Odovacar	Odovacar接受西羅馬帝國的投降	最後皇帝Romulus Augustus	查理曼大帝	說項統一．講解千古一后的周思源教授

多元與一統

美麗的分裂創造
西元476年，無論在歐洲，還是在東方中國，都是重要的一年。西元476年，日耳曼人Odovacar，佔領了意大利，最後皇帝Romulus Augustus投降，西羅馬滅亡，歐洲從此分裂。雖然查理曼大帝西元800，再度統一歐洲，但那是短暫的一百年。它再分裂為東、西、中法蘭克王國，後來東法蘭克，演化為德意志神聖羅馬帝國。神聖羅馬帝國是個鬆懈的帝國形式，真正稅收統治，還是在各地封建的王國。公侯擁有實權，也就是這樣，今天我們到歐洲各地旅行，每個地方，王侯都留下美麗的宮殿。分裂的歐洲，留下美麗的建築藝術創作；分裂的歐洲，歷經文藝復興、啟蒙運動，也創造出多元，睥睨世界的歐洲文明。


千古一后馮太后
五胡亂華，魏晉南北朝，是中國歷史，第二個春秋戰國，百花齊放的，佛學文化鼎盛的時代。這時北魏鮮卑族拓跋氏統治北方，西元476太子拓跋宏即位，改為太和元年，即北魏孝文帝元年。北魏孝文帝是歷史有名，所謂千年一后，兩次主政馮太后的孫子。在馮太后的教育下，北魏孝文帝，飽學詩書，立馬文章。他由大同遷都洛陽，開始漢化改革。放棄原有鮮卑族的特色，結束了第二個春秋戰國。走向歸一漢文化，為隋唐統一做了準備，並為以後中國大一統，做了淵源流長的貢獻。北魏孝文帝拓跋宏的消滅鮮卑族，燃燒自己拓跋氏，歸順漢人。這是馮太后，對拓跋弘教育的成果。北京外語大學教授周思源，站在民族主義，稱讚馮太后為千古一后。並重新檢視資治通鑑，司馬光對馮太后的批評，為千年一后馮太后做出了辯護。註解*

北魏孝文帝的漢化
現在我們來看，北魏孝文帝的漢化的內涵：
鮮卑人一律改成漢姓，北魏孝文帝改稱拓跋宏為元宏，自己拓跋變為元。鮮卑族還有一個大姓氏叫獨孤氏，現在改為姓劉。劉姓在中國人的姓氏是大姓，姓劉的祖先，很可能就是來自鮮卑族獨孤氏。
禁說鮮卑語，改說漢語。放棄活潑的民族語言，統一官方實用語言，為統一語言，放棄民族感性語言。據說北魏孝文帝的第一皇后，拒絕不用漢語，而被廢為庶人，被冷宮瑶光寺。
禁穿胡服，游牧與農作，衣飾各有千秋，為了統一，放棄多彩姿。

優劣與反省
文化的多元好，還是單一好？我想大部分的文明人，都會傾向於多元文化。但如果我們問：國家統一好？還是分裂獨立好？可能爭議就大了。歐洲現在這樣分裂好？還是明清大一統好？還是共產黨的統一好？依照詮釋學，德國哲學家Gadamer的說法，我們的觀念，都受我們成長過程的影響。我們很少對即成觀念，加以反省。什麼是我們成長過程的養成，我們怎麼養成我們的國家觀念。我們都是中國人，這是小學生朗朗上口的記憶。這是北魏孝文帝漢化的延伸？我們對它很少加以反省，我們是未經起蒙的族群。什麼是啟蒙？
2013-07-30

註解*
馮太后是漢人，具有文化。在她成為皇后後不久，皇帝死亡，太子拓跋弘年幼，皇后主政，認真培養太子拓跋弘。雖然太子非自己所生，但馮太后視如己出，在稍長後，還政於太子拓跋弘，是為北魏獻帝。獻帝拓跋弘在當了皇帝後，卻反了馮太后。因為馮太后，在宮中有情人李奕，獻帝拓跋弘為其父親報仇。資治通鑑司馬光，說馮太后不正。以我們今日觀點，馮太后死了丈夫，正是二十年華，如何寂寞，實甚可憫。兒子獻帝殺了情人李奕，太后無奈。後來獻帝被毒死，資治通鑑一口咬定，馮太后所為。北京外語大學教授周思源，為千古一后馮太后辯解，說獻帝之死是自殺，非馮太后所為。真是如此？還是為民族主義，扭曲歷史？

漢人祖母馮太后	鮮卑人皇帝北魏孝文帝拓跋宏	孝文帝的漢化內容	分裂南北朝．北魏留下的龍門石窟