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台灣宗教與全民啟蒙
昨天德國日蝕,小時候敲著臉盆,要把天狗趕走。現在沒人會這樣做,科學告訴我們:日蝕只是太陽、月亮、地球成一直線,大自然的現象。信仰與科學,都有演化的過程。中世紀神權高漲,透過贖罪卷,聚集教會的財富。1517馬丁路德,宗教革命,挑戰梵蒂崗:人不能藉布施,而免其罪。更近一步,反對教宗,神諭的不可錯性。宗教改革成果:1布施不能赦免其罪,2教宗沒有絕對權威。天主教透過反省,改革進步,今日企立,與世界文明同步。馬丁路德的宗教革命,是德國文藝復興的開始,也開始了歐洲的啟蒙運動,從笛卡爾1641的沉思錄:我思故我在。歷經牛頓1687三大定律。康德哲學(1784什麼是啟蒙)(1790判斷力批判),是為歐洲啟蒙的最高峰。歐洲歷經中世紀黑暗時代,文藝復興,如火如荼的,全民啟蒙運動,領導世界文明,日新月異。
500年後,台灣寺廟,也有布施,產生的問題。就如梵蒂崗,贖罪卷的羞辱。歐洲歷史,或許可以,提供台灣廟寺,徹底反省的經驗。但單靠寺院的反思,是不夠的。台灣必經啟蒙運動,反省成長,離開自我幼稚。制約貪婪,推倒權威,走向文明。啟蒙是必須的過程,什麼是啟蒙?台灣的馬丁路德在那裡?
2015.03.21
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