曼海龍華會記盛

1997年10月，萊恩河畔的曼荼羅海進入了深秋。尼卡岸邊的栗子樹葉也穿上了褐色的冬裝。容易秋風起，辛苦又一年！三藏法師打電話來，要我回南方曼荼羅法海寺參加龍華會。在龍華會上來了文殊菩薩、普賢菩薩、天兵天將、一些在海德堡念博士班的法學界朋友、紫禁城也派人參加、還有我的師公也撥冗赴會。

這次龍華會，是觀世音菩薩邀請的，他特別恭請瑤池金母作為這次盛會的總招待。瓊漿玉液、天菜仙草，葡萄美酒、乎乾啦啤露..。感謝南無觀世音菩薩。阿彌陀佛！一邊進行宴會，一邊進行Seminar。首先由文殊菩薩作開示：三麾地的印證。

接著還有無數的論文報告。未証悟的阿難，如是我聞，把它記在如下：從易經天地否卦看蓮生活佛的隱退。人間王室與蓮生活佛國的繼承問題 。埔里圓形彩虹與盆地山莊的因果關係。若迪師父與人面瘡的報應。許信良超越時間的三通表態與實踐---從許靖宇上北京大學政治系說起。北投流鶯飛入台北賓錧與陳水扁的公娼政策。從存在主義觀點看陳菊的人權與人性主義。

嚴肅的論文宣讀結朿後。便進行多年來彼此自我修行的論証。阿難無分身之術，只暫時把本組論証，記在如下：

有辟支佛合掌問師公曰：達賴啦嘛從來不批評別人，甚至面對中國解放軍的血腥壓迫。亦然行其大容忍，大忍辱。
盧勝彥活佛卻老是對別的佛教大師提出批評。如果佛教界無止境的批評，如何是好？如果面對佛教界的污染，人人不批評，人人明哲保身。公義何在？

師公說：從色界來說，批評與不批評是有善惡之分。從空性來說，批評與不批評本來皆無物。不著空色兩邊，佛法身在0與1之間周流不殆。吃飯如廁皆古道，施言施棒兩玄音。要批評就批評。不批評就不批評。讓諸行無常。讓諸法無我。如此涅槃寂靜。空性是如此的真實。師公敲起了碗箸。就這樣！就這樣！壯哉！師公！

Seminar後，由阿難抄寫北海愚公的隱退詩，向蓮生活佛祝福：雙肩挑日月.隻手轉乾坤.長程知止步.永享鰈鰜恩

在悠揚而平安的南無觀世音菩薩梵音中，我們結朿了法海寺的上半夜龍華會。早上醒來，師父寄來達摩祖師法語：
不見惡而生嫌，不觀善而勤措。達大道兮過量，入佛心兮出度。不與凡聖同纏，超然名之曰祖。(28.10.97) （2012/7/23整理）