海明威右邊是Agnes.現實的情人.小說中的女英雄

馬克吐溫的回憶

秋天的暖陽

秋日午茶與花木

 

小說文學與哲學
文學是美感,美感是主觀的形式,美感可能連接道德,但不一定連接。小說家有自己的人生理念,有自己、別人或歷史的經驗。透過經驗生活,來闡述理念,加上幻想而成美感小說。海明威有自己的西班牙經驗,幻想Agnes情人為女英雄,來闡述人生永不放棄的理念。玫瑰的故事,意大利語文學家ECO透過中世紀本篤會與道明會的歷史矛盾,來闡述人類追求知識的理念,人類應該存在禁忌的知識嗎?加上偵探的幻想,步步為營,刻刻驚奇,而成幻相美感小說。達文西密碼,Brown透過聖經新約故事,來闡述神學的聖杯理論,加上羅浮宮幻像的美感,讀來也如玫瑰的故事,步步為營,刻刻驚奇的幻相美感。紅樓夢曹雪芹,以滿人正旗的北京香山經驗,幻想儒釋道的神話與歷史,來闡述空色,人生為何的理念。浮士德歌德,一樣以自己的背景,歐洲歷史文化經驗,希臘神話海倫的美感,來闡述自強不息的人生觀。海明威、ECOBrown曹雪芹、歌德,可能都有自己的人生看法,但他們並沒有直接的哲學推論,而是透過主觀的形式美感,他們或許也隱約的連接人生觀,來鋪成小說文學。作為讀者,我們只能主觀的猜測小說家的意思,小說家的原意已是模糊,我們更是主觀的欣賞,結果當然就莫衷一是了,便有與其思考,不如沉默的想法。小說文學主要是形式的的美感,我們不一定要知道作者要說些什麼,不一定要知道他們的人生觀。與其猜測小說家的人生觀點,不如深探自己的人生觀。
如果我們想知道:
人生應該永不放棄嗎?人類應該存在禁忌的知識嗎?神學的聖杯理論是有意義的嗎?人生是痛苦幻像的嗎?還是空色無礙,自強不息?那我們就必須由小說文學轉入哲學了。在哲學那裡我們可以釐清,什麼是純粹理性的知識,知性Verstand是唯一的,而理性Vernunft是多元的。道德的實踐理性,人在主觀原則(慾望)與普遍法則(先驗良心)之間,自由意志的選擇,而完成向上提升與向下沉淪的人格或社會。在純粹理性與實踐理性之間,存在著兩座過度橋梁:主觀的形式美感與客觀實質的大自然目的性。(2012.10.02)