希臘哲學

在談到希臘哲學以前,我們最好輪廓一下人類的古文明.我把古文明分為兩個階段:第一階段是西元前4000年的兩河流域文化與3000BC的埃及文化. 第二階段是:西元前500年左右,人類文明如雨後春筍,在地球好多角落迸出了花朵.她包括中國的先秦文化,印度的奧義書婆羅門佛教文化,波斯拜火教文化,希臘雅典文化.

兩河流域文化主要以巴比倫為主. 兩河流域產生了楔形文字.漢摩拉比法典,空中花園,它們都是兩河流域的文明的代表.然而後來古巴比倫式微了,她的美麗城牆被搬到柏林博物館來. 雖然這樣,曾經參與過兩河流域文化的希伯來宗教卻征服了西方. 希伯來宗教建構了後來的西方文明.

埃及文化:尼羅河的週期泛濫給了埃及人啟示,一切週而復始,死亡還要輪迴,所以要把屍體保存在木乃伊,金字塔內. 金字塔是埃及文化的象徵.

我們現在來談談人類第二階段的文明.我們只說波斯,她跟我們等下要說的希臘文化有點關係. 波斯人信善惡分明,沒有法術沒有教團,理性的拜火教(拜火教太理性了,後來很快便消失了). 波斯人的領袖居魯士,大流士.波斯人曾經對希臘發動三次戰爭. 三次戰爭對希臘直接間接都產生了影響.

希臘文化: 希臘文化我們從兩方面來說.希臘神話與希臘哲學.希臘神話是感性的.希臘的神祉比人類還人性,她雖然也是宗教,但她的美感比”善”要重要多了.蘇格拉底極力反對希臘神祇 的生活. 蘇格拉底創立了理性的宗教.當他還活著的時候.他的宗教便壽終正寢了. 希臘神話源遠流長.

希臘哲學是理性的.她與希臘神話的美感,構成文藝復性的源泉.我們以蘇格拉底為分水嶺把希臘哲學分為兩部分.第二部分蘇格拉底柏拉圖亞里斯多德.犬儒學派伊璧鳩魯學派.我們另闢文章討論他們,這裡我們只說蘇格拉底以前的哲學. 蘇格拉底以前的希臘哲學,主要討論世界由什麼造成,世界以那種形式存在.我們先討論世界由什麼造成,由具體的東西造成,還是由抽象的東西造成.

主張由具體東西造成的,有泰勒斯,他主張世界由水造成,這個主張,在哲學史上被認為是人類哲學史的開始.赫拉克里特認為世界由火造成.原子論者認為世界由原子造成.這種世界由金木水火土造成的理論,我們今天實在不需要發太多精神去關心它.我們把它交給物理學家去處理好了.我們只說哲學家曾經關心過科學問題.

世界由什麼造成,除了由具體的東西造成外,希臘哲學也主張世界由抽象的東西造成,它便是畢徳格拉斯主張的世界由數學造成.今天我們知道,物理學家沒有數學是無法描寫物理世界的,物理學家靠著數學來描寫世界.但世界並不是由數學造成的.

對於世界由什麼造成,我們現在以物理學來結論這個問題:世界由粒子造成,粒子具有波動性.世界也由波造成, 波具有粒子性, 波粒造成世界, 波粒具有互補的二象性.這是物理學給我們的結論.


現在我們再談另一個問題:世界以那種形式存在?

Heraclitus主張世界一直在變化中.所謂把足急流,已非前水.
Parmenides與Heraclitus剛剛相反.他認為世界是不變的.
Heraclitus與Parmenides的主張是哲學史上所謂經驗主義與理性主義的濫觴. Heraclitus抓住了經驗界,經驗界中的萬事萬物,一直在變化.而Parmenides抓住了理念界.邏輯界. 理念界.邏輯界是不變化的.

陰陽學有個公式
[svS(s)vlvL(l)]^[s'vS'(s')vg'vG'(g')]→T0

             i(kx-wt)     -i(kx-wt)
T0(x,t)=Le           +Se

我們以Heraclitus的變化定義S.以Parmenides的不變定義L.

(10.03.03)