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世界革命與回歸自我 --莫斯科與聖彼得堡之旅--
塞翁失馬
1998年的仲夏，我們來到莫科斯旅行。俄羅斯的政治情勢正當不穩，西方七個經濟強國，針對俄羅斯的政情，在沙士堡開經濟會議。我們到達莫斯科時，盧布正大跌，一直到新總理被選出以後，盧布才再回升。俄羅斯自從共產黨下台後，國土開始分裂，經濟依靠西方，俄國失去了超級強國的面子。然而自由的種子卻也發出了幼苗，人們的潛能平等舒放，蘇維埃不再擔負世界正義平衡的重壓，俄羅斯機動了起來。我們套一句諺語：塞翁失馬，焉知非福。
我們來到旅錧，莫斯科的華燈已初上。旅錧正對面的彩色蔥形教堂，熱舞正洋溢，空中閃耀著雷射彩光。舞台下，年青人正高舉雙手，左右搖曳。俄羅斯年青人正慶祝：莫斯科建城 845年紀念。我們也被節日的氣息所感染，準備洗過澡，吃過晚餐，再趕熱鬧。
當洗過澡，吃過晚餐。節目已結朿，人群漸散去，我們只好充數在人群當中，漫步在廣場上，過癮過癮節日的餘溫。忽然噴水警車圍繞著廣場，從遠方奔馳而來。原來警車正在沖洗廣場，可口可樂罐子、熱狗紙盤、啤酒瓶被沖洗成堆，蘇維埃時代的中年婦女正忙碌裝運著成堆的垃圾。
我們踏著潮濕的廣場，走向壯麗的莫斯科橋，莫斯科河的河水伴隨著孤獨的下弦月，冷清寂寞。回頭看看紅場上的蔥形教堂，遠遠地，九個彩色圓頂，在昏黃的燈光下被拱護著，如置身神秘的童話世界。我們回到旅錧，在廿一層的高樓上，俯視莫斯科城，點點燈光，莫斯科河的燈鍊，美不勝收，似乎象徵著俄羅斯在迷樸的變動後，又閃爍著無窮的生命力。
從拔都到列寧
第二天早上，我們遊莫斯科城，下午逛紅場，看蔥形教堂，晚上遊Arbat 夜市。第三天整天，到郊外 Sergios修道院參觀，她使我印象深刻，最後再詳談。晚上遊莫斯科河，看莫斯科新商業夜市。第四天早上，遊克林姆林宮，朝拜列寧墓，下午參觀 Tretjakow畫廊，晚上坐火車到聖彼得堡。最好先了解一些俄國史，參觀時才有個頭緒。
莫斯科以西的大片俄羅斯土地，原來是瑞典人進出的地方。莫斯科的建城，一直延遲到西元1147年的俄羅斯人Dolgorukij才開始。不久莫斯科便被成吉思汗的孫子拔都征服了，於是開始了二百五十年的韃靼蒙古統治 (1238-1480)。蒙古人善長驍騎，但卻不善文治。後來政權又慢慢回歸俄羅斯人手中，其中經過伊文Iwan一世、二世、三世、四世。伊文四世 (1547-1584)自稱皇帝，俄羅斯開始了沙皇。
1613年俄羅斯開始Romanows王朝，沙皇彼得大帝 (1689-1725)開始向西歐學習。娶瑞典農婦，封為加特林一世KatharinaI，1713年遷都聖彼得堡，為俄羅斯劃時代的開始。彼得三世也娶了西方女子--來自普魯士王國的公主，然而彼得三世卻被公主所殺，公主得到普魯士的幫忙而登皇位，是為加特林二世KatharinaII(1762-1796)。加特林二世雄才大略，更醉心西化。1812拿破崙進兵莫斯科，1848馬克思發表共產主義宣言，1917年列寧推翻沙皇，開始赤化世界。1991蘇維埃共產政權結朿，俄羅斯開始民主化。
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彩色蔥形教堂
現在我們從莫斯科的標記--莫斯科紅場上的彩色蔥形教堂說起。她是伊文四世所建，為著是紀念他1555年到1560年，征服 Kasan地區的韃靼人所建，這一戰打開了俄羅斯人越過烏拉山，開拓西伯里亞的新紀元。當時建這座彩色蔥形教堂的建築師叫Posnik Jakowljew，這座彩色蔥形教堂確實是一件藝術創造，美幻極了！伊文四世不忍 Jakowljew再建類似的藝術傑作，竟然把 Jakowljew的眼睛弄瞎了，你說伊文四世是不是瘋狂了！伊文四世在歷史上被稱為可怕的伊文。
專制政治與道德
伊文四世的瘋狂還不只如此，他多次結婚，曾經因新娘不是處女，而置新娘於死地，然而他卻又娶了寡婦為妻。他打死自己的兒子，然後又痛失愛子。歷史學家把他的荒唐和羅馬皇帝尼祿Nero相比。但在另一方面，他的政治才華卻是出眾的，他極力建設莫斯科，他使莫斯科成為第三羅馬城，而君士坦丁堡為第二羅馬。無可懷疑伊文四世的武功與建設，在俄羅斯史上是不可抹滅的。
道德與政治在伊文四世身上，似乎應該被嚴格的分開。不只在伊文四世身上如此，在雄才大略的加特林二世身上也是如此。加特林二世的文治與武功，都是極為鼎盛的，然而在道德上，他卻是殺死了自已的丈夫，登上了王位。為了權利，心狠手辣。是不是為了政治一定要踐踏道德？柏拉圖的哲學王，只存在烏托邦的理想國之中？十六世紀的政治思想家馬基維利，即主張道德與政治應該清楚被劃分。就是說，皇帝只要有能力統治國家就好了，不應該管他的私德。
我覺得這裡的私德，指的應該是個人隱私，比如施諾的總理結婚幾次，那是他私人的事，我們不要過份關心。但隱私與道德操守是不一樣的，會不會貪污是一種道德操守，我們便應該關心了。
事實上，政治人物的道德行為與政治，是不能完全分開的，媒體的監視也是不能完全逃避的。問題是：媒體對政治人物的道德行為，應該關心到什麼程度。它的監視程度，因國情而有差別。我們人的人格是複雜的，社會是多方面的，人與社會除了有宗教規範外，還有民主制度，內心世界應該自己擔當，而政治開題就應該由人民來作最後的決定。人民對政治人物的決檡，除了政治能力外，無可避免的，也關心政治人物的道德操守。現在我們從道德與政治再回到莫斯科來。
向西方學習
伊文四世以後，彼得大帝與加特林二世是俄羅斯史上雄才大略的沙皇，他們的共同點是擁抱西方，如日本的明治天皇向西方學習。彼得大帝與加特林二世從根本上向西方學習，沒有所謂的西學俄用。具體作法，他們乾脆把首都由莫斯科搬到聖彼得堡，從零開始。彼得大帝與加特林二世如何建設聖彼得堡，我們把聖彼得堡的故事，暫時跳過去，最後再談，現在仍繼續說莫斯科。
向西方輸出革命
沙皇的Romanows王朝結朿後，沙皇的後裔被革命黨所殺，列寧進駐克林姆林宮。我們來到克林姆林宮城牆外的紅場，牆下有一座列寧墓。沿著城牆底下，還有歷代克林姆林宮主人的石像，石像底下便是他們長眠的地方。這些紅色朝代的紅人，每年五月一日或十月革命紀念日，總會在城牆上手拿呢帽，放在胸前，或者頭戴軍帽，向遊行者示意，向工人、紅軍、飛彈、坦克揮手答禮。他們向世界宣示，這裏是無產階級的祖國，是消滅西方資本主義，完成社會主義，完成共產主義的堅強堡壘。
這一切都過去了，紅場上的遊客，來來往往。我們來到列寧墓，為朝拜無產階級革命導師。在艷陽下，我們進入陵寢，一個台階拾著一個台階。漸漸進入昏暗，昏暗處的紅軍，一指在唇，提示我們肅靜，再繞一周四方台階，列寧躺在那裏，下顎蓄短鬚，頭頂上發光。就是這麼一個小身體，改變了半個世界，我們驚慟不已。我們又踏著沈重的腳步，離開了列寧墓。艷陽一樣高照，遠方的九頂彩色蔥形教堂，在微風下無限幻夢！
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克林姆林宮
克林姆林宮由兩公里半的高牆圍成，高牆四周由七個漂亮的樓閣組成。南面臨莫斯科河；東北面是紅場，西北面是亞力山大花園。克林姆林宮約成三角形，亞力山大花園緊靠圍牆的左邊，是無名英雄紀念碑，這裏的永恆之火永遠點燃著，永恆之火兩邊各有紅軍衛兵。亞力山大花園的另一邊以Neglinka護城河為邊界，現在護城河被蓋了起來，並且在上面建成現代的商業中心。
我們由 Troizki樓閣進入克林姆林宮，據說1812年拿破崙也由這裏進入克林姆林宮，只是當年的莫斯科已經被燒了三分之二，拿破崙只好放棄莫斯科城回法國。我們一進入克林姆林宮，右邊便是一座人民大會堂，無論過去的蘇維埃時代，還是現在的俄羅斯時代，國會議員的開會、吃住、娛樂都在裏頭全包。
主教廣場
往前走便可以看到一個大砲與大鐘，它們分別叫沙皇大砲與沙皇大鐘，被放在伊文鐘樓教堂前面。經過大砲與大鐘前面，一轉彎便來到主教廣場。在這裏有幾楝漂亮的東方正教金色教堂，它們分別是瑪利亞升天教堂、瑪利亞報佳音教堂、天神教堂、救世教堂..。
我們走進瑪利亞升天教堂，教堂昏暗，這是東方正教教堂的特色。四周牆壁畫滿了東方正教的聖像 (Ikone)。著名的聖像有聖格我略、金髮救世主、 Wladimir
聖母..。回到家裏才發現，家裏掛的聖母像，便是來自克林姆林宮的 Wladimir
聖母像。瑪利亞升天教堂是克林姆林宮內最大的教堂，歷代沙皇在這裏加冕。1475年到1479年，沙皇伊文三世，委託義大利建築師，建造這座藝術品。我們走出教堂，初秋的陽光像母親，莫斯科河的和風溫暖。正教教堂的圓頂金色輝煌，我想：共產黨的無神論，雖然理直氣壯，但在無言的心底深處，神的宮殿還是佔有一席之地。
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彼得大帝 |
加特林二世 |
聖彼得堡夜快車
昏暗的教堂、深色的聖像，應該是俄羅斯文化的遺產。然而彼得大帝、加特林二世為了西化，他們寧願放棄莫斯科，從零開始，彼得大帝把京城搬到聖彼得堡來。九月九日夜晚，我們坐夜車到聖彼得堡。這個夜快車，四百乘客全部德國人，火車在濃煙中開動了，我忽然想起俄國 Mafia的傳說，紅番搶火車的鏡頭閃過腦際，我翻個身體，抱著頭睡，像嬰兒在搖籃裏，KinKon、KinKon..。 早上醒來，不知昨夜發生了什麼事情沒有？看著窗外，鄉下的廠房甚為頹廢，在蘇維埃與俄羅斯的交接中，更顯得有氣無力。慢慢的，東方的晨曦照亮了俄羅斯的原野，聖彼得堡到了！一下子，人群又忙碌了起來。
尼瓦河畔
我們來到尼瓦河畔，在尼瓦河畔的三角洲上，彼得大帝在1703年，在這裏建立起他的彼得保羅城堡，這是聖彼得堡歷史的開始。彼得保羅城堡的中心便是彼得保羅教堂，在這裏，安息著彼得大帝及其瑞典皇后、加特林二世..。大帝死後，沒有任何浮華，只是大理石棺一個，風華蓋世的加特林二世也沒有例外。想著英雄們過去不可一世，如今蕭條寂寞，風吹歲月，河水伴枯骨，不勝欷歔！相對埃及的金字塔，中國的十三陵，俄羅斯的彼得大帝是更體貼百姓，接近西方了。還有釋迦牟尼、耶穌基督，我們都不知他們的遺體在那裡?陵寢似乎不是一個人生命價值的根據。
Eremitage
我們走上尼瓦河畔，遠眺四方，整個聖彼得堡被海水環繞，像似海市蜃樓君士坦丁堡。吃過午餐，我們參觀在尼瓦河畔的有名宮殿--Eremitage。Eremitage原文是法文，表示了加特林二世向西方學習的見証。加特林二世花了不知多少財富，到歐洲各地收集藝術品，從意大利到法國；從西班牙到英國。有達文西的聖母與聖嬰，有拉費爾的畫廊，有Rembrandt的花神，有梵谷的兩姊妹， Rubin的好多藝術品。加特林二世為俄羅斯做了那麼多貢獻，不知能否彌補她的殺夫之罪。聽說李世民也有類似問題，但一般中國人對唐太宗，還是持肯定態度的，價值觀不同便有不同的判斷。
寂寞的芳心
還有英國王室送給加特林二世的精巧禮物，一隻金子作的孔雀，孔雀眼神閃爍，像是漂亮能幹的加特林二世，閃爍的眼神，卻也藏不住女王深處的寂寞芳心。加特林二世殺死了自已的丈夫而登位，宮庭中的男人，那個敢不俯首。然而有那個男人，沒有目的的愛上了她？加特林二世的芳心是寂寞的！在 Eremitage內，有一張寫字抬，藏著女王的情書，這是她真心傾訴的方法。比起加特林二世，加特林一世幸福多了。加特林一世沒有任何權勢，她是彼得大帝的愛妻。這時候我想起了希臘神話的金蘋果與Paris的裁判，troja王子不愛權勢的赫拉Hera，不愛有知識的雅典娜，卻愛那溫柔的aprodite。溫柔似乎才是上帝送給女人，天生的真實禮物。
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加特林宮殿
加特林宮殿是彼得大帝送給他愛妻的禮物，它離聖彼得堡，約一小時的車子，城市名字叫普希金城。愛妻名叫加特林一世，所以叫加特林宮殿。加特林是瑞典農家的女兒，是彼得大帝遠征瑞典時帶回來的。宮殿庭院是法國式的，宮殿外觀藍白顏色相間，現在顯得陳舊不堪，漢堡與聖彼得堡是姊妹城，最近漢堡市長來這裏訪問，答應整修加特林宮殿。俄羅斯與德國關係深遠。
琥珀大廳
我們走進宮殿，大客廳七百根焟燭，燈火輝煌。迎客廳、國宴廳、金色廳、中國沙龍、寶藏廳..，但最有名的，卻是有歷史意義的琥珀大廳，琥珀大廳是普魯士皇帝弗德烈大帝送給彼得大帝的禮物。占地一百平方公尺，四周全部用肯尼斯堡Koenigsberg 的琥珀鑲成。肯尼斯堡以出產琥珀出名。第二次世界大戰中，琥珀大廳被德國軍官一掠而空。現在又從肯尼斯堡運琥珀來，重新鑲飾，準備迎接西元2003年的建城三百週年紀念。由琥珀大廳，可以看到德國與俄羅斯的歷史淵源，歷史淵源還不止於此。
康德的故鄉
肯尼斯堡是德國哲學家康德的故鄉，康德一生沒有離開過肯尼斯堡一步，包括耶那大學的應邀、普魯士皇帝的納賢。康德在肯尼斯堡當老師，生活老實而規律，人們以他出現散步的時間來對錶，風雨無阻。康德！偉大的德國哲學家！但不要忘了，肯尼斯堡今日是俄羅斯的土地。自從普魯士後，肯尼斯堡一直是俄羅斯的城市。你說哲學家康德，是德國人？還是俄羅斯人？我看康德是屬于全人類的，他的三本名著，三個批判，精采的論述著人類真善美的內涵，三本書全部用德文寫成。
普希金城
當我們離開加特林宮殿的時候，車子在轉角，一棟小房子的旁邊停了一下，這棟小房子住過普希金，所以這個城市叫普希金城。誰是普希金？普希金(1799--1837)，詩人，是俄羅斯現代文學的奠基人。雖然只有短短的四十年生命歲月，卻被沙皇放逐到最荒涼的南方，過著幽禁的生活，一直到他去逝。在放逐中，普希金用血淚寫出了俄羅斯現代文學，在溫室中長不出燦爛的花朵！
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女紅軍的舞蹈 |
普希金 |
托爾斯泰 |
大珠小珠落玉盤
晚上我們去觀賞俄羅斯的民族舞蹈，節目一開始便是三角琴、胡琴、拉琴..的演奏，我一定叫錯了樂器的名子。但我如置身齊瓦哥醫生電影的幻夢中，無邊無際的原野，又是黃花，又是白雪。是馬車聲，又是雪撬聲。音符在纖指間跳動，如訴如泣，大珠小珠落玉盤..。白俄女子雙手插腰肢，腳步輕挑，左右翻翻裙裾，我想起老殘遊記中的白妞。俄羅斯青年，手按地板，腳踢天空。一首斯拉夫民謠，畫破了長空。廣闊的俄羅斯大地，游牧著數不清的民族。
芬蘭灣邊彼得宮
在聖彼得堡的第三天，我們到芬蘭灣邊的彼得宮參觀，這裏離聖彼得堡約兩小時的車子。彼得宮的庭院像似義大利的千泉夏宮Tivoli，到處金色雕像、聳天噴泉，而宮殿又像凡爾賽宮。我們站在庭院正中間，順著一條小運河，眺望東海、波羅的海。忽然響起了望春風的歌聲，我驚愕片刻..我置身何處？是俄羅斯游唱歌人的樂聲。開門加看嘜..，月娘笑阮憨大呆，呼風騙不知。我牽著牽手的手走向海邊，是那麼寧靜，海風微微輕拂著亂髮，海水輕輕撫摸著沙灘，我想著彼得大帝與瑞典農村姑娘，在這裏悠閒的散步，人生幾何..。
最後安息之地
最後一天，我們拜訪俄羅斯藝術家、文學家的最後安息之地。在亞力山大-Newski-修道院的街道兩旁，便是俄羅斯藝術家、文學家的最後安息之地。作曲家柴可托斯基、文學家托爾斯泰都葬在這裏。他們都是西化的功臣。文學家托爾斯泰的戰爭與和平，描寫戰爭的殘酷，提倡人類應該相愛。唯有如此，人才能復活。復活是托爾斯泰的另一本名著。
Isaak主教座堂最後一天我們拜訪 Isaak主教座堂，聽說這是世界第四大教堂。這當然也是東方正教的教堂，然而她的氣派，跟莫斯科的東方正教教堂完全不一樣。莫斯科的教堂昏暗，聖像深色，用手畫成。這裏的教堂窗子大，光線好，聖像用莫沙伊克鑲成，這是聖彼得堡西化的結果。俄羅斯一直在西化與不要西化之間搖擺。
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芬蘭灣邊的彼得宮 |
Sergios修道院 |
Sergios |
雙頭老鷹
1917年10月25日深夜兩點，最後沙皇尼古拉二世，在 Eremitage的小餐廳裏被抓，這樣便結朿了Romanows王朝的沙皇時代，沙皇的標記是一隻雙頭老鷹，表示俄羅斯的土地，一方面在亞洲，一方面在歐洲。一方面是屬東方文化，一方面又向西方文化。一方面向西方學習，一方面又要征服西方。共產黨勝利後，列寧又把京城搬回莫斯科。這表示向西方學習的終止，然後開始向西方赤化。現在共產黨又下台了，俄羅斯又向西方學習經濟。在向西方學習的時候，是不是也應該在自己身上找回什麼？
Sergios修道院
9月8日，我們到莫斯科郊外的 Sergios修道院去參觀。她是俄羅斯東方正教的聖地，是俄羅斯東方正教的精神中心。聖人 Sergios，在十五世紀建立這個修道院。 相傳Sergios在小的時候，念書念得並不好，幼小的Sergios為此煩惱。有一次在鄉下的田間走路，碰到一個長者，長者告訴他： Sergios長大後，將成為俄羅斯有影響力的人。Sergios說：我又不會念書。長者告訴他：心最重要了，只要你有好心腸便可成功。 Sergios
孝順父母，聽了長者的話後，更有了信心，堅持信仰，後來成為俄羅斯正教的領導人。聖人 Sergios的遺體葬在修道院的座堂裏面。是Sergios修道院的建立者。
我們來到 Sergios修道院的大門，大門的牆壁上畫著 Sergios生平的故事：他奇蹟的治好病人，他托夢給修道院的工作人員。進入大門的左側，有一聖泉塔，人們拿著瓶子，排隊裝泉水。沿著松樹百態的修道院碎石路，我們來到 Troizki座堂的門口。我們進入正教座堂。座堂昏暗，燭光搖曳，聖詩繞樑，聖像栩栩，信徒在每座聖像前膜拜親吻。如置身台灣民間宗教的廟宇。神是唯一的，祂化身在每座聖像上。膜拜吧！傾訴吧！你將得到最親切的感應，保佑與拯救。我陶醉在：回歸自我的真實中，在神之中。 我們離開 Sergios修道院的大門，走在寬闊的草坪上，湧來一些要錢的乞丐，有殘廢者、有老婦、有小孩。小乞丐要過錢，又遊戲在草坪上，活潑可愛。在小乞丐身上，我好像又看到了小時候的Sergios。神化身在每個人身上，在殘廢者身上、在老婦身上，也在長者的身上。德蕾莎修女說，在病人的身上，我看到了耶蘇基督。
(08.Okt.98)