲己有。於是波塞東便行報復，他使米諾的王后Pasiphae戀上了白公牛。Pasiphae難於啓齒，便找來從雅典流浪到克里特島的神匠
Daedalus 。Daedalus爲Pasiphae造了一頭木制的母牛，教王后藏在母牛的臀部，兩腿往外翹高，於是王后與白公牛完成了好事，王后滿足了，卻也生下了怪獸Minotaorus。米諾王羞於Minotaorus，於是又叫Daedalus建一座迷宮，把怪獸隱藏起來。Minotaorus需要的食物，每九年七對男童女童，要求由雅典國來提供。有一年雅典王子忒修斯Theseus帶著七對男童女童來到克裏特島，在米諾王的女兒Ariadne公主的幫忙下，忒修斯拉著一條細長的線進入迷宮。忒修斯用劍殺死了Minotaorus，然後又安然的離開迷宮，七對雅典男童女童終於得到解脫。忒修斯帶著Ariadne公主勝利要回雅典，但Ariadne卻因酒神的啓示，Ariadne被遺棄在Naxos島。忒修斯還是高興的回到雅典，因爲過分興奮，忘了原先與父親Aegaeis的約定，忘記放下黑色的船旗。雅典國王Aegaeis看到黑色船旗沒降下，以爲計劃失敗了，便跳下海自殺。忒修斯痛哭，爲紀念父王，便把父親Aegaeis跳下的海稱爲Aegaeis愛琴海。
精緻米諾－歐羅巴的濫觴
5月13日下午我們來到米諾宮殿，克里特島的陽光好大。進入園區，高聳的地中海松蔭，涼爽而舒服，走過層層古道，放眼看去，3500年前的宮殿，歷歷在望。精巧的深紅圓柱最是搶眼，米諾宮殿的壯觀，無法跟埃及盧克索神殿相比。但她的精緻細膩，卻遠有過之而無不及。米諾宮殿建築群，精緻而不誇耀。細膩而沈伏，不失爲歐羅巴文化－收斂、不苟、精緻的濫觴。我們的導遊Helena 說這裏占地兩萬平方公尺，一千多個房間，鼎盛時代人口約爲一萬人。最早宮殿興建於西元前2000年，現在我們所看到的宮殿卻是3500年前的真實建築，米諾文化爲歐洲最早的文化遺迹。
我們來到類似Daedalus迷宮的廊道廢墟，整齊而層次分明，廊道婉轉而神秘，我們幻想雅典王子忒修斯拉著細線，戰鬥Minotaorus的情景，Ariadne公主在迷宮外，怦怦等待的心急。遺迹地下水道，猶然可見；食物藏甕，曇曇可數。居家相望，樓閣櫛比。整個遺迹，圍棋般的井然有序，真難想象這是3500年前的建築。
空間膨脹．時間變小
我們拾著階梯再往上爬，來到宮殿的廣場。然後陸續進入宮殿，宮殿是如此的低矮又窄小，真難想象這是米諾國王的金鑾殿。Helena解釋道，當時人的身高只有150cm，而平均壽命只有四十歲。這使我想起埃及最有名的法老拉美西斯二世Ramses II，他的座像被雕刻得很雄偉，但他的木乃伊卻是很短小。4000年來人的進化，人類的身高增加了30
公分，壽命也增加了一倍，只有四千年，人的DNA變化如此之大。當然人的思想挾著科技，物種變化如此之神速。宇宙空間越來越膨脹，時間越來越短小。
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金牛起舞．藍魚飛耀
就在金鑾殿的旁邊，是個祭祀神殿，也顯得簡單。這裏挂著三個女蛇神像，Helena解釋道，西元前2000年，這裏的住民崇拜著女蛇神，我們也想起古埃及也以蛇為聖物。還要等1000年後，男神比如宙斯、阿波羅才被崇拜，真實的克里特崇拜歷史與希臘神話是兩回事。克里特島人他們也留下文字，但考古學家並沒能解讀它們，所以只好用希臘神話米諾，來表達詮述他們真實的歷史。希臘神話的歐羅巴與米諾王，是西元前800年荷馬時代才寫成的。西元前800年幻想西元前2000年的故事。真正的歷史，住過這裏的一萬人，他們建了一千多個房間，占地兩萬平方公尺，他們真實並不是米諾王國的子民。克里特島的文化雖然沒像埃及文化那麽幸運被解讀，但無可懷疑的，她的文明是如此的高度發展。上面中間的那壁畫，人們在金牛上起舞，表示了當時人們的生活方式。左邊那張藍魚飛耀，那是澡堂裏的壁畫。這些壁畫的原版都存在Heraklion的考古博物館。5月11日當我們由德國飛抵克里特島Heraklion機場時，當天下午我們便跑到Heraklion的博物館參觀，因爲它就在我們旅館的附近。5月13日早上，我們的導遊Helena又帶我們來參觀一次。最上中間這張壁畫便是Heraklion的考古博物館的招牌，表示米諾時代女人的威武，我們很有權利的相信，西元前2000年克里特島的母系社會，等下我再來說說Heraklion的考古博物館。
Heraklion．米諾的門戶
Heraklion是克里特島最大的城市，古代是米諾王國愛琴海的外港，從這裏她與埃及聯絡做生意。5月11日一大早我們的飛機降落在Heraklion機場，我們住的旅館Astoria就在市中心，面對市政廣場，轉個彎便是鬧區。來到Astoria，旅館的房間還沒整理好，我們先把行李放著，就去逛街了。好現代化的街道，然後我們往碼頭的方向走去。一個好壯觀的碼頭碉堡，據說是第八世紀爲威尼斯人所建，十五世紀又爲奧土曼帝國所佔有。希臘的歷史就是一個模式，雅典鼎盛後，威尼斯人來征服，又爲土耳其人所佔領。希臘人與土耳其人結下世仇，第二次世界大戰，希特勒佔領克里特島，然後希臘在西方國家的支援下獨立。我們讀過不少現代愛琴海小島的愛情小說，總會說到德軍佔領小島的故事。
人性家庭與獨身服務
我們走回市區，吹來微微的海風，甚是涼快。我們經過古老的馬可與提多教堂，提多教堂爲紀念提多主教，提多Titus是克里特島的第一位主教。耶穌宗徒保羅曾經寫過書信給他，在新約裏有保羅提多書。書中保羅說克里特人常說謊話，乃是惡獸，又饞又懶，我們的導遊Helena是克里特島人，她也提起這件事。在聖經裏這樣說克里特人，是一件很是錯愕的事，所以一些聖經學者懷疑這書信的真實性。我們進入提多教堂，是東正教的裝飾。Helena跟我們解釋一些東正教的規矩，她說教區的神職人員一定要結婚，這樣才能瞭解教友的家庭生活，這與天主教是完全不同的觀念。但東正教卻也禁止主教結婚，因爲爲防止高位者的聚財，這制度又與天主教相同了。神職人員的獨身，在基督宗教裏，只是制度的權宜問題，並非教義。比如基督教的牧師可結婚，更加人性。天主教的神父不能結婚，更能專心服務教會。在這方面，東正教、天主教、基督教的作法，都無關教義，它只是權宜的制度。
吉普賽與猶太人
離開提多教堂，街上的人慢慢多了，天氣也慢慢的熱了起來。在廊道階梯的樹蔭下，我看到兩個小兄妹，活潑可愛，拿著提琴，轉著大眼睛，瞪著行人，拉著簡單的樂調。過了一會兒，又看到一個小小姐，手上拿著彩色的氣球，漫無方向的，走來又走去，像似在兜賣氣球，又不是，我猜想他們都是吉普賽人的孩子，慢慢的我們往熱鬧的威尼斯廣場走去。那是中午時刻，希臘人坐在露天的餐館樹蔭下，吃著小餅乾與糕點，我猜想那是希臘人的午餐習慣。威尼斯廣場的正中央，建著有名的Monisini獅頭噴泉(1628)，四周都是露天咖啡館，座無虛席。我們就買了兩個冰淇淋，坐在噴泉邊的凳子上一邊吃冰，一邊享受克裏特海島的陽光，溫暖而慵懶。吉普賽小孩的影子，在我腦子不能揮去。吉普賽人一個沒有土地的民族，猶太人也曾經兩千多年沒有國家。現在猶太人有了，但卻是中東的動亂之源，吉普賽人還在流浪。但無論如何吉普賽，還是猶太人，都不會在這個地球上消失。西藏人、維吾爾人，還有西拉雅臺灣人呢？
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細膩角杯與亮麗圓盤
前面說過我們去過Heraklion考古博物館兩次，因爲還在整修，博物館只開放十分之一，但它的重要文物，對我們外行人來說已經夠了。除雅典外，它是希臘最大的考古博物館。展覽在這裏的文物，是來自克里特島的Knossos、Festos、Ajia Triada三個地方。Knossos就是我們前面說的Heraklion附近的米諾宮殿，Festos在克裏特島南海岸，Ajia Triada在Festos附近。一進大廳我們說過的女蛇神像、金牛起舞、藍魚飛耀便起舞飛耀在我們眼前。Knossos的壁畫如此耀眼，花草、動物、生活描述都甚是細膩。在這裏展示的Knossos出土文物，還有金牛角杯、水晶角杯，當然還有無數的陶器罐罐與人型物態。我站在水晶角杯前面端視甚久，水晶角杯尖底渾身圓口徑，渾身散發著水晶高貴的神秘，角杯的手把珍珠牽成，頸圈圈著金子圍成的水晶。比起埃及的杜唐阿蒙(Tutankhamun)木乃伊，水晶角杯顯得收斂許多。但水晶角杯的細膩，確是歐羅巴文化－收斂不苟精緻的典型。Festos出土最出名的便是它的圓盤象形文字，亮麗色澤與神秘象形輔配得相益得彰，拿來當T-Shirt的Logo確實好看。Festos的象形文字，至今未被解讀，它是西元前2000年的文字，是人類最早的印盤文字，比殷商的甲骨文還早一千年，但比埃及的象形文字卻又晚了一千年。
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彩畫石廓．祭祀之禮
就在我們圓盤象形文字的後頭，一位老先生講解一個玻璃櫃裏的文物，他用法語跟他的隨行年輕人解釋，講了好久還不離去，好像這文物對他特別有意義，看他講完了，還不忍離去，離去時還回頭看著文物微笑，像似老教授陶醉在他心愛的研究領域裏。這是什麽奇特的東西呢？原來這是在Ajia
Triada出土的石廓，石廓上雕有非常精致的彩畫。Helena解釋說，那彩畫是一個祭祀的畫面，行祭祀之禮。著白色裝飾的是女人，著深色的是男人。男人手捧動物祭物，女人扛著水缸，伴著吹笛的女人。女祭司站在祭臺上，把水倒在水甕裏。祭臺上有一隻鳥，停在雙面斧頭上，它表示了神的存在。這是米諾時代的文物，時間是西元前1500年，考古學家猜測，石棺裏頭放的應該是一位國王的遺體。它的彩畫當然是精緻的，除此，彩畫的內容又傳出幾個消息：米諾時代女人的地位，祭司是女的，那是一個母系的社會。米諾時代的宗教崇拜，一隻鳥，停在雙面斧頭上，Helena解釋說，雙面斧頭並不是工作的工具，那是祭祀的神物。
克里特的陰陽觀．雙面斧頭Labyrinth
我回去看看放在牆角的一幅龐大雙面斧頭，它不是兵器，克里特島沒有戰事，米諾宮殿沒有圍牆。它也不是生産的工具，它是用金子鑄成的。人類一直把尊貴的材料，拿來當作宗教的崇拜。祭神之物爲何雙面呢？離開考古博物館，我一直思考這問題？吃過晚飯，走在旅館前的廣場，燈光閃爍，海風吹來，我們坐在涼椅上，好是舒服。或許我是過分的解讀了，那是米諾時代人的宗教哲學觀，世界到處表現了雙面性。歷史的與神話的；真實的與傳媒的；現在的與未來的；公義的與公益的；善良的與醜陋的；激進的與保守的；誠實的與虛僞的；貪婪的與收斂的．．．我們這樣二分它，並非細膩的客觀事實，但這樣分使我們容易思考問題。小鳥飛在雙面斧頭上，它代表了神性，一陰一陽之爲道，人類古今的思維如此雷同，這便是人類先驗的思維架構。夜更深了，明天我們要開始Tour,我們要去東海岸的海灣，然後去孤島之戀的Spinaloga。廣場寧靜了，牽著妻手，踏著夜色，走過樹蔭，攬著腰肢，我們回旅館休息。(2009-08-20待續)