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陶甕 |
角杯 |
酒杯 |
展覽室 |
水晶角杯 |
角杯 |
尼科西亞．陶甕與神燈
塞浦路斯渡假。2012.11.17-24
Nicosia01。2012.11.20
文化的象徵．陶甕角杯酒杯
今天我們要去塞浦路士首都尼科西亞玩，經過一個Dikmen小城，這裡有家手工的陶器工廠。好多手工陶甕、角杯、酒杯…。使我想起幾年前，旅遊克里特島時的Heraklion博物館。尤其印象最深的是它的水晶角杯。我就檢了一個陶器角杯，帶回德國當裝飾品。只要我們看這些陶器的形狀，我們便會馬上意會到，塞浦路斯與克里特島，或希臘文化的一體。我們再想想希臘神話，對塞浦路斯的描述，就知道他們屬於同一單元的文化。我們在這裡晃了甚長時間，不少同伴對陶器的東西，都甚感興趣，陶器是文化的象徵。
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梅琳在城牆前講解 |
梅琳在英國住宅區前 |
英國住宅 |
英國住宅 |
土耳其神燈 |
大國崛起．英國的租借地
我們終於來到尼科西亞Nicosia，據說Nicosia的名字是來自十字軍東征一位將軍的名字。導遊梅琳把我們帶到城牆的大門，指的地圖，做些解釋，城牆成圓形。Nicosia分為土耳其區，與希臘區兩部分，分裂的城市。由Ledra街到自由廣場，延伸綠線，然後一個國家，分裂為兩個部分，北塞浦路斯與南塞浦路斯。塞浦路斯曾經是英國的租借地，所以英國人發了一些精神，建造Nicosia，現在英國住宅區，成為Nicosia環境，最優美的地區。我忽然想起大國崛起的電影，荷蘭人把軍事與外交，交給英國人管理，每年交一定的稅金。荷蘭人只是努力的賺錢，不錯的想法，後來英國人要求太多了，這個想法就破裂了。英國人不要要求太多，荷蘭人是可以合作的。現在世界上沒有一個國家，願意把主權交給另個國家，人類無法彼此信任。人首先先成群結黨，他們相信自已的人，有著共同利益。其實也不見得，尤其工業主義的時代，階級扮演一定的角色。
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尼科西亞城牆 |
熱鬧街道Ledra街 |
威尼斯圓柱 |
尼科西亞最高級的旅館 |
原英國人公署 |
歐洲的價值．希臘的角色
離開英國住宅區，我們走向鬧區，走向威尼斯圓柱廣場，顧名思義，是Nicosia威尼斯帝國的中心，當年英國公署也在這裡辦公，這裡有當年最高級的Saray旅館。再往前走，就是最熱鬧的Ledra街，這是被割斷的街道，這裡是南北 Nicosia的界限。我們要到希臘那邊看看，所以需要檢查護照，其實只是形式一下而已。表示他們雖然是一個國家，卻是分裂的。我們過了關卡，感覺馬上就不一樣，希臘這邊，歐化比較強烈，其實希臘本來就是歐洲文化的起源。我們這裡隨便亂逛，順便到店裡，買點東西，這裡都用歐元。希臘用了歐元，一下子就成了凱子，現在吃了苦頭。不過我想，無論如何，歐洲應該不會放棄希臘。從文化的觀點，沒有希臘的歐洲，那裡像是歐洲？歐洲不能單靠經濟，而成為歐洲，歐洲還有許多文明的價值，是世界其他地區沒有的。
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共和國國旗 |
排隊檢查護照．像當年東柏林Friedrichstrasse |
到了希臘這邊 |
希臘Ledra街道．Ledra拱廊．歐裝希臘少女 |
買件內衣當紀念 |
肉咬起來摔．看著流口水
塞浦路斯，在國際上被承認是一個國家。但他們不願意，之間有一條綠線，劃開了兩個地區：南塞浦路斯希臘，與北塞浦路斯土耳其。名義上是一個國家，實質是兩個國家。這次我們在北塞浦路斯渡假，所到之處，都插土耳其國旗與北塞浦路斯土耳其共和國國旗，從來沒有看到塞浦路斯的國旗。我們在商店買東西可用歐元，但大部分的人，都使用土耳其里拉。我們奇怪，塞浦路斯是個國家，為何要跟土耳其扯上關係？因為北塞浦路斯的人種是土耳其人，講的是土耳其的話，雖然學校使用的國語是英文。
看著塞浦路斯，馬上使我想到台灣，台灣地圖放橫的，就像似塞浦路斯了。國際承認塞浦路斯是一個國家，但塞浦路斯人不願意，他們寧願是北塞浦路斯土耳其共和國，因為他們的祖國是土耳其，他們與土耳其才是一個國家。台灣希望自己是一個國家，但國際不承認，把承認塞浦路斯，換來承認台灣多好。台灣名義上雖然不是一個國家，但實質上，卻是一個國家。塞浦路斯名義上是一個國家，實質是兩個國家。台灣俗語說：肉咬起來在摔，這就是塞浦路斯，不知好歹。台灣好可憐，看著塞浦路斯，只能流口水。上帝真作弄人，把塞浦路斯換成台灣不就好了。不過台灣，有一點也很像塞浦路斯，北塞浦路斯人認同土耳其，不願與土耳其分離。台北人也認同中國，不願與中國分離，極力反對台灣獨立。總之塞浦路斯與台灣，是90度到180度的逆轉，但也有360度的相同。注意！有一天台灣做夢獨立了？是不是台北也有一半的人，像北塞浦路斯，像北尼科西亞，寧願插土耳其的國旗，不是塞浦路斯的國旗？寧願插五星旗，不願插台灣新國旗？我看台灣獨立還是統一，慢慢來吧！讓大家有了壓倒式的認同，再來獨立還是統一。免得獨立了，台北卻插五星旗；統一了，卻一月一小亂，每年一大亂。
我們的導遊梅琳小姐，講了一個寓言笑話：甘乃迪在白宮會議，感嘆的說，人類那天才能完全的自由民主？他祈求上帝，上帝說：五十年如何？赫魯雪夫在克林姆林宮開會，感嘆的說，人類那天才能覺悟，無產階級專政，實行共產主義？他祈求上帝，上帝說：一百年如何？塞浦路斯總統在尼科西亞總統府開會，感嘆的說，塞浦路斯那天才能真正統一？他祈求上帝，上帝說：一千年吧！當然我們梅琳是傾向分裂的。應該獨立還是統一？德國詮釋學理論Gadamer說：因為人在生長過程中，養成的偏見(Vorurteil）。他們生長的過程中，已經選擇了偏見，獨立或統一。然後再尋找理由，為其偏見辯護。他們立足自己的族群，以習俗或法律，指責對方。有的人試圖在這矛盾之間，尋找矛盾的出路，但卻是緣木求魚。陳水扁在總統府開會， 感嘆的說，台灣那天才能獨立？上帝不說話，陳水扁再問，上帝說台灣人不信上帝，我管不了，你去問中國吧！馬英九在總統府開會， 感嘆的說，台灣那天才能統一？上帝不說話，馬英九再問，上帝說台灣人不信上帝，我管不了，你去問美國吧！我覺得好奇怪！？上帝為何不說，你去問台灣人吧！上帝說：行雲大師說：台灣沒有台灣人。
2012.12.03
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