維京傳奇與帝王文化

昭正幫我介紹維京傳奇的電影，我覺得不錯，就去買個外掛硬碟，準備請弘五，幫我儲存另一套影集。晚上我們來找弘五，他幫我介紹維京傳奇的意義。他說聯合國，曾經公佈最適合人居的城市。最近又公佈最適合人居的國家，前幾名都是北歐國家。中國排名第150多名，這跟人民的社會意識素質有關。為何北歐國家會排名前面？弘五就談起了維京傳奇的電影。

北歐維京人的歷史，跟歐洲人的歷史不一樣。歐洲人在十八世紀以前，為封建的帝王文化，帝王文化，大家幫帝王打天下，成功後，帝王把利益分配給百姓，百姓隸屬帝王，百姓吃帝王的頭路。一直到十八世紀以前，這種文化特色，才略有改變。

北歐維京人的文化特點，不是這樣。維京人到處強奪，在歐洲強奪，跨海英吉利強奪。但他們搶來的東西，不歸帝王，而是大家分配。參與者有份，人民不屬帝王，這種文化特點，演繹為今日最進步的社會福利國家。這個維京傳奇的特點，使我們想起哲學公益與私益的分別。維京人的分配搶奪為公益，歐洲人的帝王分配為私益。維京人的公益分配傳統，是今日北歐適合人居的重要因素。中國的不適合人居，不是公益的分配，而是你搶我奪。弘五兄說，台灣的商人，曾經到世界各地做生意，賺回來的錢，心繫台灣。今日台灣人，到中國做生意，也學會了你搶我奪，無可返回的墮落。

公益不是公義，公義是先驗的道德觀念，公益是後天的經驗。但公益緊接公義，使後天的經驗，合乎先驗的普遍法則。這個是康德道德法則的重要內涵，也是歐洲啟蒙運動的重要精髓。歐洲人由帝王文化，超越維京公益，再到公義，還待演化。
2013-06-07