妙法蓮華經見寶塔品第十一 

佛法身是唯一的。多寶佛的佛法身就是釋迦牟尼的法佛身。

就是諸佛的佛法身。

分身是百千萬億的。有多寶佛的分身。有釋迦牟尼佛的分身。

有百千萬億佛的分身。

那個時候。世尊的前面有七寶塔。徐徐的從地下涌出。

栴檀之香充遍世界。三十三層天。如雨般的曼陀羅花紛紛落下。音樂

從天上響起。珍貴的瓔珞寶物裝飾著祂。千萬億大眾圍繞著寶塔。

那時候。寶塔發出了音聲:

佛所護念。釋迦牟尼佛以妙法蓮華經教菩薩法。善哉!善哉!

大眾看到了這種情況。都得法喜。恭敬合掌。

那時候。有一位菩薩叫大樂說的。

他問世尊說:是什麼因緣。寶塔從地下涌出。又發出聲音。

世尊便告訢大樂說菩薩說:

這個寶塔便是如來佛的全身。衪的佛號叫多寶。

他在修菩薩道的時候。發了一個大願:

在他成佛而過世以后。在十方國土內。

如果有人在解說妙法蓮華經的時候。

祂的寶塔便會從地下涌出。然后讚言善哉善哉。

大樂說菩薩又對世尊說:我們希望能夠看到多寶佛的佛法身。

世尊說:多寶佛有一個深重的大願:

寶塔出現后。如果有人要求看佛法身。

在十方國土內的多寶佛分身都要聚集一處。

然后佛法身便會出現。

大樂說!我釋迦牟尼佛的分身現在便要聚集。

大樂說菩薩又說:我們願意看到釋迦牟尼佛世尊諸佛的分身。

那個時候。世尊便放出白毫一光。

便照見東方諸佛的清淨國土。

無數千萬億的菩薩都在媕Y。

諸佛與諸菩薩都以大妙音演說諸法。

如此景像也照見西方國土、南方國土、北方國土、

上方國土、下方國土。

那個時候。十方諸佛都告訢眾菩薩說:

善男子。我們現在應該前往娑婆世界。

釋迦牟尼佛的地方聚集。並且供養多寶如來寶塔。

那個時候。娑婆世界變為極清淨。琉璃為地。黃金為繩。

村落城邑都燒大寶香。曼陀羅遍佈其地。

那個時候。釋迦牟尼佛看到祂的分身諸佛。都已到齊。

他便從座位起來。停留在虛空中。並以右手指打開七寶塔。

一個大響聲。如同打開大城門。

那個時候。所有的會眾都看到多寶如來佛。

坐在寶塔中。如入禪定。又聽到衪說:

善哉!善哉!釋迦牟尼佛!請快演說妙法蓮華經。

我是為聽妙法蓮華經來此。

那個時候。所有的會眾。聽見過去億萬劫的多寶佛。

說這樣的話。都讚歎不已。紛紛以天上的花朵散在

多寶佛與釋迦牟尼佛身上。

那個時候。釋迦牟尼佛以大音聲告訴大眾:

多寶佛雖然已過世。但他曾經發過大誓願。

讚助妙法蓮華經而作師子吼。而你們呢?在我過世后。

什麼人能夠在此娑婆世界。廣說妙法蓮華經?什麼人願意在此發大願?

誰能夠說妙法蓮華經。什麼人便能夠得到永久生命。

什麼人能夠說妙法蓮華經。什麼人便是供養我及多寶佛。

什麼人說妙法蓮華經。誰便看到我、看到多寶佛、看到諸佛。

為什麼多寶佛常在寶塔內。常遊十方國土。就是為了妙法蓮華經。

當你們說法妙法蓮華經。便與我共有佛法身。常住七寶塔。

我為了佛道。在無數量國土。從開始到現在都在解說各種經典。

而妙法蓮華經是最殊勝第一的。什麼人能夠持有妙法蓮華經。

什麼人便與佛法身共在。

然而要發這大誓願郤是極為困難的。要在惡濁的世俗中。沒有貪欲

的解說妙法蓮華經。是極為困難的。

什麼人能夠不畏懼惡濁世界。而解說妙法蓮華經。一切天人皆應供養。

什麼人能夠持有妙法蓮華經。什麼人便與佛法身共在。

什麼人便得永久生命。(本品結束)

(24.Jan.97)

我們以法身定義陰陽學的

[p'vP'(p')]^[a'vA'(a')]

見陰陽圖式T1。

或以法身定義陰陽學的  I。

見陰陽圖式  T4。

這個法身屬於本體。

所有佛的法身都是同一的。

多寶佛的佛法身就是釋迦牟尼的法佛身。

就是諸佛的佛法身。

當一個人找到自我本性后。即找到法身。

因為佛的法身只有一個。

所以我們也可以說。所有人的本性都是一樣的。

所有人的本性、法身都發出光芒。

這個光芒便是報身。

我們以報身定義陰陽學的     I n。

以分身或化身或應身定義      An。見陽陽圖式T4。

  [I^(InvAn)]→T4

由此法身可以以報身出現。亦可以以分身出現。

分身有多寶佛的分身。有釋迦牟尼佛的分身。

有百千萬億佛的分身。

所謂神遊陰陽兩界。

在周而不殆的佛道上。

我轉法輪。我成無上正覺。