三嬸婆的得道(
我是天主教的神父。是在梵蒂岡傳信大學祝聖的。傳信有如黃埔。她造就了無數主教紅衣主教。散佈在世界各地。你如果有機會到羅馬伯多祿廣場來。她的左邊丘陵上。勁松飄風處。便是傳信。
三嬸婆是我最敬重的親戚長輩。人風趣又樂意助人。是個直心腸的人。每過新年。孩子們都第一個要跟她拜年。大大的紅包又有好吃的糖果餅乾。惟一使我困惑的：她既不拜神也不拜佛。三嬸婆啊！耶蘇基督愛世人呢！天國近了。信基督得永生。基督為我們被釘在十字架上。昭陽啊！你在說什麼？我有聽沒有懂。耶蘇把瞎子變成目光的。有擺腳的也治好了。因為他們信就得救了。三嬸婆就不再理會我了。
1968年電視機剛出來不久。節目演耶蘇傳。三嬸婆。你看！你看！那就是耶蘇基督。祂把死人救活了。把鬼趕跑了。
三嬸婆激動的跪在地上。連續跟電視機叩了十個頭。後來受洗堅挀。一直在本堂作義工。我們鎮上的好多好多小孩。都因三嬸婆而信了基督。三十年過去了。孩子都長大了。也成了家。甚多在台北都是有成就的人。每年清明節。總要回來看看三嬸婆。在墓頭寒喧。說大城市的事。三嬸婆好像也在插嘴。
因為信仰的落實開花。民風如薰。跟民間傳統信仰也相互為補。我在羅馬念書的時候。梵蒂岡第二次大公會議正在召開。教廷宣稱：教會勸告其子女們，應以明智與愛德，同其他宗教的信徒交談與合作，為基督徒的信仰與生活作見證，同時承認、維護並倡導那些宗教徒所擁有的精神與道德，以及社會文化的價值。
我的看法是：民間傳統信仰。亦擁有其精神與道德，以及社會文化的價值。我越有肚量。越尊重對方。我們的教會越興旺。我本來就是村子里的一份子。必須要有這種領會。必須與本土文化結合。宗教才能長出果子來。三嬸婆的得道常使我懷念。
如果當時我跟三嬸婆說：不是啦。那是電視在演戲啦。那不是真的啦。我是講出了科學與理性的真實。但那可能不是上帝秘密的真理。我想起了當代名哲學家Popper的一句話：科學常常錯誤。而非科學卻有時在真理之途蹣跚而行。德國的交通秩序是有口皆碑。而它的車禍率是世界前茅。
我也想起宋七力事件。他的宇宙光明體聽說是揉和了陽明學說與當代哲碩熊十力的學說。要忙碌的現代人來領悟這種學說是多麼困難啊。受責難的是宋七力的曝光顯相。它是那麼直接又容易入門。簡直是明心見性的頓悟。三嬸婆在電視機
我又想：如果沒有宋七力事件。而宋七力的信徒也都能信後而修。而劉邦友與彭婉如的兇手。也都因為因緣際會。因顯像入門。而後修練。那樣子。很多人都會因為女立委的陰德而逃過一劫。那社會的暴力是不是會和緩一些。原來上帝便有這樣的神秘厚生計劃。只是因為人們有理便不繞人。一點小理便要致人於死地。才闖出這十條人命。
這種冷酷而沒愛心的理直氣壯。實非社會之福。我們的社會是那麼緊迫需要愛來容忍與化解。我們實在不願把話講得太白。請不要軟土深掘。請媒體不要再煽動了。為了安定的台灣。我願意跪下。請不要再文攻武嚇了。
宋七力可能便是這個例子的受害者。而真正的大違法。郤仍在正信的袈裟下隨喜隨喜。小違建寸草不留。而大違建仍在晨鐘暮鼓下阿彌陀佛。
電視機的方便法門。並不是我的專利。早在釋迦牟尼的妙法蓮花經便有這樣的記載：
一棟火燒的別墅。里面住了數位玩耍的公主公子。員外說：火燒厝火燒厝。沈迷在玩樂的孩子卻沒有一個人理會他。
因為他講出了事實。公主哥兒們郤不知火燒厝為何物。於是員外使用方便法門說：外邊有賓士。BMW。誰先出去誰先得。就這樣把小孩騙出去了。員外就這樣救渡了眾生。有那一個堅持理性。攷慮半天。不被迷信所 騙的人。可能就葬身火宅了。神特別喜歡這種有柔軟赤子之心的人。
本文的重點是：1.不要有理不饒人。更不要有理性不繞上帝。2.給方便法門迴旋空間。對大家都好。
(14.Dez.96 )本文是寓言寫法 (26.02.03)
