妙法蓮華經見寶塔品第十一
佛法身是唯一的。多寶佛的佛法身就是釋迦牟尼的法佛身。
就是諸佛的佛法身。
分身是百千萬億的。有多寶佛的分身。有釋迦牟尼佛的分身。
有百千萬億佛的分身。
那個時候。世尊的前面有七寶塔。徐徐的從地下涌出。
栴檀之香充遍世界。三十三層天。如雨般的曼陀羅花紛紛落下。音樂
從天上響起。珍貴的瓔珞寶物裝飾著祂。千萬億大眾圍繞著寶塔。
那時候。寶塔發出了音聲：
佛所護念。釋迦牟尼佛以妙法蓮華經教菩薩法。善哉！善哉！
大眾看到了這種情況。都得法喜。恭敬合掌。
那時候。有一位菩薩叫大樂說的。
他問世尊說：是什麼因緣。寶塔從地下涌出。又發出聲音。
世尊便告訢大樂說菩薩說：
這個寶塔便是如來佛的全身。衪的佛號叫多寶。
他在修菩薩道的時候。發了一個大願：
在他成佛而過世以后。在十方國土內。
如果有人在解說妙法蓮華經的時候。
祂的寶塔便會從地下涌出。然后讚言善哉善哉。
大樂說菩薩又對世尊說：我們希望能夠看到多寶佛的佛法身。
世尊說：多寶佛有一個深重的大願：
寶塔出現后。如果有人要求看佛法身。
在十方國土內的多寶佛分身都要聚集一處。
然后佛法身便會出現。
大樂說！我釋迦牟尼佛的分身現在便要聚集。
大樂說菩薩又說：我們願意看到釋迦牟尼佛世尊諸佛的分身。
那個時候。世尊便放出白毫一光。
便照見東方諸佛的清淨國土。
無數千萬億的菩薩都在裏頭。
諸佛與諸菩薩都以大妙音演說諸法。
如此景像也照見西方國土、南方國土、北方國土、
上方國土、下方國土。
那個時候。十方諸佛都告訢眾菩薩說：
善男子。我們現在應該前往娑婆世界。
釋迦牟尼佛的地方聚集。並且供養多寶如來寶塔。
那個時候。娑婆世界變為極清淨。琉璃為地。黃金為繩。
村落城邑都燒大寶香。曼陀羅遍佈其地。
那個時候。釋迦牟尼佛看到祂的分身諸佛。都已到齊。
他便從座位起來。停留在虛空中。並以右手指打開七寶塔。
一個大響聲。如同打開大城門。
那個時候。所有的會眾都看到多寶如來佛。
坐在寶塔中。如入禪定。又聽到衪說：
善哉！善哉！釋迦牟尼佛！請快演說妙法蓮華經。
我是為聽妙法蓮華經來此。
那個時候。所有的會眾。聽見過去億萬劫的多寶佛。
說這樣的話。都讚歎不已。紛紛以天上的花朵散在
多寶佛與釋迦牟尼佛身上。
那個時候。釋迦牟尼佛以大音聲告訴大眾：
多寶佛雖然已過世。但他曾經發過大誓願。
讚助妙法蓮華經而作師子吼。而你們呢？在我過世后。
什麼人能夠在此娑婆世界。廣說妙法蓮華經？什麼人願意在此發大願？
誰能夠說妙法蓮華經。什麼人便能夠得到永久生命。
什麼人能夠說妙法蓮華經。什麼人便是供養我及多寶佛。
什麼人說妙法蓮華經。誰便看到我、看到多寶佛、看到諸佛。
為什麼多寶佛常在寶塔內。常遊十方國土。就是為了妙法蓮華經。
當你們說法妙法蓮華經。便與我共有佛法身。常住七寶塔。
我為了佛道。在無數量國土。從開始到現在都在解說各種經典。
而妙法蓮華經是最殊勝第一的。什麼人能夠持有妙法蓮華經。
什麼人便與佛法身共在。
然而要發這大誓願郤是極為困難的。要在惡濁的世俗中。沒有貪欲
的解說妙法蓮華經。是極為困難的。
什麼人能夠不畏懼惡濁世界。而解說妙法蓮華經。一切天人皆應供養。
什麼人能夠持有妙法蓮華經。什麼人便與佛法身共在。
什麼人便得永久生命。(本品結束)
(24.Jan.97)
我們以法身定義陰陽學的
[p'vP'(p')]^[a'vA'(a')]
見陰陽圖式T1。
或以法身定義陰陽學的 I。
見陰陽圖式
T4。
這個法身屬於本體。
所有佛的法身都是同一的。
多寶佛的佛法身就是釋迦牟尼的法佛身。
就是諸佛的佛法身。
當一個人找到自我本性后。即找到法身。
因為佛的法身只有一個。
所以我們也可以說。所有人的本性都是一樣的。
所有人的本性、法身都發出光芒。
這個光芒便是報身。
我們以報身定義陰陽學的
I n。
以分身或化身或應身定義
An。見陽陽圖式T4。
即
[I^(InvAn)]→T4
由此法身可以以報身出現。亦可以以分身出現。
分身有多寶佛的分身。有釋迦牟尼佛的分身。
有百千萬億佛的分身。
所謂神遊陰陽兩界。
在周而不殆的佛道上。
我轉法輪。我成無上正覺。