妙法蓮華經從地涌出品第十五
1.在娑婆世界。金色菩薩從地涌出。聚集七寶妙塔。他們是釋迦牟尼
佛百千萬劫以來。因佛法身不斷教化成功的。
2.佛彌勒菩薩。神遊十方國土。他是娑婆世界的未來佛。他不知目前
的娑婆世界。
那個時候。來自其它國土的菩薩。合掌對世尊說：
在世尊過世以后。我們將在這個娑婆世界。更加精進。
護持、誦讀、書寫、供養妙法蓮華經。並將為這個
娑婆世界廣說妙法蓮華經。
世尊說：不用啦！善男子！這個娑婆世界本身。自有
六萬恆河沙數的菩薩和他們的眷屬。在我過世后。
他們護持、誦讀、書寫、供養妙法蓮華經。並將為這個
娑婆世界廣說妙法蓮華經。
世尊還在說話的時候。娑婆世界的大千國土。都震裂了。
千萬億個金色菩薩從地涌出。在虛空中停住。伴隨著歌聲。
菩薩在七寶妙塔。多寶如來、釋迦牟尼佛的地方。
向二位世尊禮拜。合掌。然后退回一邊。
整個過程已經經過五十劫。然而因為世尊的大神力。大眾只有
半日的感覺。又因為世尊的大神力。大眾又看到了無數量的
菩薩顯現在千萬億的不同國土上。
在諸菩薩中有四類導師。他們分別是：
上行、無邊行、淨化、安立行。
導師們合掌問訊世尊說：世尊身體好嗎？有什麼麻煩的事嗎？
平安喜樂嗎？眾生好教化嗎？世尊不疲勞嗎？
世尊回答說：很好很好。因為世世代代諸佛的教化。
而且諸佛也都能。尊重眾生善根的自我啟發。
所以當眾生看到我。聽我講經。都會很快就相信我。
並進入如來智慧。
一些先修小乘的眾生。我現在也介紹他們看妙法蓮華經。
希望他們也進入如來智慧。
諸大菩薩便說：善哉！善哉！大雄世尊。眾生能夠容易度化。
能夠追求佛的甚深智慧。而且能夠有信仰並付諸實踐。
我們都非常高興。
那個時候。有彌勒菩薩及八千恆河沙數的菩薩。有這樣的想法：
這樣多的金色菩薩從地涌出。我們從來沒有見過。
於是彌勒菩薩就代表八千菩薩問世尊說：
金色菩薩從地涌出。他們是從那裏來的呢？
以什麼因緣集在一起呢？
什麼人幫他們說法呢？他們所持的是什麼經典呢？
他們所修習的是什麼佛道呢？
我常神遊於十方國土。然而我卻從來沒有見過這些金色菩薩。
連一個人我都不認識。他們從地涌出。更叫我納悶。
願世尊幫我們解疑。
世尊就回答彌勒菩薩說：阿逸多！你能夠問這樣的大問題。
我真高興。你所說的菩薩。從地涌出。你從來沒有見過。
我是在娑婆世界中。得了無上正覺以后。
教導他們調伏其心。令發道意。
我的孩子們。不趕熱鬧。不趕流行。不執著六識。
不執著外物人天。他們知道諸行無常。
於是住在娑婆世界的虛空中。讀通各類經典。辨別各種境界。
誠心正意。像陀頭一樣回到自我。常樂靜處。常樂深智。
以智慧轉化污染為清淨。無有障礙。然后了悟諸法無我。
我在伽耶城菩提樹下。成無上正覺時。便這樣教導他們。
孩子們都能無所住而生其心。日夜精進。涅槃寂靜。終當成佛。
我實實在在告訴你們。你們一定相信。
我從久遠以來。便不斷教化他們。
舊問題得了解答。新問題又產生疑問。心想：
世尊才得無上正覺。怎麼說從久遠以來。
而且被教化的菩薩又那麼多？
於是彌勒菩薩便問世尊說：
世尊得了無上正覺以來才四十年。
在這短短的時間。便教化無數千萬億菩薩。
而且都成無上正覺。真叫人難於相信。
世尊又說。從久遠以來。便不斷教化他們。
這又作何解釋 ?
(本品結朿)
在這一篇從地涌出品。我們把它分成兩部分來解說：
其一是來自其它國土的菩薩。
其二是世尊現在所教化的娑婆世界本身國土。
所謂其它國土。便是彌勒菩薩所說的：我常神遊於十方國土。
我們以十方國土來定義陰陽學的
[I^(InvAn)]→T4
I是彌勒菩薩。
其中An是可以看到理解的十方國土。
其中In是不可以看到不可以理解的十方國土。
而未來佛彌勒菩薩。常神遊於此十方國土。
如何才能神遊於此十方國土？
當然先要得無上正覺。我們以無上正覺定義T4。
此無上正覺並不是彌勒菩薩的專利。
所有成佛。得無上正覺的菩薩。都有這種神遊的大神力。
如何神遊呢？我們以以下公式表示之：
i(kx-wt)
-i(kx-wt)
T4(x,t)=Le +Ge
見陰陽圖式T4。
如何才能得取這個無上正覺的大神力呢？
這便是本品所說的四導師：
上行、無邊行、淨化、立安行。
上行便是十住。即得取本性。
等下我們還要詳說。我們以上行定義T1。
無邊行即本性放出光芒。我們以無邊行定義T2。
淨化即以慈悲淨化人間。我們以淨化定義T3。
見陰陽圖式T2與T3。
最后是立行安。立無上正覺安穩於不轉退。我們定義為T4。
現在我們回頭來解說。世尊如何教化娑婆世界、
本身國土的菩薩？
他首先教孩子們。不要趕熱鬧。不要趕流行。不要執著六識。
及統攝六識的第七識。也就是說不要執著外物人天。
因為諸行無常。
總而言之。我們以人天定義陰陽學的An。
或且更細分以六識定義svS(s)。以第七識定義lvL(l)。
它們是如何作用的呢？我們以公式表之：見圖式T0。
[svS(s)vlvS(s)]→T0
i(kx-wt) -i(kx-wt)
T0(x,t)=Se
+Le
正號的前面表示格物。后面表示致知。
或者說前面表示經驗知識。后面表示科學知識。
沈迷於這種知識。它的特性是太多的物性。太少的人性。
這也就是妙法蓮華經所說的聲聞乘。
沈迷於聲聞乘的人。他的特性便是驕傲、傲慢。
當我們能夠離開沈迷的熱鬧物質世界。我們便能夠
誠心正意。像陀頭一樣回到自我。常樂靜處。常樂深智。
以智慧轉化污染為清淨。無有障礙。然后了悟諸法無我。
我們以自我定義
[pvP(p)]^[a'vA'(a')]
然后調伏其心。使污染的[pvP(p)]^[a'vA'(a')]
變為清潔的[p'vP'(p')]^[a'vA'(a')]。
以轉化后的自我定義
[p'vP'(p')]^[a'vA'(a')]→T1?
見圖式T1。
其中T1便是四導師中所謂的上行。
其中[p'vP'(p')]^[a'vA'(a')]便是人的本性。
(25.Jan.97)