陽台上的海棠花．贊天地化育	黃昏還未隱去．看夕陽吃晚餐	綿綿草地．孤寂路燈	法輪常轉．水仙時伴	松柏常綠．又見石南

我是牧羊人．桃花源記
Et in Arcadia ego

黃昏還未隱去．看夕陽吃晚餐

雖然春天還是那麼冷，但已感覺出陽光母親（die Sonne）的溫暖。整個週末下午，把春天的花都種好了，粉紅海棠、藍菊、黃花…。趁黃昏還未隱去，陽台上看夕陽，吃著晚餐。四季輪迴，人事逶迤。柴契爾過世、波斯頓爆炸…。今日新聞，明日歷史。昨夜作了一個奇特的夢，山坡上的景教人家，敘利亞的村婦，我流浪在廢墟人家。誰是基督的爭辯，又浮上我的腦子。431年及449年的以弗所大公會議，東羅馬皇帝狄奧多西二世，硬是把Nestorius的主張，視為異端。小亞細亞Nestorius的神學，認為基督是神，也是人。狄奧多西二世皇帝的御用學者說：基督是神，單一性，不是人。
兩年後451 年的大公會議，在Kadikoy 召開，決定耶穌是神，也是人，並定了信經，奠定天主教神學基礎，一直到今天。Nestorius的講法是對的，但Nestorius已經離去，他的信徒去了東方，更向中國傳教，這便是大秦唐朝的景教，但Nestorius的景教，千年來一直被認為非基督徒。以弗所的決定，埋下東西教會分裂的種子。雖然以弗所大公會議，當時教宗利奧一世Leo I並未出席主持會議，並認為它是強盜會議Räubersynode，否定它的有效性。但成見已深，後來到了1054年，東西教會正式分裂，為東正教與天主教。
解決東西教會的分裂，1994年11月11日，羅馬教皇約翰•保羅二世與東方敘利亞教會主教馬爾完卡四世，在羅馬簽訂了一個聯合聲明。聲明追溯到公元431年的以弗所會議，“認識到，當時的分歧，只是表達方式的不同，並不涉及信仰的實質。今天的聖神使我們更好地理解這樣引起分裂，在很大程度上是出於雙方的誤解。雙方把這次會晤看成是雙方教會在恢復完滿共融道路上具有根本性的階段。因之宣布：長達1500餘年的神學論爭，已告結束……”。景教非基督徒的誤解，被平反了。天主教認為：基督是神，也是人，並發展為神學的三位一體：天父、聖子、聖神。這與東正教原無差異，只是教會制度本身的矛盾與誤解。
今年我去以菲所旅行，東西教會聯合聲明後的一年，1995年我去伊斯坦堡Kadikoy。我回憶這兩次的旅行，見證大公會議的遺跡，Kadikoy美麗的海灘，純樸鄉人。回顧歷史，想著歷史與教會的演化，有些一時無法體會到神秘，就越覺得大自然的神秘，與人的渺小與謙虛。

我是牧羊人．桃花源記
431年及449年的以弗所大公會議，就在Arcadia大道上的聖母教堂舉行。Arcadia為古希臘族群，以牧羊為生，與世外隔絕，生活如仙境。Arcadia在文藝復興後，被轉塑成個人自由，世外桃源般的，美好理想境界。Arc就是諾亞的方舟，得救的船隻，新天地的開始。Et in Arcadia ego，意思：我也在世外桃源。我在山坡上，在廢墟間，逶迤流浪。我要一塊麵餅，要一口水，一灘睡床。敘利亞村婦的頭巾，瑞麗的眼神。我趕著綿羊，躺在草地上，嘴裡銜著一支乾草，看著雲彩，山風微微，真實自由。其實到處都是仙境，到處都是溫暖人間，只要你願意，反身便是。
2013-04-21

聖母教堂大門前	431、449年以菲所大公會議的聖母教堂	Et in Arcadia ego	世外桃源	我是牧羊人	人都會死亡	景教行列