是耶蘇基督的聖容嗎？
是耶蘇基督的聖容嗎？
經過十年的研究，杜林殮布還是個謎。百萬人民要親眼見見蘆山真面目。幾輛巴士，幾個小團體的天真虔誠朝聖者，一天只有上百人的參觀群眾。杜林主教團將從上星期六開始開放，舉世聞名的基督殮布，為期二個月，這是本世紀的第四次開放。杜林主教
Giovanni Saldarini樞機主教,並不樂見，但最後還是在殮布經過實驗後，由教會正式的在1988年宣佈：殮布極為可能是十三或十四世紀的膺品。主教團依照計劃的估計，會有很多參觀的人潮。參觀人數會超過兩百萬，已經登記的已有七十五萬，至少還會有四萬人來自德國。主教不能夠說明，如何處理購票的行列，一個人至多只能在殮布前面停留一分半鐘的時間。這世紀末的人們好像也不再要求從那兒得到任何啟蒙與問題的解答，他們只想了解一些還未解釋的謎。最後不再認為那殮布只是一個謊言。
自從1988年4月21日殮布的樣品被拿到牛津、蘇黎士、Arizona等大學測試後，科學家感到非常驚奇。今天的科技並不能解釋，這個男人的圖樣是怎麼印到這條殮布上面的，它的長4.34公尺、寬1.10公尺、厚
0.3公分。這個圖像不是畫上去的，它有三維空間，就像今日電腦設計的圖像結構。它是怎麼弄成的，今日的科學水準並不能解答。
科學家唯一能夠肯定的，便是沈香與沒藥的混合參與在這圖像上，就像若罕福音所記載的，耶蘇的屍體正是由這兩種東西所塗抹著。利用碳14原理，就是由碳元素的放射衰退作用，確定這條殮布大約是屬於十四世紀年代的東西。但無論如何我們還是懷疑，測試者真的測試了這條殮布嗎？還是測試了修女們為了保護這條殮布而油沫所遺留下來的污漬？很可能來自法國與美國的測試結果是錯誤的。使測試者感到最驚奇的是，用最現代的科技並不能猜出，圖像裏面是含著什麼，甚至相反的，實驗室強調，在圖像裏面含著一種極為神秘而無法解釋的東西。
七百年後，殮布在法國出現，人們利用高科技才發現，杜林殮布是一個奇特的謎。在中世紀，人們只認為那殮布是假的，沒有任何意義。它被認為沒有任何神奇，並不特別看重它。當威尼斯人因為聖馬可的屍體而發生戰爭，來自
Apulien的商人們把聖尼古拉的骨頭加上他們的生命與金錢運回Bari時，沒有人在理會這條頂頂有名的殮布。1389年法國Troy主教，曾經把殮布當作膺品看待。
Avignon的教宗反對者，克雷蒙七世，把殮布歸屬為極為珍貴有價值的圖像，但並不認為那是真正的宗教聖物。
依照今日的觀點，殮布沒有受到重視，是很容易証明的：它沒有引起軍隊的興趣。中世紀後期的軍隊及新時代的初期，西也那Siena
、佛羅倫斯、比薩的軍隊在一百年間把它當作神怪與藝術品使用。尤其把它當作能產生神奇作用而有價值的神怪東西。它被當作買賣與掠奪之物。尤其軍隊在保衛城市的時候，把它當作鎮城之寶。因為士兵與農人認為它的神奇作用能夠保佑他們。畫家
Ambrogio Lorenzetti受到軍隊的委托畫了一系列的圖畫，來作為保佑Toskana
Rocalbegna城的居民。
殮布只有當人們有困難的時候，當作一種保佑的意義吧了。像似無數的最後晚餐及基督衣物膺品：而科學家的新發現，認為這樣做，是太不合理了。感謝科學家的研究，這殮布現在成了人類的寶物。在整整一百年前，律師和業餘照相師
Secondo Pia發現這個圖像，就像照片的底片結構。把它翻轉過來，這個圖片便現出一個男人。底片清楚的顯示出，清楚的顯示出它的原版--隱約的可以看出它有雙層的圖像結構。181
公分高的身體，帶有鬍鬚與長頭髮。從那個時候開始，醫生、考古學家、化學家、神學家、物理學、紡織專家一直研究它，到現在還是個謎。
研究的結果說明，這個被印在上面的男人是死的，他的肩膀曾經挑過一個甚重的東西。這就是十字架？手與腳都曾經用釘子釘過，在頭上有無數的刺傷，可能是荊刺王冠所引起的，身上有一百多處條紋傷痕--是用鞭子打的？這個人死於窒息或心竭。用長矛刺在旁邊，被掛在十字架上，正是這個原因，所有人都會死亡。因為鮮血直流，依照醫生判斷，為了減輕痛苦，在十字架上下搖動。在膝蓋上有一個重傷。死者沒有被清洗過，赤裸被殮布包起來。可以被解釋為是在猶太人的逾越節前匆促的被安葬，而且這個屍體只有在短期間，十二至十五個小時，在殮布裏頭：這個圖像非常的清晰，屍體還沒有開始腐爛。
科學家還在殮布的上面，發現錢幣的印像，這些錢幣是在比拉多時代發行的。上面這些記述，懷疑者都不相信。他們只肯定的相信：殮布是假的，它來自中世紀的法國或意大利。杜林教會的負責人也非常小心。杜林殮布學院院長Bruno
Babaris認為：有二千萬分之一的可能性，這個殮布的男人，是來自那撒勒的耶蘇。科學家排除了中世紀藝術家“假造”的說法。
Babaris說：“一個藝術家在他的時代，還不知道血液循環是如何作用，是不可能用動脈血與靜脈血在布上隨意畫圖的。”懷疑者也必須承認一些沒有辦法解釋的疑點。比如在殮布上的植物花粉，有黎巴嫩的香柏、Aleppo的松柏。這些植物只有在中東才會有。一個假造者如何將這些花粉，那麼小心的藏在殮布上？當他的中世紀科技還不能夠實證的時候。
那是一條來自中東的殮布，它的時間是在十字軍東征以後，是那個時候產生的，但幾乎不能証實。殮布的血跡，証明那個死者是男人，他的血型是AB型。他跟西班牙的Oviedo，被認為那是耶蘇的汗巾摩布，上面的血型是一樣的。杜林殮布的起源，現在仍然是個謎，但可以肯定的。在十四世紀的時候，Charney統治者Gottfried，在法國為這條殮布建了一個教堂，在這以前便不知道了。在1204年一些
Robert de Clary說，這條殮布曾經在君士坦丁堡的Blachernen教堂見過。
從那以前又追蹤到今日的土耳其，一個在Antiochien下沈的城市Edessa。Edessa在基督宗教的傳播上，曾經扮演一個重要的角色。有些跡象顯示，Edessa統治者的一些
Abgar，他們在西元 9年到46年之間，擁有一些奇蹟式的耶蘇圖像。有一個被稱為“
Edessa 的Manylion”的殮布存在，在
544年被科普特式的修剪。西元 944年殮布被帶到君士坦丁堡。Manylion是否就是杜林殮布呢？就不得而知了，它仍然是個謎。可以肯定的還有，殮布如何到達杜林呢？那便是Savoyen的
Ludwig買了它，然後這個家族，以後把它放在王國的首府。
從現在到六月十四日，每天都有上千的人站在殮布的櫃子前面，他們自問著：這是耶蘇的臉譜嗎？只有精通聖經而虔誠的人知道，或者是殮布，或者是福音是正確的。因為依照福音的記載，耶蘇並不是由殮布包裹起來，而是由帶子捆了起來。(21.04.98譯自17.04.98德國漢堡晚報)
義大利杜林城的幻旅
農曆五月五日，我們依照計劃來到意大利的杜林城。阿爾卑斯山的寒流，早就被我們遺棄在後頭，地中海的煦風又吹上了我的臉；波河幽幽的流水互訴離情；Piemonte皮蒙山的陽光擁抱溫情。我又回來了！意大利！放好行李，洗過澡。我們散步到波河的
Fiume橋上，太陽正下山。黃昏餘暉五光十色，河風把人吹得醺醉。我又回到了年輕
三十年後，我象 Casanouva
一樣,我的背是駝的,眼袋是紅腫的, 看不清字.我走路闌珊,妻攙著我
一大早我們就來到了主教座堂，幾許上班族；幾許朝香客。繁忙的Fiat小轎車把主教座堂旁邊的羅馬廢墟映成強烈的動靜對比。購完入場卷，我們便拾階而上，聖堂裏傳來中世紀的格雷我頌歌；一陣
陣的沈柏清香流行周身。在殮布面前，我們停了下來，一股虔誠之心由底而升，一道強光從基督臉譜直射額頭，一個大震憾。然而我還是懷疑：十四世
小信德的人啊！小信德！大家都以為我出生白冷城，然後被釘十字架，然後復活升天。其實我早就存在，我道成肉身顯現給你們，我也存在中世紀，更存在在現世紀，當然我也存在十四世紀。我不只是那撒勒的耶蘇。我更是在你面前的耶蘇臉譜。現在應該是你超越有形耶蘇形相的時候了。我是真正、惟一、沒有偶像的你慈愛又公義的神。我呈現在不同的事物上，一塊土地上、一個軟弱的人身上、甚至一朵花、一塊石頭。當然也在我子耶蘇身上，好叫你們讚美我。
耶蘇是我的兒子，正如你們是我可愛的兒子。我叫我兒帶來慈愛，好使你們成為神的肢體。叫一切眾生，都在我的愛內，同享榮光，使你們都有永久的生命。是因為我早就有了永久的生命，所以你們才有永久的生命。你們在我內，我永遠與你們在一起。我保佑你，你在我道內，不要害怕，我帶來仁慈，你更需要完成公義。唯有行公義，才能得取葡萄樹的生命，才能得到永遠生命；不在道內行公義的，將如乾枯的葡萄枝，只有被剪掉，化作灰飛。栖栖皇皇，為填補欲望深淵，喪失生命，實在發不來。你能夠掌握你的生命嗎？你知道明天會發生在你身上什麼嗎？勒馬懸崖；回頭是岸。
往底下一望，雄雄烈火，一陣悶熱。我看妻子，頻頻擦汗。可能意大利的天氣太熱了，可能今天是端午節。我們順著人群離開聖堂，忽然又是栖栖皇皇的人群，我回頭看看殮布臉譜，一手牽著妻手，一手摟著妻的腰部，消失在五月中的地中海煦風裏。
本文以寓言寫成(23.04.98)
