妙法蓮華經觀世音菩薩普門品第二十五
那個時候。無盡意菩薩從座位起來。偏袒右肩。
合掌向釋迦牟尼佛說：
觀世音菩薩是因為什麼因緣。叫觀世音呢？
世尊就告訴無盡意菩薩說：
善男子！如果有無數千萬億眾生有了煩惱。
你嚀聽觀世音。又一心稱呼他的名。
觀世音菩薩即時就會聽到你的呼聲。你即當得到解脫。
如果你能夠接受觀世音的名子。
當你碰到大火。大火就燒不到你。因為菩薩有大威神力。
當你被大水所漂。
你一心稱呼他的名子。
他就帶你到淺灘。
如果有千萬億眾生。
為了求金銀、瑪瑙、琥珀、珍珠而入大海。
假使他們的船被黑風所吹。飄墮到羅剎鬼國。
其中有一個人。稱呼觀世音菩薩的名子。
其它的人。便都會脫離羅剎的災難。
因為這個因緣。所以叫他觀世音。
如果有人面臨被殺害。
只要你稱呼觀世音菩薩的名子。
那個人手裏的刀子棍子。便會一節一節的斷掉。
你便可以得到解脫。
如果在三千大千國土。有夜叉、羅剎鬼要來找你麻煩。
你嚀聽觀世音。又一心稱呼他的名。
那些惡鬼便不能張開眼睛看你。何況怎麼加害你？
如果有人或有罪或沒有罪。被器械或枷鎖綑鎖起來。
只要你稱呼觀世音菩薩的名子。
那麼器械或枷鎖都會斷掉。你便可以得解脫。
在三千大千國土裏。到處多有冤怨盜賊。
如果有商人帶著寶貴物品。經過危險的道路。
其中有一個人這樣唱著：
諸善男子！不要害怕恐懼！
你們應當一心稱呼觀世音菩薩的名子。
菩薩叫我們不要害怕。
如果你稱呼他的名子。
冤怨盜賊都會得解脫。
眾商人聽到了。都跟著唱：
南無觀世音菩薩。
因為稱呼他的名子。都能得解脫。
無盡意！觀世音菩薩的大威神力。是多麼高大啊！
如果有眾生多淫欲。我們常常念。並恭敬觀世音菩薩。
他便能夠幫助我們離開淫欲。
如果有眾生多瞋恚。我們常常念。並恭敬觀世音菩薩。
他便能夠幫助我們離開瞋恚。
如果有眾生多愚癡。我們常常念。並恭敬觀世音菩薩。
他便能夠幫助我們離開愚癡。
無盡意！觀世音菩薩是有這樣大的大威神力。
他是能夠幫助我們。
所以我們應當常常念觀世音菩薩。
如果有人想生男孩子。他禮拜供養觀世音菩薩。
他便能夠得到有福氣又有智慧的男孩子。
如果有人想生女孩子。他禮拜供養觀世音菩薩。
他便能夠得到又端莊又好看的女孩子。
孩子本性善良。人人敬愛。
無盡意！觀世音菩薩是有這樣大的大威神力。
如果有眾生禮拜供養觀世音菩薩。
他是會有回應的。
所以我們應當接受觀世音菩薩的名子。
無盡意！如果有人接受六十二億。恆河沙數菩薩的名子。
又以有形的飲食、衣服、臥具、醫藥作供養。你覺得
怎麼樣呢？這個善男人、善女人是不是有很多的功德呢？
無盡意說：很多很多功德。世尊！
世尊說：如果又有另外一個人。他接受觀世音菩薩的名子。
他只是以禮拜供養觀世音菩薩。
那他們這兩個人。在千萬億無窮盡的劫裏面。他們所得到
的福報將是一樣的。
無盡意菩薩又問世尊說：
世尊！觀世音菩薩為什麼要來娑婆世界呢？
為什麼為眾生說法呢？其方便之力又如何呢？
世尊告訴無盡意菩薩說：
善男子！在這國土上。
如果有人應該以佛身的身份得度。
觀世音菩薩就會顯現佛身為他說法。
如果有人應該以辟支佛身的身份得度。
觀世音菩薩就會顯現辟支佛身為他說法。
如果有人應該以聲聞身的身份得度。
觀世音菩薩就會顯現聲聞身為他說法。
如果有人應該以梵王身的身份得度。
觀世音菩薩就會顯現梵王身為他說法。
如果有人應該以帝釋身的身份得度。
觀世音菩薩就會顯現帝釋身為他說法。
如果有人應該以自在天身的身份得度。
觀世音菩薩就會顯現自在天身為他說法。
如果有人應該以大自在天身的身份得度。
觀世音菩薩就會顯現大自在天身為他說法。
如果有人應該以天大將軍身的身份得度。
觀世音菩薩就會顯現天大將軍身為他說法。
如果有人應該以毗沙門身的身份得度。
觀世音菩薩就會顯現毗沙門身為他說法。
如果有人應該以小王身的身份得度。
觀世音菩薩就會顯現小王身為他說法。
如果有人應該以長者身的身份得度。
觀世音菩薩就會顯現長者身為他說法。
如果有人應該以居士身的身份得度。
觀世音菩薩就會顯現居士身為他說法。
如果有人應該以宰官身的身份得度。
觀世音菩薩就會顯現宰官身為他說法。
如果有人應該以婆羅門身的身份得度。
觀世音菩薩就會顯現婆羅門身為他說法。
如果有人應該以比丘、比丘尼、憂婆塞、
優婆夷身的身份得度。
觀世音菩薩就會顯現比丘、比丘尼、憂婆塞、
優婆夷身為他說法。
如果有人應該以童男、童女身的身份得度。
觀世音菩薩就會顯現童男、童女身為他說法。
如果有人應該以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、
迦樓羅、緊那羅、人非人的身份得度。
觀世音菩薩就會顯現天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、
迦樓羅、緊那羅、人非人身為他說法。
如果有人應該以執金剛神的身份得度。
觀世音菩薩就會顯現執金剛神為他說法。
無盡意！觀世音菩薩成就那麼多的功德。
他以種種形式。神遊諸國土。度化解脫眾生。
所以你們應當一心供養觀世音菩薩。
這個觀世音大菩薩。在恐佈急難之中。
給你無恐懼的力量。
所以我們娑婆世界稱呼他為：無恐懼宗保。
無盡意菩薩說：世尊！我現在就供養觀世音菩薩。
說完就把脖子上。所有的寶珠瓔珞都拿下來。
其價值有百千兩金子那麼多。都作為供養。
然后說：請接受這個珍寶瓔珞的法施捨！
那時觀世音菩薩不肯接受。
無盡意又對觀世音菩薩說：請憐憫我們。接受這個瓔珞！
那個時候。世尊就對觀世音菩薩說：
應當憐憫無盡意菩薩及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、
阿修羅、迦樓羅、緊那羅、人非人而接受瓔珞！
觀世音菩薩憐憫四眾、天、龍、人非人等而接受了瓔珞。
觀世音菩薩把它分成兩分。
一分事奉釋迦牟尼佛。一分事奉多寶佛。
無盡意！觀世音菩薩有如此自在的神力。
而神遊娑婆世界。
(本品結朿)
佛學有一佛三身的講法。即法身、報身、化身。
基督宗教神學有三位一體的講法。即聖父、聖神、聖子。
我們把觀世音菩薩定位為報身。他的地位如同基督宗教神學的聖神。
當你聞聽他。一心稱呼他的名。你便會有感應。他也會對你回應。
一佛三身。三身是互為周流的。所以他也可以神遊娑婆世界。
他可以化身作為你親近的人。所謂：
如果有人應該以婆羅門身的身份得度。
觀世音菩薩就會顯現婆羅門身為他說法。
我們今日更可以說：如果有人應該以基督徒的身份得度。
觀世音菩薩就會顯現基督徒身為他說法。
我們以陰陽學符號來說明上述觀念。
[I^(InvAn)]→T4
我們以法身定義I。以報身觀世音菩薩定義In。
以你親近的人。即化身定義
An。
三者的關係是互為周流的。
所以也可以神遊娑婆世界。陰陽學的表示方法即
i(kx-wt)
-i(kx-wt)
T4(x,t)=Le
+Ge
我們說以報身觀世音菩薩定義In。報身與法身的關係是怎麼樣呢？
又如何由法身到報身呢？我們透過陰陽學的公式來表示兩者的關係：
←
[a'vA'(a')]^In→|T2|其中[a'vA'(a')]為清淨法身。In為報身。
←
|T2|表示由清淨法身過渡到報身。
當我們的良心本性。接受聽聞報身的聲音時。我們將得壯麗之美。
也就是說當我們呼叫觀世音菩薩時。他會聽到我們的聲音。我們也
會得到感動。
→
即[avA(a)]^In→|T2|
→
其中[avA(a)]為良心本性。In為報身。|T2|為壯麗之美。表示感動。
(30.Jan.97)