Romulus 與 Remus	薩賓婦女.梵帝崗博物館	薩賓婦女愛欲的矛盾.佛羅倫斯Lazi畫廊

沙賓婦女與西拉雅祖母

演化的主軸．謀殺與掠奪．
我們走在羅馬的街道，很容易會看到這樣的銅像雕刻：兩個小孩子吃著野狼的母奶。這便是Romulus 與 Remus兄弟，後來Romulus殺死了自己的小Remus，然後用他自己的名字建立羅馬城，Romulus是羅馬城的創建者。Romulus永垂不朽，還是遺臭萬年？羅馬城建城後，羅馬士兵到處掠奪，羅馬士兵掠奪沙賓地區的婦女，於是羅馬人口大增，羅馬男人與薩賓婦女，成了後來羅馬人的祖父與祖母。這兩個故事好像成了人類歷史發展的模式，親兄弟殘殺，取得領導權；掠奪婦女，成為民族的組成部分。

思想起悲歌．西拉雅祖母
羅馬人掠奪薩賓婦女，當我們談起台灣的歷史，也有這樣的故事。台灣原來住有平浦族，日本人稱他為熟番，包括嘉南平原，到恆春的西拉雅族。唐山羅漢腳來到台灣，羅漢腳都是年輕力壯的男人，他們找上了西拉雅的女人。唐山羅漢腳追趕西拉雅人，來到四重溪，即我們去洗溫泉的四重溪。被追趕的西拉雅人，唱著思想起的悲歌，這思想起本來是西拉雅的Nabucco，無奈的悲歌。唐山羅漢腳掠奪了婦女西拉雅女人，他們的子孫後來成了台灣人，西拉雅族消失了。唐山人還把西拉雅被追趕的悲歌，改成思想起的情歌。台灣人唱著思想起的情歌，其實應說台灣人唱著，他們壓迫西拉雅人的悲歌。被掠奪的薩賓婦女，與被掠奪的西拉雅祖母，都是族群矛盾，都是人類演化的典型。例子太多了，美洲的移民與印地安人，中國移民與外籍新娘，手段方式不同，本質是一樣的，我們的例子比比皆是。

薩賓婦女．愛欲的矛盾
現在我們來說說羅馬士兵掠奪薩賓地區婦女，所雕刻的藝術品。薩賓地區住的男人都是老人，年輕人都戰死了。有一天強盜來搶劫拉賓的婦女，強盜都是年輕力壯的。薩賓的婦女，心裡很是矛盾。即拒絕強盜的劫持，又愛上年青力壯的。這些奇怪的心理，被藝術家們拿來當創作的題材。我放了兩張照片，一張在梵蒂岡博物館照的薩賓婦女；另一張在佛羅倫斯Loggia del Lazi畫廊所照的。在台灣可以找到羅漢腳，追趕西拉雅祖母的藝術品嗎？或者雕刻，或者繪畫？只有被扭曲的思想起情歌。2012-08-12